Введение

Армянский американский социолог и историк (1926–2019)

Вахакн Норайр Дадриан (26 мая 1926 – 2 августа 2019) – армянский американский социолог и историк, родившийся в Турции, профессор социологии, историк и специалист по геноциду армян.

Жизнь

Дадриан родился в 1926 году в Турции в семье, которая потеряла многих членов во время Геноцида армян. Он сначала изучал математику в Берлинском университете, после чего решил перейти к совершенно другой области и изучал философию в Венском университете, а затем – международное право в Цюрихском университете. Он получил степень доктора социологии в Чикагском университете. Дадриан владел многими языками, включая немецкий, английский, французский, турецкий, османский турецкий и армянский, и работал в архивах разных стран. Томас де Ваал полагает, что исследования Дадриана были мотивированы политическими соображениями, отмечая, что в 1964 году Дадриан написал письмо в The New York Times, в котором спрашивал: "на каком основании армянам может быть отказано в праве вернуть свои исконные территории, которые Турция аннексировала после массового убийства их жителей?". За исследования в области изучения Геноцида армян он был удостоен почетной докторской степени Армянской национальной академии наук, а позже, в 1998 году, стал членом академии и был награжден президентом Армении высшей культурной наградой республики – медалью Хоренаци. В 1999 году Дадриан был награжден медалью Месропа Маштоца от имени Киликийского Католикосата. Фонд Гарри Фрэнка Гуггенхайма поддержал его в качестве директора крупного проекта по изучению геноцида, который завершился публикацией статей, преимущественно в журналах, посвященных изучению Холокоста и геноцида. Он был ключевым докладчиком на столетии юридической школы Джона Маршалла и выступил с лекцией в британской Палате общин в 1995 году. Он также получил медаль чести острова Эллис. В 1970–1991 годах Дадриан был профессором социологии в Государственном университете Нью-Йорка в Дженесио. Дадриан был директором по исследованиям геноцида в Институте Зорян.

Смерть

Дадриан скончался 2 августа 2019 года в возрасте 93 лет. После его смерти президент Армении Армен Саркисян выразил соболезнования семье и друзьям Дадриана. В соответствии с его завещанием, его тело было кремировано и перевезено в Армению для захоронения. Дадриан был похоронен на Тохмахском кладбище в Ереване после государственной церемонии прощания и отпевания в Армянской национальной академии наук.

Прием

Роджер В. Смит высоко оценил книгу Дадриана «История геноцида армян» как «уникальное произведение, над которым работали более 20 лет, которое одновременно увлекательно для чтения, всеобъемлюще по охвату и не имеет себе равных в документальном подтверждении описываемых событий». По словам Уильяма Шабаса, президента Международной ассоциации исследователей геноцида, «исторические исследования Дадриана геноцида армян основаны на глубоком понимании юридических аспектов», и «его вклад как в историческую, так и в юридическую науку огромен». Являясь специалистом по геноциду армян 1915–23 годов, его многочисленные работы по изучению этого события, основанные на многоязычных оригинальных исследованиях в ряде архивных коллекций по всему миру, утвердили его как одного из ведущих мыслителей о природе геноцида армян и о том, как он был осуществлен. Танер Акчам пишет, что, используя собственный метод Джастина Маккарти по расчету численности населения и классификации людей, Дадриан показал абсурдность утверждения о том, что «события 1915 года были на самом деле гражданской войной между армянами и турками». Немецкий швейцарский ученый Ханс Лукас Кизер отмечает, что документы, касающиеся пятнадцати турецких министров, опубликованные В. Дадрианом, наилучшим образом демонстрируют понимание министрами их ответственности за «злоупотребления», совершенные против османских армян. Де Ваал утверждает, что «анализ, представленный Дадрианом, сегодня представляется скорее ориенталистским, более изощренной версией послевоенной антитурецкой литературы союзников». Теория Дадриана о том, что геноцид был результатом предвоенных тенденций, вызванный исламом и «репрессивными и кровожадными аспектами османской культуры», была отвергнута большинством историков XXI века, хотя и была изложена в книге 2019 года «Тридцатилетний геноцид». Рональд Суни объясняет отход от предыдущей историографии: «Ни Дадриан, ни Балакиан не объясняют, почему религия должна была привести к геноцидальному насилию в первый год Первой мировой войны, но не на протяжении всей османской и исламской истории». По словам Дональда Блокшема, обвинения, выдвинутые Дадрианом, «часто просто необоснованны», особенно «идея о роли Германии в формировании политики геноцида». Блокшем отмечает, что, хотя Дадриан поддерживает подлинность так называемых «Десяти заповедей», с другой стороны, «большинство серьезных историков считают, что этот документ в лучшем случае сомнительный и, вероятно, подделка». По мнению немецкого историка Тессы Хофманн, «несоответствия в работах Дадриана неоднократно подвергались критике со стороны ученых». Мэри Шеффер Конрой, профессор истории России в Университете Колорадо Денвер, и Хильмар Кайзер критикуют тон Дадриана и его отказ от использования турецких архивных источников.