Введение
Тема в искусстве "Искушение святого Антония" – распространенный мотив в истории искусства и литературы, повествующий о сверхъестественных искушениях, с которыми, как сообщается, столкнулся святой Антоний Великий во время пребывания в Египетской пустыне. Впервые об искушениях Антония упоминает Афанасий Александрийский, современник святого, и с тех пор эта тема стала популярной в западной культуре. Типичный средневековый сюжет, встречающийся в "Золотой легенде" и других источниках, изображает святого Антония, подвергающегося искушениям или атакам демонов в пустыне, которым он успешно противостоит; "Искушение святого Антония" (или "Испытание") – наиболее распространенное название этого сюжета. Однако, строго говоря, существует как минимум два различных эпизода, взятых из "Жизни святого Антония" Афанасия и более поздних ее версий, которые могут быть изображены, хотя обычно все они носят одно и то же название. Наиболее распространенным является искушение соблазнительными женщинами и другими демоническими обличьями, но композиция Мартина Шонгауэра (которая была скопирована Микеланджело), вероятно, изображает более поздний эпизод, когда святой Антоний, обычно парящий над пустыней при поддержке ангелов, был застигнут врасплох и атакован в воздухе дьяволами. Афанасий также описывает эпизод, в котором святой был атакован на земле.
The Temptation of Saint Anthony is an often repeated subject in the history of art and literature, concerning the supernatural temptation reportedly faced by Saint Anthony the Great during his sojourn in the Egyptian desert. Anthony's temptation is first discussed by Athanasius of Alexandria, Anthony's contemporary, and from then became a popular theme in Western culture. The common medieval subject, included in the Golden Legend and other sources, shows Saint Anthony being tempted or assailed in the desert by demons, whose temptations he resisted; the Temptation of St Anthony (or Trial ) is the more common name of the subject. But strictly there are at least two different episodes deriving from Athanasius's Life of St. Anthony and later versions of the life that may be represented, though all usually have this name. The most common is the temptation, by seductive women and other demonic forms, but the Martin Schongauer composition (copied by Michelangelo) probably shows a later episode where St Anthony, normally flown about the desert supported by angels, was ambushed and attacked in mid air by devils. Anasthasius describes another episode where the saint was attacked on the ground.
История
Самая ранняя работа, изображающая нападение демонов на святого Антония, – это настенная живопись в атриуме церкви Санта-Мария-Антикуа X века. Эта тема приобрела особую популярность в позднем европейском Средневековье, начиная примерно с 1450 года. В последующем столетии появились наиболее известные изображения в книжной миниатюре, гравюрах и живописи. Среди них работы Мартина Шёнгауэра (ок. 1470), Иеронима Босха (ок. 1505) и Маттиаса Грюневальда (1512–1516). В Новое время к этой теме обратились испанский художник Сальвадор Дали и французский писатель Гюстав Фlaubер, который считал свой роман 1874 года «Искушение святого Антония» своим главным шедевром. Современник Фlaubерта, Одилон Редон, вдохновившись интерпретацией 1874 года, создал три серии литографий. Эти работы были собраны в различных изданиях, включая бесплатную электронную книгу, опубликованную проектом «Гутенберг». В 1946 году кинокомпания Дэвида Л. Лоу и Альберта Левина провела конкурс на создание картины по мотивам «Искушения святого Антония», победитель которой должна была быть использована в фильме «Личная жизнь Бел-Ами». Многие художники представили свои работы на конкурс, и победил Макс Эрнст, чья картина была показана в фильме. Однако наиболее известной из этих картин является работа, не прошедшая отбор, – версия Сальвадора Дали.