Введение

Палестинский поэт Халил Сакакини (خليل السكاكيني; 23 января 1878 – 13 августа 1953) был палестинским педагогом, ученым, поэтом и арабским националистом.

Биография

Сакакини родился в палестинской христианской православной семье в Иерусалиме, в Османской империи, 23 января 1878 года. Его младшая сестра Мелия Сакакини родилась в 1890 году. Он получил образование в иерусалимской греческой православной школе, в англиканском колледже Христианского миссионерского общества (CMS), основанном епископом Блайтом, и в английском колледже Сион, где изучал литературу. Позднее Сакакини отправился в Соединенное Королевство, а затем в Соединенные Штаты, чтобы присоединиться к своему брату Юсифу, разъездному торговцу, жившему в Филадельфии, штат Пенсильвания. Во время девятимесячного пребывания в Америке Халил Сакакини писал для арабских литературных журналов на Восточном побережье и делал переводы для профессора Ричарда Готтеила в Колумбийском университете. Он содержал себя, преподавая арабский язык и работая на фабрике в штате Мэн; также работал уличным торговцем. По возвращении в 1908 году Халил Сакакини работал журналистом в иерусалимском журнале «Аль-Асмаи» и преподавал арабский язык в школе Салахии, а также давал частные уроки иностранцам в Американской колонии. Он также сотрудничал с литературным журналом Al Nafais Al Asriyyah, базирующимся в Иерусалиме. Сари последовал за Вади Тарази (христианин из Газы, посещавший школу «Друзей» в Рамалле) в колледж Хаверфорд и поступил на первый курс в 1932 году, но, по-видимому, отчислился или перевелся, как указано в ежегоднике Хаверфорда за 1936 год. Жена Сакакини, Султана, умерла в октябре 1939 года и была похоронена на греческом православном кладбище на горе Сион. Он написал стихи в её память. Его сын, Сари, получил степень магистра в Мичиганском университете и вернулся в Иерусалим, чтобы работать в американском консульстве. Во время арабо-израильской войны 1948 года Сакакини были одной из последних семей, покинувших район Катомон. За несколько дней до раздела города семья Сакакини бежала в Каир, Египет. Там Халил Сакакини был предложен египетским писателем Таха Хусейном для вступления в Академию арабского языка. Внезапная смерть Сари Сакакини от сердечного приступа в 1953 году в возрасте 39 лет стала тяжелым ударом. Халил Сакакини умер три месяца спустя, 13 августа 1953 года.

Педагогическая карьера

В 1909 году Халил Сакакини основал школу Дюстурия, или Национальную школу, которая стала известна своим арабским националистическим подходом. Сакакини стал пионером прогрессивной системы образования: в ней отсутствовали оценки, призы и наказания для учеников, а основной упор делался на музыку, образование и спорт. Он также внедрил новые методы обучения арабскому языку и сделал его основным языком преподавания вместо турецкого. Его жена и сестра Мелия навещали его в тюрьме. После освобождения Сакакини некоторое время жил у Мусы Алами, бывшего ученика, а затем присоединился к Арабскому восстанию, для которого сочинил его гимн. В 1919 году Халил Сакакини и его жена начали работать в Палестинском управлении образования в Иерусалиме, а Сакакини был назначен директором Иерусалимского педагогического училища. Позже он стал инспектором образования в Палестине, эту должность он занимал 12 лет, до своей отставки в знак протеста против назначения Герберта Самуэля, еврея, Верховным комиссаром Палестинского мандата. После работы директором школы в Каире он вернулся в Палестину в 1926 году и стал школьным инспектором. Одновременно он писал политические комментарии для газет al Muqtataf, al Hilal и al Siyassa al Usbu'iyya, сочинял патриотические стихи и выступал на политических митингах. В 1925 году он основал школу Ватанийя, а в 1938 году колледж Нахда в Иерусалиме. В мае 1934 года Сакакини начал строительство дома в районе Катамон, которое было завершено через три года. В 1932 году он отправил своего сына Сари в колледж Хаверфорд в штате Пенсильвания.

Мнения и мнения

На протяжении всей своей жизни Халил Сакакини воспринял европейскую культуру. Греческое происхождение его бабушки пробудило интерес к греческой музыке и философии. Он даже дал себе прозвище "Сократ". Сакакини выражал гуманистические идеи и заказал визитные карточки с надписью: "Халил Сакакини: человек, если на то будет воля Бога". В то же время он прежде всего определял себя как араба и был "пламенным" арабским националистом, которого некоторые считают одним из отцов-основателей арабского национализма в регионе. Он был сторонником панарабизма и представлял Палестину объединенной с "Великой Сирией" (современные Сирия, Ливан, Иордания и Палестина). Сакакини перечислял некоторые из мер возмездия: бомбить и расстреливать британских и еврейских захватчиков, поджигать еврейские поля и апельсиновые рощи, устраивать засады на обычный транспорт, блокировать дороги, пускать поезда под откос, перерезать линии электропередач. Он продолжал: "Борьба в Палестине идет полным ходом. Победа – в руках Бога. Если мы будем жить, то будем жить с честью. Если умрем – умрем с честью". Во время арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине Сакакини приветствовал нападения арабов на евреев, но опасался, что насилие выглядит плохо в глазах общественности, поскольку "евреи контролировали газеты и радио". Поэтому Сакакини пришел к выводу, что "меч сильнее книги". За нападение с гранатами на еврейский гражданский поезд он восхвалял "героев", ответственных за это. После нападения на кинотеатр "Эдисон" в Иерусалиме, в результате которого погибли три человека, он написал:

"Нет иного героизма, кроме героизма шейха аль-Кассама". "Я чувствую боль от невзгод, будь то арабы, англичане или евреи. Поэтому вы порой найдете меня на стороне арабов, порой на стороне англичан, а порой на стороне евреев. И если бы были животные, страдающие даже от малейшего намека на эти беды, я бы иногда встал на сторону животных". Халил Сакакини также пришел к убеждению, что нацистская Германия может ослабить британцев и "освободить Палестину от евреев", и поэтому поддержал нацистов. Он писал, что Адольф Гитлер открыл миру глаза на еврейскую мировую власть, и что Германия выступила против евреев и поставила их на место, как Муссолини поступил с англичанами. Сакакини решительно выступал против приема в Палестину выживших после Холокоста, утверждая, что человеческая проблема должна быть решена всем человечеством. Хотя он был опечален такими событиями, как катастрофа со шхуной "Струма", он считал, что пассажиры были, по сути, захватчиками. Независимое палестинское арабское правительство должно было применить силу, чтобы не допустить их высадки, и он полагал, что хотя пожилые евреи могли бы приехать доживать свои последние годы, как это было в прошлом, процветающее еврейское сообщество под британской защитой должно быть запрещено. Сакакини считал, что Холокост паразитически эксплуатируется евреями, требующими родины в Палестине, которые, по его словам, вышвырнут арабов, как только получат свою родину. Из-за еврейского влияния в Соединенных Штатах он считал, что их право голоса в этой стране должно быть отменено. Сакакини всю жизнь выступал за социальные реформы. Он стремился привить студентам принципы свободы, сексуального просвещения, социалистические и другие прогрессивные идеи и верил в свободное общение между полами.

Наследие

Изданные работы Сакакини включают в себя педагогические трактаты, поэтические сборники, литературные, философские и политические эссе, а также его дневники. В его честь названы улица и школа в Иерусалиме, библиотека мечети Йезар-паши в Акко, Израиль, а также улица в Каире. Его публикации в настоящее время хранятся в Еврейском университете в Иерусалиме. Он похоронен на кладбище Мар Гергес в Каире. В 2001 году Культурный центр имени Халила Сакакини успешно добился от муниципалитета Рамаллы переименования главной улицы, расположенной рядом с центром, в честь Сакакини. В том же году центр начал редактирование и публикацию дневников Сакакини, которые он вел с 1907 по 1952 год. Первый том из запланированных восьми томов был опубликован в 2003 году. В 2003 году наследники Сакакини передали центру в дар его коллекцию публикаций, книг и личных вещей. Эти материалы выставлены в фойе Культурного центра имени Халила Сакакини.