Конрад Пелликан: Жизнь и деятельность немецкого гуманиста и реформатора

Введение

Немецкий протестантский теолог, гуманист, протестантский реформатор и специалист по христианскому еврейству Конрад Пеликан (Конрад Кюрснер; Conradus Pellicanus; иногда англицизированное написание – Conrad Pellican; 8 января 1478 – 6 мая 1556) был немецким протестантским теологом, гуманистом, протестантским реформатором и специалистом по христианскому еврейству, который работал преимущественно в Швейцарии.

Жизнь

Пелликан родился 8 января 1478 года в Руффахе, Эльзас. Его немецкая фамилия "Kurscherer" ("Kürsner") была изменена на "Pellicanus" братом его матери, Иодоком Галлом, священнослужителем, связанным с Гейдельбергским университетом, который поддерживал своего племянника в течение шестнадцати месяцев в университете в 1491 и 1492 годах. Вернувшись в Руффах в 1493 году, он вступил во францисканский монастырь. Там он преподавал бесплатно в монастырской школе, чтобы иметь возможность брать книги из библиотеки, и в шестнадцать лет решил стать монахом. Этот шаг способствовал его учебе, поскольку в 1496 году он был отправлен в Тюбинген и стал любимым учеником хранителя миноритского монастыря, Павла Скрипториса, человека значительных знаний. Он преподавал иврит, греческий, математику и космографию во францисканском монастыре Святой Катарины в Руффахе, в Верхней Эльзасе. Впоследствии преподавал в Пфорцхайме и Тюбингене. По-видимому, в то время в юго-западной Германии среди францисканцев было распространено значительное количество самостоятельного и независимого мышления; сам Пеликан стал протестантом очень постепенно и без того резкого отторжения, которое характеризовало обращение Мартина Лютера. В Тюбингене будущий "отступник, владеющий тремя языками", смог начать изучение иврита. У него не было ни учителя, ни грамматики, но Паулюс Скрипторис донес на своих плечах огромный кодекс пророков прямо из Майнца. Он выучил буквы, переписав несколько стихов из "Звезды Мессии" Петруса Нигера, и, получив несколько дополнительных советов от Иоганнеса Рейхлина, который также одолжил ему грамматику Моисея Кимхи, самостоятельно изучил Библию с помощью латинского перевода Иеронима. В 1501 году он стал первым христианином, составившим грамматику иврита. Она была напечатана в 1503 году и впоследствии включена в "Margarita philosophica" Рейша. Иврит оставался его любимым предметом изучения до конца жизни. Пеликан стал священником в 1501 году и в 1502 году поступил в монастырь Барфюссер в Базеле. Его четырехлетнее пребывание в Базеле стало важным событием, и он продолжал вносить свой вклад в работы базельских печатников во время своих временных отъездов. В Базеле он много работал над изданиями Фробена и пришел к выводу, что Церковь учила многим доктринам, о которых ранние отцы христианства ничего не знали. Он открыто высказывал свои взгляды, но не любил полемику; он также обнаружил больше терпимости, чем можно было ожидать, даже после того, как он активно занялся распространением книг Лютера. Таким образом, при поддержке городских властей он оставался хранителем монастыря своего ордена в Базеле с 1519 по 1524 год, и даже после того, как ему пришлось покинуть свой пост, оставался в монастыре еще два года. В 1523 году он был назначен профессором теологии в Базельском университете. Его лекции касались Книги Бытия и Соломона в Ветхом Завете. В конце концов, когда положение стало совершенно невыносимым, в 1526 году он последовал приглашению Цвингли и стал профессором греческого и еврейского языков в Каролинуме в Цюрихе. Официально отказавшись от монашеского сана, Пеликан начал новую жизнь. Здесь он оставался до своей смерти 6 апреля 1556 года.

Pellikan was bon on 8 January 1478 in Rouffach, Alsace. His German surname, "Kurscherer" ("Kürsner") was changed to "Pellicanus" by his mother's brother, Jodocus Gallus, an ecclesiastic connected with the University of Heidelberg, who supported his nephew for sixteen months at the university in 1491 1492. On returning to Rouffach 1493, he entered the Franciscan convent. There he taught gratis at the convents school in order he might borrow books from the library, and in his sixteenth year resolved to become a friar. This step helped his studies, for he was sent to Tübingen in 1496 and became a favorite pupil of the guardian of the Minorite convent there, Paulus Scriptoris, a man of considerable general learning. He taught Hebrew, Greek, mathematics and cosmography at the Franciscan monastery of St. Katherina in Rouffach, in the upper Alsace. He subsequently taught at Pforzheim and Tübingen. There seems to have been at that time in southwest Germany a considerable amount of sturdy independent thought among the Franciscans; Pellikan himself became a Protestant very gradually, and without any such revulsion of feeling as marked Martin Luther's conversion. At Tübingen the future "apostate in three languages" was able to begin the study of Hebrew. He had no teacher and no grammar; but Paulus Scriptoris carried him a huge codex of the prophets on his own shoulders all the way from Mainz. He learned the letters from the transcription of a few verses in the Star of the Messiah of Petrus Niger, and, with a subsequent hint or two from Johannes Reuchlin, who also lent him the grammar of Moses Kimhi, made his way through the Bible for himself with the help of Jerome's Latin. In 1501 he became the first Christian to compose a Hebrew grammar. It was printed in 1503, and afterwards included in Reysch's Margarita philosophica. Hebrew remained a favorite study to the last. Pellikan became a priest in 1501 and following entered the Barfüsser convent in Basel in 1502. His four year stay in Basel was an influential event, and he kept also contributing to the works of the Basel printers during his temporary departure. In Basel he did much laborious work for Froben's editions, and came to the conclusion that the Church taught many doctrines of which the early doctors of Christianity knew nothing. He spoke his views frankly, but he disliked polemic; he found also more toleration than might have been expected, even after he became active in circulating Luther's books. Thus, supported by the civic authorities, he remained guardian of the convent of his order at Basel from 1519 until 1524, and even when he had to give up his post, remained in the monastery for two years. In 1523, he was appointed professor for theology in the University of Basel. His lectures concerned the Genesis and Salomon in the Old Testament. At length, when the position was becoming quite untenable, in 1526, he followed a call from Zwingli to become a professor of Greek and Hebrew at the Carolinum in Zürich. Formally throwing off his monk's habit, Pellikan entered on a new life. Here he remained until his death on 6 April 1556.