Собрания епископов Латинской Церкви: структура и полномочия.
Episcopal conference
Епископские конференции в Католической Церкви: официальные собрания епископов на определенной территории. История, статус и роль после Второго Ватиканского собора.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Собрание епископов какой-либо нации или определенной территории Латинской церкви.
Assembly of bishops of some nation or certain territory of the Latin Church
Епископская конференция, иногда называемая конференцией епископов, является официальным собранием епископов Католической церкви на данной территории. Епископские конференции существовали давно как неформальные объединения. Первым собранием епископов, которое стало регулярно созываться, обладая собственной юридической структурой и функцией церковного руководства, была Швейцарская епископская конференция, основанная в 1863 году. До Второго Ватиканского собора существовало более сорока епископских конференций. Их статус был подтвержден Вторым Ватиканским собором и далее уточнен моту проприо Ecclesiae sanctae папы Павла VI в 1966 году. Епископские конференции обычно определяются географическими границами, часто государственными, при этом все епископы в определенной стране принадлежат к одной и той же конференции, хотя в их состав могут входить и соседние страны. Епископским конференциям передаются определенные полномочия и задачи, в частности, в отношении установления литургических норм для мессы. Епископские конференции получают свои полномочия в соответствии с универсальным церковным правом или особыми мандатами. В определенных случаях, определенных каноническим правом, решения епископской конференции подлежат ратификации Святым Престолом. Отдельные епископы не отказываются от своей непосредственной власти в управлении своими епархиями в пользу конференции.
An episcopal conference, sometimes called a conference of bishops, is an official assembly of the bishops of the Catholic Church in a given territory. Episcopal conferences have long existed as informal entities. The first assembly of bishops to meet regularly, with its own legal structure and ecclesial leadership function, is the Swiss Bishops' Conference, which was founded in 1863. More than forty episcopal conferences existed before the Second Vatican Council. Their status was confirmed by the Second Vatican Council and further defined by Pope Paul VI's 1966 motu proprio, Ecclesiae sanctae. Episcopal conferences are generally defined by geographic borders, often national ones, with all the bishops in a given country belonging to the same conference, although they may also include neighboring countries. Certain authority and tasks are assigned to episcopal conferences, particularly with regard to setting the liturgical norms for the Mass. Episcopal conferences receive their authority under universal law or particular mandates. In certain circumstances, as defined by canon law, the decisions of an episcopal conference are subject to ratification from the Holy See. Individual bishops do not relinquish their immediate authority for the governance of their respective dioceses to the conference.
Теологический и юридический статус
Действие, полномочия и обязанности епископских конференций в настоящее время регулируются Кодексом канонического права 1983 года (см. особенно каноны 447–459). Кроме того, существуют собрания епископов, включающие епископов различных обрядов в стране, как восточно-католических, так и латинских католических; они описаны в каноне 322 §2 Кодекса канонов восточных церквей. Характер епископских конференций и их магистерская власть, в частности, были впоследствии уточнены папой Иоанном Павлом II в его motu proprio 1998 года *Apostolos suos*, в котором утверждалось, что декларации таких конференций "составляют подлинное Магистериум", когда они одобрены единогласно конференцией; в противном случае конференция должна получить поддержку не менее двух третей голосов и добиваться *recognitio*, то есть признания и утверждения, Святого Престола, которое не будет получено, если большинство "не будет существенным". В апостольском наставлении *Evangelii Gaudium* 2013 года папа Франциск выразил обеспокоенность тем, что замысел Второго Ватиканского собора, который должен был предоставить епископским конференциям "подлинный доктринальный авторитет", еще не был в достаточной мере разработан. 9 сентября 2017 года папа Франциск внес изменения в каноническое право, предоставив епископским конференциям особые полномочия "верно подготавливать, утверждать и публиковать литургические книги для регионов, за которые они несут ответственность, после подтверждения Апостольским Престолом". Конгрегация по богослужению и дисциплине таинств, ранее отвечавшая главным образом за переводы, получила указание "помогать епископским конференциям в выполнении их задач". 22 октября 2017 года Святой Престол опубликовал письмо, направленное папой Франциском префекту Конгрегации по богослужению и дисциплине таинств, кардиналу Роберту Саре, в котором разъяснялось, что Святой Престол и его ведомства будут обладать лишь ограниченными полномочиями по утверждению литургических переводов, признанных местной епископской конференцией. В конце февраля 2018 года Совет кардиналов и папа Франциск провели изучение теологического статуса епископских конференций, вновь рассмотрев *Apostolos suos* папы Иоанна Павла II в свете *Evangelii Gaudium* папы Франциска.
The operation, authority, and responsibilities of episcopal conferences are currently governed by the 1983 Code of Canon Law (see especially canons 447–459) In addition, there are assemblies of bishops which include the bishops of different rites in a nation, both Eastern Catholic and Latin Catholic; these are described in canon 322 §2 of the Code of Canons of the Eastern Churches. The nature of episcopal conferences, and their magisterial authority in particular, was subsequently clarified by Pope John Paul II in his 1998 motu proprio, Apostolos suos, which stated that the declarations of such conferences "constitute authentic magisterium" when approved unanimously by the conference; otherwise the conference must achieve a two thirds majority and seek the recognitio, that is, recognition of approval, of the Holy See, which they will not receive if the majority "is not substantial". In the 2013 apostolic exhortation, Evangelii Gaudium, Pope Francis expressed his concern that the intent of the Second Vatican Council, which would give episcopal conferences "genuine doctrinal authority, has not yet been sufficiently elaborated." On September 9, 2017, Pope Francis modified canon law, granting episcopal conferences specific authority "to faithfully prepare approve and publish the liturgical books for the regions for which they are responsible after the confirmation of the Apostolic See." The Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, which formerly had primary responsibility for translations, was ordered to "help the Episcopal Conferences to fulfil their task." On October 22, 2017, the Holy See released a letter that Pope Francis had sent to the Prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, Cardinal Robert Sarah, clarifying that the Holy See and its departments would have only limited authority to confirm liturgical translations recognized by a local episcopal conference. In late February, 2018, the Council of Cardinals and Pope Francis undertook a consideration of the theological status of episcopal conferences, re reading Pope John Paul II's Apostolos Suos in the light of Pope Francis's Evangelii Gaudium.