Введение

Концепция в мезоамериканской религии. Тональ – это концепция, изучаемая в рамках мезоамериканской религии, мифологии, фольклора и антропологии. Во многих коренных культурах Мезоамерики существует вера в то, что при рождении человек приобретает тесную духовную связь с животным, которая сохраняется на протяжении всей жизни обоих существ. Человек проявляет признаки, соответствующие состоянию животного, включая царапины и синяки, если животное участвует в драках, или заболевает, если животное болеет. В этом отношении это похоже на концепцию тотема.

Этимология

Слово происходит от науатльского слова *tonalli*, означающего «день» или «дневной знак». В ацтекской системе верований день рождения человека, вычисленный по календарю Тоналпоуалли, определял его характер – каждый день был связан с животным, которое могло проявляться как в сильной, так и в слабой форме. Человек, родившийся в день, например, «собаки», приобретал сильные или слабые черты этого животного. В языке науатль слово *tonalli* использовалось для обозначения как дня, так и животного, связанного с этим днем. В верованиях майя концепция животного-покровителя человека называлась «Way». Современные миксе называют его *Ts'ok*. Жители Якальтек-майя из Консепсьон-Уисты, Гватемала, называют его *yixomal ispiẍan nax*, что означает «носитель души».

Исследования

Изучение тонализма было инициировано археологом, лингвистом и этнологом Дэниелом Гаррисоном Бринтоном, который опубликовал трактат под названием «Нагуализм: исследование в области фольклора и истории коренных народов Америки», в котором задокументировал исторические интерпретации этого слова и практики нагуализма в Мексике в 1894 году. Он выявил различные верования, связанные с тонализмом, в некоторых современных мексиканских общинах, таких как миксе, науа, сапотеки и микстеки. Истоки этих практик уходят к древним коренным цивилизациям, таким как цивилизации науа, ольмеков и толтеков.