Тайна веры: анализ фразы из Библии, её переводов (Wycliffe, Douay-Rheims) и различных толкований. Богословское значение и контекст понятия "mysterium fidei".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Тайна веры" и "тайна веры" – это выражения, встречающиеся в различных контекстах и обладающие разными значениями, как переводы греческого τὸ μυστήριον τῆς πίστεως или латинского mysterium fidei, так и самостоятельные английские фразы.
"The mystery of faith" and "a mystery of faith" are phrases found in different contexts and with a variety of meanings, either as translations of Greek τὸ μυστήριον τῆς πίστεως or Latin mysterium fidei, or as independent English phrases.
Два перевода 1 Тимофею 3:9 на английском языке
Фраза "тайна веры" приведена в качестве перевода фразы "τὸ μυστήριον τῆς πίστεως" в двух английских версиях Библии: Библии Уиклифа и Библии Дуэя-Реймса. Этот перевод является необычным, поскольку значительно больше библейских версий передают эту фразу как "тайна веры", а другие используют выражения, такие как "глубокие истины веры" (New International Version и New International Reader's Version); "сокровенная истина веры, явленная нам Богом" (New Century Version); "открытая истина веры" (Good News Translation); "тайна христианской веры" (God's Word Translation); "истинная вера, которую Бог открыл нам ныне" (Easy to Read Version); "то, что Бог явил нам о нашей вере" (Contemporary English Version); "открытая вера" (Common English Bible); "тайна веры" (Young's Literal Translation); "Божий план и наше убеждение" (Worldwide English). В рассматриваемом отрывке от диаконов требуется хранить эту "тайну веры", "глубокие истины веры", "истинную веру, которую Бог открыл нам ныне" или выразить её наилучшим образом. Ричард Ленски отождествляет её с "тайной благочестия", упомянутой в 16-м стихе той же главы. По мнению Свидетеля Ли, это преимущественно Христос и Церковь. Эта тайна, по словам Эндрю Лоута, ставит вопросы перед нами, а не мы перед ней. В "Заметках Барнса к Библии" слово "вера" в данном контексте отождествляется с "Евангелием", с чем согласны "Толкование всей Библии" Гилла и "Новый Завет" Гилла, а в "Комментариях Кларка к Библии" отмечается, что в одной рукописи вместо "веры" указано "воскресение мертвых, которое является одной из величайших тайн веры". Флойд Баракман утверждает, что в этом отрывке "вера" относится ко всему Новому Завету.
The phrase "the mystery of faith" is given as a translation of the phrase "τὸ μυστήριον τῆς πίστεως" in in two English versions of the Bible: the Wycliffe Bible and the Douay–Rheims Bible. This translation of the text is exceptional, since far more numerous are the Bible versions that render the phrase as "the mystery of the faith", while others still have phrases like "the deep truths of the faith" (New International Version and New International Reader's Version); "the secret of the faith that God made known to us" (New Century Version); "the revealed truth of the faith" (Good News Translation); "the mystery of the Christian faith" (God's Word Translation); "the true faith that God has now made known to us" (Easy to Read Version); "what God has shown us about our faith" (Contemporary English Version); "the faith that has been revealed" (Common English Bible); "the secret of the faith" (Young's Literal Translation); "God's plan and what we believe" (Worldwide English). The passage in question requires deacons to hold to this "mystery of faith", "the deep truths of the faith", "the true faith that God has now made known to us" or however else it can best be expressed. Richard C. H. Lenski identifies it with "the mystery of godliness" mentioned in verse 16 of the same chapter. According to Witness Lee, it is mainly Christ and the church. This mystery, Andrew Louth says, interrogates us rather than being questioned by us. Barnes' Notes on the Bible identifies the word "the faith" in this context with "the gospel", a view with which Gill's Exposition of the Entire Bible agrees, as does the People's New Testament, while Clarke's communion on the Bible remarks that one manuscripts gives, in place of "the faith", "the resurrection of the dead, which is one of the greatest mysteries of the faith. Floyd H. Barackman says that in this passage "the faith" refers to the whole of the New Testament.
Теософская идея
Артур Эдвард Уэйт писал, что в «Зоаре», основополагающем труде еврейской Каббалы, содержатся фрагменты мистического произведения «Сефер ха-Бахир» – анонимного текста еврейского мистицизма, приписываемого I веку. За этим произведением Уэйт разглядел «единый радикальный и основополагающий тезис, который в общих чертах называется «Тайна Веры». Он утверждал, что Тайна Веры представлена буквой Тетраграмматона и тождественна Тайне Пола. Уэйт считал, что Тайна Веры лежит в основе и популярных форм христианского благочестия, таких как почитание реликвий и доктрина Евхаристии, а легенды о Граале повествуют о том, что «сокровенные слова, составлявшие суть Тайны Веры, были утрачены для всеобщего знания».
Arthur Edward Waite wrote that in the Zohar, which is the foundational work of the Jewish Kabbalah, there lie embedded fragments of a mystical work, Sepher ha bahir, an anonymous work of Jewish mysticism, attributed to the 1st century, behind which Waite discerned "a single radical and essential thesis which is spoken of in general terms as 'The Mystery of Faith'." The Mystery of Faith, he said, is represented by the letter of the Tetragrammaton and is identical with the Mystery of Sex. He saw the Mystery of Faith as underlying also popular Christian devotion, such as the veneration of relics, and the doctrine of the Eucharist, and the legends of the Grail as telling that "the secret words, which were of the essence of the Mystery of Faith, had passed out of all common knowledge".
Теологический термин
В теологии положение веры или доктрина, которая превосходит способность человека к полному постижению, нечто, выходящее за пределы разума, называется «тайной веры». Катехизис Католической Церкви говорит о Троице как о «тайне веры в строгом смысле, одной из ‘тайн, сокрытых в Боге, которые не могут быть познаны, если не будут открыты Самим Богом’», и утверждает: «Тайна Пресвятой Троицы есть центральная тайна христианской веры и жизни. Это тайна Бога в Самом Себе. Следовательно, она является источником всех других тайн веры, светом, просвещающим их». Сама Церковь есть «тайна веры». Людвиг Фейербах применил выражение «тайна веры» к вере в силу молитвы. Выражение «Тайна веры» используется в названиях некоторых книг как ссылка на совокупность учения Восточной Православной Церкви или Католической Церкви. Чаще встречаются книги с таким названием, посвященные католическому учению об Евхаристии, которая также была предметом папской энциклики Папы Павла VI, начинавшейся словами Mysterium fidei (лат. «тайна веры»). Фраза «тайна веры», а не «Тайна веры», также употребляется по отношению к Евхаристии, как, например, в названии книги Джозефа М. Шамплина.
In theology, an article of faith or doctrine which defies man's ability to grasp it fully, something that transcends reason, is called "a mystery of the faith". The Catechism of the Catholic Church speaks of the Trinity as "a mystery of faith in the strict sense, one of the 'mysteries that are hidden in God, which can never be known unless they are revealed by God'", and it declares: "The mystery of the Most Holy Trinity is the central mystery of Christian faith and life. It is the mystery of God in himself. It is therefore the source of all the other mysteries of faith, the light that enlightens them." The Church itself is "a mystery of the faith". Ludwig Feuerbach applied the phrase "the mystery of faith" to belief in the power of prayer. "The Mystery of Faith" is used in the title of some books as a reference to the totality of the doctrine of the Eastern Orthodox Church or of the Catholic Church. More frequent are books of that title that refer to Roman Catholic doctrine on the Eucharist, which was the subject also of a papal encyclical by Pope Paul VI, whose incipit was Mysterium fidei (Latin for "mystery of faith" or "mystery of the faith"). The phrase "a mystery of faith", rather than "the mystery of faith", appears also with reference to the Eucharist, as in the title of a book by Joseph M. Champlin.
Перевод фразы в римской ритуальной мессе
С ноября 2011 года фраза "mysterium fidei" в литургии римского обряда мессы официально переводится как "тайна веры", в то время как с 1973 по 2011 год английская фраза, используемая в качестве эквивалента, была "Давайте провозгласим тайну веры". В этом контексте фраза, произносимая или поющаяся после слов учреждения, относится к "всей тайне спасения через смерть, воскресение и вознесение Христа, которая совершается в Евхаристии". В первоначальном виде, включенная в слова пресуществления, возможно, в ответ на отрицание манихеями доброты материального мира, она могла быть выражением веры Католической Церкви в то, что спасение приходит через материальную кровь Христа и через участие в таинстве, которое использует материальные элементы.
Since November 2011, the phrase "mysterium fidei" in the Roman Rite liturgy of the Mass is officially translated as "the mystery of faith", while from 1973 to 2011 the English phrase used as an equivalent was "Let us proclaim the mystery of faith". In this context, the phrase, spoken or sung after the Words of Institution, refers to "the entire mystery of salvation through Christ's death, resurrection and ascension, which is made present in the celebration of the Eucharist". As originally inserted into the words of consecration, perhaps in reaction to the denial by Manichaeism of the goodness of material things, it may have been an expression of the Catholic Church's belief that salvation comes through Christ's material blood and through participation in the sacrament, which makes use of a material element.