Введение

Сказка Эзопа "Северный ветер и Солнце" – одна из басен Эзопа (Perry Index 46). Она относится к типу 298 (Ветер и Солнце) в классификации сказок Аарне-Томпсона. Мораль, которую она преподает о преимуществе убеждения перед силой, сделала эту историю широко известной. Кроме того, она часто используется в качестве текста для фонетических транскрипций.

Сказка в искусстве

Жан Ресто написал картину по басне Лафонтена для отеля де Субиз в 1738 году. На ней изображен путник на коне в горах под грозовым небом. В своей гравюре на ту же тему Жан Батист Оудри изменил перспективу, показав бога, едущего на облачной колеснице, а всадник лишь маленькая фигура внизу. Такую же перспективу использовал Гюстав Моро в своей акварели 1879 года, входящей в серию иллюстраций к басням. В наши дни по этой басне снят трехминутный анимационный фильм для детей Национальным кинобюро Канады (1972). Она также была изображена на серии греческих почтовых марок 1987 года. Эта басня стала третьей из пяти в цикле "Басни Эзопа" Энтони Плога для чтеца, фортепиано и валторны (1989/93); она также входит в пять пьес из цикла "Басни Эзопа" Боба Чилкотта для фортепиано и хора (2008). Кроме того, английский композитор Филип Годфри (род. 1964) создал композицию для детского хора и фортепиано под названием "Ветер и Солнце". Басня Лафонтена "Фебус и Борей" была положена в хореографию Карин Понтиес в 2006 году в рамках композиционного балетного спектакля Энни Селлем "Басни Лафонтена" – 25-минутное представление для танцора и танцовщицы. Создатель постановки отметил, что тема басни "демонстрирует уязвимость человека перед космическими силами и внутреннюю связь между природными явлениями и нашей жизнью". Однако для шотландской художницы Джейн Топпинг (род. 1972), которая использовала мотив "Северного ветра и солнца" в своей инсталляции 2009 года, басня должна интерпретироваться в контексте подсознательного убеждения посредством образов.