Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский священнослужитель и прелат (1577–1641)
English cleric and prelate (1577–1641)
Ричард Монтегю (или Монтагю) (1577 – 13 апреля 1641) был английским священнослужителем и прелатом.
Richard Montagu (or Mountague) (1577 – 13 April 1641) was an English cleric and prelate.
Ранние годы
Монтегю родился в период Рождества 1577 года в Дорни, графство Бакингемшир, где его отец, Лоренс Мантегю, был викарием, и получил образование в Итоне. Он был избран из Итона на стипендию в Королевский колледж Кембриджа и принят 24 августа 1594 года. Его имя упоминается в списке младших стипендиатов за период с полугода до Михайлова дня 1597 года. Он получил степень бакалавра до Дня Богоматери 1598 года, магистра – в 1602 году, доктора богословия – в 1609 году. Он помогал сэру Генри Савилю в литературной работе, которую тот вел в Итоне, и второй книгой, изданной Итонской типографией, стало его издание «Два увещевания Григория Назианзина против Юлиана» в 1610 году. Ему также предстояло отредактировать Василия Великого, но работа так и не была завершена. В 1610 году он получил приход в Вуттон-Кортни, Сомерсет; 29 апреля 1613 года был принят в члены Итона, а в том же году получил ректорство Стэнфорд-Риверс, Эссекс. 9 декабря 1616 года он был интронизирован деканом Херефорда, должность, которую он обменял с Оливером Ллойдом на каноничество в Виндзоре, где был интронизирован 6 сентября 1617 года. 15 сентября 1617 года он был принят в архидиаконство Херефорда. Он также занимал должность ректора Петворта, Сассекс, где перестроил пасторский дом, и был капелланом короля. Он сохранял эти должности вместе со своей стипендией в Итоне с разрешения Якова I, опровергая обвинения Марко Антонио де Доминиса в том, что Монтегю поддерживает «молитвы к святым и ангелам в час нужды». Это стало причиной бурных споров, и в печать выходили одна полемическая работа за другой. Поступила жалоба от двух священнослужителей Восточной Англии, Джона Йейтса и Натаниэля Уорда; Уорд находился за границей до 1624 года, и спустя несколько лет он стал викарием Стондон-Мэсси, недалеко от Стэнфорд-Риверс в Эссексе, и вошел в группу антилаудианцев Томаса Гукера. Палата общин передала книгу Абботу. Аббот запросил полномочия у короля и выразил Монтегю свои возражения. Но сам Яков одобрил его работу. «Если это значит быть папистом, – сказал он, – то и я папист». Дело не было закрыто со смертью короля. Фрэнсис Роус защищал двойное предопределение против Монтегю в своей книге «Testis Veritatis» (1626). Палата общин взялась за это дело и обвинила автора в бесчестии покойного короля (Якова I). После дебатов по этому вопросу Монтегю был заключен под стражу сержантом при оружии. Однако ему разрешили вернуться в Стэнфорд-Риверс, предоставив залог. Карл сделал Монтегю одним из своих капелланов и 9 июля сообщил об этом палате общин. 11 июля парламент был приостановлен. 2 августа, когда парламент заседал в Оксфорде, Монтегю был слишком болен, чтобы присутствовать, и после обсуждения, в котором приняли участие Эдвард Кок и Роберт Хит, вопрос был оставлен без рассмотрения. Но вопрос был слишком серьезным, чтобы его можно было оставить надолго. 16 и 17 января 1626 года по приказу Карла была проведена конференция, в результате которой епископы Лондона (Джордж Монтейн), Дарема (Ричард Нил), Винчестера (Ланселот Эндрюс), Рочестера (Бакерридж) и Сент-Дэвидса (Лоуд) доложили Джорджу Вильерсу, 1-му герцогу Букингемскому, что Монтегю не вышел за рамки доктрины Англиканской церкви или того, что с ней совместимо.
Montagu was born during Christmastide 1577 at Dorney, Buckinghamshire, where his father Laurence Mountague was vicar, and was educated at Eton. He was elected from Eton to a scholarship at King's College, Cambridge, and admitted on 24 August 1594. His name occurs in the list of junior fellows for the quarter Midsummer to Michaelmas 1597. He graduated BA before Lady Day 1598, MA 1602, BD 1609. He assisted Sir Henry Savile in the literary work he carried on at Eton, and the second book issued from the Eton press was his edition of The two Invectives of Gregory Nazianzen against Julian, 1610. He was also to have edited Basil the Great, but the work was never completed. In 1610, he received the living of Wootton Courtney, Somerset; on 29 April 1613, he was admitted Fellow of Eton and in the same year received the rectory of Stanford Rivers, Essex. On 9 December 1616 he was installed Dean of Hereford, a post which he exchanged with Oliver Lloyd for a canonry of Windsor, in which he was installed on 6 September 1617. He was admitted Archdeacon of Hereford on 15 September 1617. He held also the rectory of Petworth, Sussex, where he rebuilt the parsonage, and was chaplain to the king. He held these preferments with his fellowship at Eton by dispensation from James I. rebutting Marco Antonio de Dominis who charged Montagu with supporting "praying unto saints and angels in time of need". It proved a magnet for controversy, with answer after answer coming from the presses. There was a complaint from two East Anglian ministers, John Yates and Nathaniel Ward; Ward had been overseas to 1624, and it was a few years later that he became vicar of Stondon Massey, close to Stanford Rivers in Essex, and one of Thomas Hooker's anti Laudian group. The House of Commons referred the book to Abbot. Abbot applied for authority to the King, and remonstrated with Montagu. But James himself approved of his work. "If that is to be a Papist" he said, "so am I a Papist". The matter did not rest with the King's death. Francis Rous defended double predestination against Montagu in Testis Veritatis (1626). The House of Commons took up the matter, and accused the author of dishonouring the late King (James I). A debate on the matter was followed by Montagu's committal to the custody of the serjeant at arms. He was, however, allowed to return to Stanford Rivers on giving a bond. Charles then made Montagu one of his chaplains, and let the Commons know on 9 July that he was displeased. On 11 July parliament was prorogued. On 2 August, when the parliament was sitting at Oxford, Montagu was too ill to attend, and after discussion in which Edward Coke and Robert Heath took part, the matter was allowed to drop. But the question was too serious to rest for long. On 16 and 17 January 1626 a conference was held by Charles's command, as the result of which the bishops of London (George Montaigne), Durham (Richard Neile), Winchester (Lancelot Andrewes), Rochester (Buckeridge), and St. David's (Laud) reported to George Villiers, 1st Duke of Buckingham that Montagu had not gone further than the doctrine of the Church of England, or what was compatible with it.
Конференция в Йорк-Хаус
За январской встречей вскоре последовала переломная конференция, начавшаяся 11 февраля по инициативе Роберта Рича, 2-го графа Уорвика, в доме Букингема, Йорк-хаус на Странде, впоследствии получившая название Йорк-хаусской конференции. В ней приняли участие епископ Личфилдский (Томас Мортон) и магистр Колледжа Эммануэля в Кембридже (Джон Престон), представлявшие оппозицию Монтегю и Фрэнсису Уайту. Букерридж, при поддержке Уайта и Джона Косина, отстаивал ортодоксальность Монтегю. Букерридж даже утверждал, что Трентский собор не допустил ошибок ни в одном принципиально важном вопросе веры. Через несколько дней состоялась вторая конференция, на которой Монтегю лично защищал свои тезисы от Мортона и Престона. Двухдневные дебаты с участием представителей знати не привели к изменению каких-либо взглядов.
The January meeting was followed shortly by a watershed conference beginning 11 February, prompted by Robert Rich, 2nd Earl of Warwick in Buckingham's house, York House, Strand, and later called the York House conference. It took place with the Bishop of Lichfield (Thomas Morton) and the master of Emmanuel College, Cambridge (John Preston), representing the opposition to Montagu and Francis White. Buckeridge, supported by White and John Cosin, defended Montagu's orthodoxy. Buckeridge even denied that the Council of Trent had erred in any directly fundamental article of faith. A second conference was held a few days later, at which Montagu defended his theses in person against Morton and Preston. The two days of discussion, attended by nobility, changed no minds.
Последующие события
Комитет по делам религии возобновил осуждение "Апелляции", и Палата общин проголосовала за петицию к королю о достойном наказании автора и сожжении его книги. Король издал прокламацию (14 июня 1626 года), предписывающую хранить молчание по спорным вопросам. В марте 1628 года Палата общин вновь назначила комитет по делам религии для расследования дел Монтегю, Роджера Мэнвэринга и Козина. Монтегю по-прежнему имел влиятельных сторонников при дворе – Лоуда и самого Бакингема; и после смерти Джорджа Карлтона, епископа Чичестерского и его противника, был назначен на освободившуюся кафедру. Он был избран 14 июля 1628 года и получил разрешение совмещать епископство с должностью в Петворте. 22 августа Монтегю был утвержден в церкви Боу-Черч. Во время церемонии некий Джонс, печатник, выразил протест против утверждения, но протест был отклонен как неформальный; и 24 августа он был посвящен в Кройдоне, в тот же день, когда стало известно об убийстве Бакингема. В 1629 году в Эдинбурге была опубликована резкая памфлет под названием "Anti Montacutum, an Appeale or Remonstrance of the Orthodox Ministers of the Church of England against Richard Mountague" ("Анти Монтакутум, апелляция или протест православных священнослужителей Церкви Англии против Ричарда Монтегю"). Палата общин вновь взялась за это дело, и предпринимались попытки примирения, посредством издания декларации, предшествующей Тридцати девяти статьям и напечатанной в Книге общих молитв, письма Монтегю аббату с отречением от арминианства, предоставления Монтегю особой милости и издания прокламации о подавлении "Appello Caesarem".
The committee of religion renewed their censure of the Appeal, and the House of Commons voted a petition to the King that the author might be fitly punished and his book burned. The King issued a proclamation (14 June 1626) commanding silence on points of controversy. In March 1628 the House of Commons again appointed a committee of religion to inquire into the cases of Montagu, Roger Mainwaring, and Cosin. Montagu still had the strongest supporters at court in Laud and Buckingham himself; and on the death of George Carleton, bishop of Chichester and an opponent, he was appointed to the vacant see. He was elected on 14 July 1628 and received dispensation to hold Petworth with his bishopric. On 22 August Montagu was confirmed in Bow Church. During the ceremony one Jones, a stationer, made objection to the confirmation but the objection was over ruled as informal; and on 24 August he was consecrated at Croydon, on the same day that news came of Buckingham's assassination. A bitter pamphlet, called Anti Montacutum, an Appeale or Remonstrance of the Orthodox Ministers of the Church of England against Richard Mountague, was published in 1629 at Edinburgh. The House of Commons again took up the matter, and attempts were made at conciliation, by the issue of the declaration prefixed to the Thirty nine Articles and printed in the Book of Common Prayer, by a letter from Montagu to Abbot disclaiming Arminianism, by the grant of a special pardon to Montagu, and by the issue of a proclamation suppressing the Appello Caesarem.
Епископ
В своей епархии Монтегю жил в Алдингборне и Петворте. Его иск о возвращении поместья и манора Селси в Сассексе был отклонен Робертом Хитом, к тому времени главным судьей, в суде общих тяжб в 1635 году. Он продолжал заниматься исследованиями в области церковной истории и опубликовал несколько трактатов. В 1638 году он работал над книгой о Евхаристийской жертве, которую представил на утверждение Лоду. Он также, по-видимому, в это время был тесно вовлечен в сложные переговоры с папством, которые велись через Грегорио Панзани; одновременно Монтегю просил разрешения для своего сына посетить Рим, и это дело попало в руки Уильяма Пренна, став для него убедительным обвинением в склонности к католицизму. После перевода Мэтью Рен, епископа Норвича, в Эли, Монтегю был назначен на освободившуюся кафедру. Он был избран 4 мая 1638 года, а 9 мая получил королевское одобрение. Он долгое время страдал от перемежающейся лихорадки, а также подагрой и камнями в почках. 23 февраля 1641 года на него вновь напали в Палате общин из-за петиции от жителей Сент-Питер-Манкрофт в Норвиче против запрета, наложенного епископом на мистера Картера, пастора этого прихода, и была назначена комиссия для рассмотрения его проступков. Прежде чем были предприняты какие-либо дальнейшие действия, он скончался 13 апреля 1641 года и был похоронен в Норвичском соборе.
In his diocese Montagu lived at Aldingbourne and Petworth. His process to recover the estate and manor of Selsey, Sussex was decided against him by Robert Heath, now chief justice, in the common pleas, in 1635. He was still engaged in his research into ecclesiastical history, and published several treatises. In 1638 he was at work on a book on the Eucharistic Sacrifice, which he submitted to the approval of Laud. He was also apparently at this time much mixed up in the tortuous negotiations with the papacy which were conducted through Gregorio Panzani; at the same time Montagu was asking licence for his son to visit Rome, and the matter became in the hands of William Prynne a plausible accusation of romanising. On the translation of Matthew Wren, bishop of Norwich, to Ely, Montagu was appointed to the vacant see. He was elected on 4 May 1638, and the election received the royal assent on 9 May. He had long been suffering from a quartan ague, as well as gout and kidney stones. He was again attacked in the House of Commons on 23 February 1641 on account of a petition from the inhabitants of St. Peter Mancroft, Norwich, against an inhibition directed by the bishop against Mr. Carter, parson of that parish, and a commission was appointed to consider his offences. Before any further steps were taken, he died on 13 April 1641, and was buried in Norwich Cathedral.