Введение

Реликвия русских царей и великих князей

Шапка Мономаха (шапка Мономаха), также называемая Золотой шапкой (шапка Золотая), – главная реликвия московских великих князей и русских царей. Это символ царской власти в России, и старейшая из корон, представленных в настоящее время в императорской казначейской части Оружейной палаты Кремля. Шапка Мономаха – золотой филигранный подшлемник начала XIV века, состоящий из восьми сегментов, искусно украшенный витым золотым узором, инкрустированный драгоценными камнями (рубинами и изумрудами) и жемчугом, и отделанный соболем. Шапку венчают простой золотой крест с жемчужинами на концах.

Происхождение

Основная гипотеза утверждает, что шапка возникла в древней Москве. Одна из альтернативных версий классифицирует её как центральноазиатского происхождения (с этнологической или культурной точки зрения); это привело некоторых современных исследователей к мнению, что корона была поднесена Узбек-ханом Золотой Орды своему зятю, великому князю московскому Ивану Кали́те, во время монгольско-татарского ига после монгольского нашествия на Киевскую Русь в 1223–1241 годах. Борис Успенский (1996) в частности полагает, что татарский головной убор первоначально использовался в коронационных церемониях для обозначения вассальной зависимости московского правителя от хана. По словам Сергея Соловьёва (1879), «после смерти Ивана Калиты все русские князья ездили в Орду, и хан объявил старшего сына Калиты, Симеона, великим князем владимирским». После того как Московия преодолела период феодальной раздробленности, и Иван III Московский и Владимир утвердил себя в качестве преемника римских императоров, возникла легенда о том, что шапка была подарена византийским императором Константином IX Мономахом своему внуку Владимиру Мономаху, традиционному основателю в 1108 году города Владимира и предку Ивана III по мужской линии. В начале XVI века «Повесть о князьях Владимирских» развила эту легенду, укрепившую в XV веке претензии на политическую теорию «Москва – Третий Рим». Корона стала известна как «шапка Мономаха», впервые упомянутая в московском документе 1518 года. Однако тот факт, что Константин IX Мономах умер за 50 лет до коронации Владимира Мономаха, делает это приписывание лишь легендой. Первую версию восточного происхождения шапки (Узбек-хана) предложил Джордж Вернадский. Вернадский указывал на интересный факт, что, по мнению Поля Пеллио, имя Озбег можно интерпретировать как «свободный человек» (maître de sa personne). Профессор М. Г. Крамаровский, работавший в Эрмитаже и особенно интересовавшийся происхождением шапки, отмечает, что по технологии изготовления головного убора шапка возникла в XIV или XV веке либо в волжских городах, либо в Крыму, где сформировалась школа филиграни Золотой Орды. По мнению Александра Андреевича Спицына (1858–1931), возможно, шапка изначально украшалась крестом, подобным кресту на короне Яни Бега, однако рассказ немецкого посла Священной Римской империи Максимилиана I, Зигмунда фон Герберштейна (известного своими «Записками о московских делах», опубликованными в 1549 году) не подтверждает эту точку зрения. После того как Иван Грозный в 1547 году короновался первым русским царём с этой шапкой на голове, польский король попросил Ивана объяснить значение его нового титула. Иван ответил, что тот, кого венчают шапкой Мономаха, традиционно именуется царём, поскольку это был дар от царя (то есть Константина IX), который послал митрополита Ефесского в Киев для коронации Владимира Мономаха этой шапкой. Иван, вероятно, не знал, что ко времени смерти Константина IX Мономаха Владимиру Мономаху было всего два года, и он ещё не был киевским князем. Шапка Мономаха была в последний раз использована при двойном венчании Ивана V и Петра I в 1682 году, хотя впоследствии её несли в коронационной процессии. После того как Пётр I (Пётр Великий) принял титул императора в 1721 году, была изготовлена Корона Екатерины I и использована при венчании супруги императора Екатерины в 1724 году.