Сан-Мигель Эскрима: История и Традиции Филиппинского Боевого Искусства

Введение

Сан-Мигель Эскрима – одна из основных систем эскрима, боевого искусства, пришедшего из Филиппин. Основанный Филемоном "Момой" Каньете из клуба Doce Pares, SME стал способом выражения его личного понимания этого искусства и методологии клуба, соучредителем и инструктором которого он являлся. Название Сан-Мигель (или Святой Михаил) происходит от имени Михаила (архангела), победителя Сатаны, и обозначает один из ключевых ударов в Эскриме (от правого плеча к левому бедру).

Система

Сан-Мигель Эскрима – это система боевых искусств, основанная на владении клинком, в которой разнообразное оружие используется как основные инструменты для обучения универсальным навыкам. Существует две точки зрения на происхождение стиля Сан-Мигель Эскрима: первая рассматривает Сан-Мигель Эскрима как часть более древнего стиля, известного как Эскрима Бога, основанного семьей Ортега, а позднее – отцами Мигелем Ортегой, Хосе Ортегой и Николасом Ортегой в 1930 году в Талаге (Аргао). Отец Мигель Ортега был президентом церкви города Талага, сооснователем стиля Эскрима Бога и основателем стиля Сан-Мигель Эскрима, названного SM Dubli X, который предпочитал ведение боя на длинных и средних дистанциях с использованием проходящих и стремительных ударов. Среди немногих учеников отца Мигеля Ортеги был Филемон Момой Канете, который впоследствии дал свое имя своей личной интерпретации Сан-Мигель Эскрима Дубли X – "Сан-Мигель Эскрима" в городе Себу. Отец Николас Ортега отвечал за подготовку филиппинских повстанцев во время японской оккупации и был удостоен национальной награды, которая до сих пор находится перед церковью Талага в виде статуи. Отец Хосе Ортега, сооснователь Эскримы Бога, преподавал стиль Церкви семинаристам Талага. Основание Эскримы Бога связано с преемственностью внутри церковного ордена, передачей знаний от священника к священнику на протяжении времени, и стиль начал формироваться в конце 1800-х годов. Согласно первой точке зрения, Сан-Мигель Эскрима, основанная GM Момоем Канете, была лишь небольшой технической частью стиля Сан-Мигель Эскрима Дубли X (который, в свою очередь, являлся частью более древнего стиля Эскрима Бога) или Системы Сан-Мигель Эскрима X, название которой Момой дал в знак признательности и уважения к своему оригинальному наставнику, отцу Мигелю Ортеге, и в которой предпочтение отдавалось проходящим ударам, двойным проходящим ударам, коротким ударам с использованием техники Arco de abaniko и totsada, без особого акцента на конкретном виде оружия – будь то одиночная палка, двойная палка, нож, двойной нож, espada y daga (меч и кинжал) (Момоя обучал этому не отец Мигель Ортега, а GM Хесус Ки в городе Себу), банкaw, сагуидас. Шаги Системы Сан-Мигель Эскрима X включали в себя перекрестные стойки и Linambay. В то время как во второй точке зрения, в Сан-Мигель Эскрима особое внимание уделяется тренировкам с espada y daga (мечом и кинжалом), которым Момой научился у Хесуса Ки. Система включает в себя владение одиночной и двойной палкой, кинжалом, длинным клинком, бичом, посохом, а также безоружные техники, такие как удары, локти, броски, удушения, колени и удары ногами. Сан-Мигель Эскрима характеризуется постоянным движением, эффективностью и простотой. Подчеркивается правильная и точная механика тела, а также эффективные удары, сочетающие скорость и силу. Хотя система обучает как низким, так и высоким стойкам, последние более распространены в современном Doce Pares под влиянием брата Момоя, Какоя, первые (низкие) стойки предпочитаются практикующими SME за их мощь и устойчивость. Однако, обе стойки используются в зависимости от ситуации. Система охватывает ближний бой (corto) с оружием и без него, бой на дальней дистанции (largo mano) и броски/борьбу (dumog). Тренировка в Сан-Мигель Эскрима ориентирована на развитие навыков, а не на заучивание техник. Постоянные отработки, формы и "репетиции" сочетаются со спаррингами один на один под руководством инструктора с использованием тактильного контакта. Именно благодаря такому подходу, основанному на навыках, SME необходимо преподавать в более камерной обстановке между инструктором и учеником или в небольшой группе, где тактильный контакт с инструктором является необходимым. Именно посредством такого взаимодействия повышается чувствительность, и инструктор "направляет" ученика. Некоторые аспекты Сан-Мигель Эскрима, такие как отработки и формы, затрудняют преподавание в больших классах и на семинарах. Распространенной причиной путаницы является то, что Сан-Мигель Эскрима отделена от Doce Pares, не понимая, что Сан-Мигель была конкретным выражением и методологией Момоя в рамках клуба и системы Doce Pares. Многие современные упражнения Doce Pares имеют свои корни и терминологию в наследии Момоя. Момой был основателем клуба и его самым долголетним инструктором до своей смерти в 1995 году.

San Miguel Eskrima is blade based martial art system wherein various weapons are used as a primary training tools to teach universally transferable skills. There are two schools of thought on the birth of the San Miguel Eskrima style: The first, sees the San Miguel Eskrima part of an older style called Eskrima of God and Founded by the Ortega Family and more recently by Father Miguel Ortega, Father Jose Ortega and Father Nicolas Ortega in 1930 in Talaga (Argao). Father Miguel Ortega, was President of the Church of Talaga City, co founder of the Eskrima style of God and Founder of the style of San Miguel Eskrima called SM Dubli X, style that preferred Long Distance and Medium Distance using passing and rushing shots. Among the few students of Father Miguel Ortega we find Filemon Momoy Canete, who later gives his name to his personal interpretation of San Miguel Eskrima Dubli X, "San Miguel Eskrima" in Cebu City. Father Nicolas Ortega was responsible for the training of the Filipino rebels during the Japanese invasion, and was awarded a National recognition still present today in front of the church of Talaga with a statue that represents it. Father Jose Ortega, co founder of the Eskima of God, taught the style of the Church to the Seminarists of Talaga. The Foundation of the Eskrima of God is linked to a lineage that took place within the Ecclesiastical Order, from Priest to Priest over time and the style began in the late 1800s. In the first school of thought the San Miguel Eskrima founded by the GM Momoy Canete would have only been a small technical part of the style San Miguel Eskrima Dubli X (which in turn was part of the older style called Eskrima of God) or The San Miguel Eskrima X System, to which Momoy gave the name in appreciation and respect towards his Original Master Father Miguel Ortega and in which passing shots were preferred, and double passing strokes, short strokes using the technique of Arco de abaniko and totsada, without an emphasis specific to only one type of weapon, but single stick, double stick, knife, double knife, espada y daga (sword and dagger) (taught to Momoy not by Father Miguel Ortega but by Gm Jesuis Qui to Cebu City), bankaw, saguidas. The steps of the San Miguel Eskrima X System were cross legs and Linambay. While in the second school of thought, in San Miguel Eskrima special emphasis is placed on training with the espada y daga (sword and dagger) that Momoy has learned from Jesuis Qui. The system encompasses single and double stick, dagger, long blade, bullwhip, staff as well as non weapon, empty hand areas such as striking, elbows, takedowns, chokes, knees and kicks. San Miguel Eskrima is characterized by constant movement, efficiency and simplicity. Proper and precise body mechanics are emphasized, as do proper striking involving speed and power. Although the system trains with both low stances and stand up stances more common in today's Doce Pares as influenced by Momoy's brother Cacoy, the former (low) stances are preferred by SME practitioners for its power and stability. However, both low and high stances are employed when the situation arises. The system encompasses close quarter (corto) fighting with weapons and empty hands, long range (largo mano) and throws/grappling (dumog). San Miguel Eskrima training is skill based, as opposed to technique based. Constant drilling, forms and "repitacions" are combined with one on one touch hands guided sparring with the instructor. It is for this skill based approach that SME needs to be taught in a more intimate setting between instructor and student or a smaller group where touching hands with an instructor is essential. It is through this type of interaction that sensitivity is heightened and the instructor "guides" the student. For certain aspects of San Miguel Eskrima such as drills and forms, these aspects of San Miguel Eskrima make it difficult to teach in a large classroom and seminar based environment. A common source of confusion is that San Miguel Eskrima is separate from Doce Pares; not realizing that San Miguel was a particular expression and methodology of Momoy within the Doce Pares Club and system. Many of the current Doce Pares drills have their roots and terminology in Momoy. Momoy was the club's founder and its longest instructor until his death in 1995.

Филемон "Момой" Каньете - основатель

Родившийся 22 ноября 1904 года на центральном филиппинском острове Себу, Филемон Каньете, известный как Момой, был главным инструктором клуба "Досэ Парес" на протяжении 55 лет, до своей смерти в 1995 году. Вместе с Лоренцо Сааведрой, Теодоро Сааведрой, Ростико Кобаррубиасом и другими он основал клуб фехтования "Лабагон" в 1920 году. В 1932 году Момой присоединился к братьям Сааведра и другим своим братьям для создания клуба "Досэ Парес". Момой происходил из знаменитого клана Каньете, известного своими мастерами эскримы (боевыми искусствами, практикующими эскриму). Его братьями были Эулогио (Euling, род. 1919), Тирсо, Сириако (Какой), Руфино и Сильвестр.

Организации

С кончиной основателя, сын Момоя Андрес "Кано" Каньете стал одним из нынешних официально признанных носителей системы. Остальные ведущие ученики, бывшие известные бойцы Момоя, а ныне гроссмейстеры, Бенджамин "Бен" Куланаг, Урбано "Баной" Борья, Федерико Мендоса-младший, Эдринг Касио, Генаро "Наро" Мендоса составляют Консультативный совет системы. Он станет первым учеником Момоя, который откроет клуб Сан-Мигель Эскрима на улице Мамбалин вместе с Идрингом Касио и Пруденсио Ондо Кабурнай (Лапунти Арнис). Совет осуществляет надзор за всеми функциями организации San Miguel Eskrima, включая учебные программы и организационное направление.