Введение

Церковь Уганды является составной частью Англиканского сообщества. В настоящее время Церковь Уганды состоит из 37 епархий, каждая из которых возглавляется епископом. Каждая епархия разделена на архидиаконства, каждое из которых возглавляет старший священник, известный как архидиакон. Архидиаконства далее подразделяются на приходы, возглавляемые приходским священником. Приходы подразделяются на подприходы, возглавляемые мирянами-читателями. По данным переписи населения 2014 года, 32% угандийцев, или 10 941 268 человек, считают себя прихожанами церкви, что меньше, чем 36,7% по данным переписи 2002 года. Согласно рецензируемому исследованию, опубликованному в 2016 году издательством Кембриджского университета в журнале "Anglican Studies", в Церкви Уганды более 8 миллионов членов и приблизительно 795 000 активных крещеных прихожан.

Ранние события (18771897)

Шерголд Смит и К. Т. Уилсон из Церковного миссионерского общества (CMS) были первыми европейскими англиканскими миссионерами в Уганде, прибывшими в июне 1877 года. Они, вместе с другими, прибывшими позднее, обосновались при дворе Кабаки Буганды недалеко от современной Кампалы. Кабака Мутеса I был известен своей жестокостью и использовал соперничество между англиканцами, католиками и мусульманами, чтобы сбалансировать влияние держав, поддерживавших каждую из этих групп. Его преемник, Кабака Мванга II, занял более агрессивную позицию, изгоняя миссионеров и требуя от обращенных в христианство отречения от веры под угрозой пыток или смерти. В 1885 году были убиты трое англикан из Уганды, а прибывший архиепископ Восточно-Экваториальной Африки Джеймс Ханнингтон вместе со своими спутниками был арестован, заключен под стражу и впоследствии казнен по приказу Кабаки. Иосиф Мукаса, римско-католический священник и чиновник бугандинского двора, осудил этот поступок и был арестован и обезглавлен. Это стало предвестником массовых преследований и убийств англикан и католиков в период с 1886 по 1887 год. Убитые в этот период запомнились как Угандийские мученики. Этот инцидент привел к вмешательству Имперской британской Восточноафриканской компании, поддержавшей восстание против Мванги II, организованное христианскими и мусульманскими группами. В конечном итоге, в 1888 году Мванга II был свергнут и заменен своим сводным братом Кивевой. Сам Кивева был свергнут мусульманской фракцией при дворе и заменен своим братом-мусульманином Калемой. Британские войска вынудили Калему отречься от престола и восстановили Мвангу II, который в 1894 году признал статус Уганды как британского протектората. Эти события обеспечили долгосрочную устойчивость англиканской церкви в Уганде.

Епархия Уганды (18971961)

Альфред Роберт Такер был назначен третьим епископом Восточной Экваториальной Африки в 1890 году, а в 1899 году была создана епархия Уганды, и Такер стал первым епископом Уганды. В 1893 году были рукоположены первые угандийцы, и Буганда стала центром евангелизации в регионе Великих озер. Одним из самых известных коренных англикан Уганды того периода был Аполло Кивебулая, также известный как «Апостол пигмеев» за свою работу среди пигмеев в восточном Конго. Англиканская церковь в Уганде процветала к началу 20-го века, и одним из наиболее значительных вкладов англиканской церкви была область образования. Первые начальные школы были основаны в 1890-х годах. В 1913 году в Муконо был основан Богословский колледж имени епископа Такера, который впоследствии был расширен и стал Угандийским христианским университетом. Кроме того, CMS взяла на себя ведущую роль в области общественного здравоохранения, основав больницу Менго в 1897 году. Такер предложил спорные поправки к церковной конституции, которые предоставили бы значительные полномочия коренным англиканцам в так называемой «Родной англиканской церкви». Эти радикальные предложения встретили сопротивление со стороны миссионеров, что привело к формированию церковной иерархии, состоявшей преимущественно из иностранцев, вплоть до обретения Угандой независимости десятилетиями спустя. Доминирование CMS и ее более позднего ответвления BCMS привело к преобладанию либеральной традиции в Церкви. Возрождение также стало отличительной чертой Церкви с началом Восточноафриканского возрождения, которое началось в Руанде в 1936 году. В 1950-х годах появилось поколение угандийских церковных лидеров, которые начали заменять иностранную иерархию. Фесто Кивенгере, который позже стал епископом Кигези в 1972 году, впервые отправился в Европу в качестве евангелиста. Будучи международной фигурой, он был одним из основателей Африканского евангелистического предприятия.

Провинция Уганда, Руанда и Бурунди (19611980)

В 1961 году рост Церкви Уганды был признан в Англиканском сообществе с учреждением провинции Уганды и Руанды-Урунди (позднее провинции Уганды, Руанды и Бурунди); новая провинция была торжественно открыта архиепископом Кентерберийским Джеффри Фишером 16 апреля 1961 года в соборе Намирембе. Лесли Браун, епископ Намирембе (епископ Уганды до 1960 года), был избран в 1960 году и возведен (на службе инаугурации провинции) в сан первого Предстоятеля, митрополита и архиепископа. В 1966 году Брауна сменил первый угандийский архиепископ Эрика Сабити. Отношения между англиканцами и римскими католиками, которые оставались напряженными со времен столкновений 1892 года, вступили в новую фазу с созданием Объединенного христианского совета Уганды, в который также вошла небольшая Православная церковь Уганды. В 1971 году Иди Амин пришел к власти в результате государственного переворота и первоначально был встречен с энтузиазмом населением Уганды. Вскоре стало очевидным жестокое и коррумпированное правление режима, и после хиротонии Джанани Джакалии Лувума новым архиепископом в 1974 году Англиканская церковь стала более открыто выступать против политики Амина. Это привело к казни архиепископа в 1977 году по приказу Амина.

Провинция Уганда (1980 г. по настоящее время)

Свержение Амина в 1979 году привело к постепенному восстановлению нормальной жизни в Уганде, однако в северной Уганде сохранялась неустойчивая обстановка из-за повстанческой деятельности Армии сопротивления Господа (LRA). В 1997 году Виннифред Окола, жена первого епископа Китгума, погибла от взрыва мины. Несмотря на это, епископ Окола продолжал активно работать над достижением мира и примирения в северной Уганде.

В 1980 году Руанда и Бурунди были выделены в отдельные провинции. Церковь Уганды играет активную роль в повышении осведомленности и профилактике СПИДа в Уганде. Благодаря этим и другим усилиям в стране, Уганда начала преодолевать последствия СПИДа для своего общества. 28 сентября 2011 года Палата епископов избрала первого епископа новой епархии Южный Анколе, образованной из частей епархий Анколе и Западный Анколе.

Архиепископ

Нынешним предстоятелем и митрополитом является Стефан Казиимба, который был возведен на престол в марте 2020 года. Кампальская епархия является постоянной епископской кафедрой архиепископа, но, в отличие от многих других постоянных митрополичьих кафедр, действующий архиепископ официально не называется архиепископом Кампалы, а носит более полный титул – архиепископ Уганды и епископ Кампалы.

Экуменические отношения

Как и многие другие англиканские церкви, Англиканская церковь Уганды является членом Всемирного совета церквей. В октябре 2009 года руководство Угандийской церкви отреагировало на предложенное Ватиканом создание персональных ординариатов для отпавших англикан-традиционалистов, заявив, что, хотя оно приветствует экуменический диалог и разделяет с Католической церковью схожие взгляды в области морального богословия, существующие структуры GAFCON уже удовлетворяют духовные и пастырские нужды консервативных англикан в Африке.

Ординация женщин

Угандийская церковь рукополагает женщин в диаконы с 1973 года и в священники с 1983 года. В 2019 году была назначена и утверждена первая женщина на должность соборного провизора. В 2022 году архиепископ Казиимба заявил о своей поддержке рукоположения женщин в епископский сан и подтвердил, что женщина может быть рукоположена в епископы в Церкви Уганды.

Английская перестройка

Церковь Уганды активно участвует в реорганизации англиканской церкви как в Движении Глобального Юга, так и в Братстве исповедующих англикан. Она является одной из африканских церквей, разорвавших общение с Епископальной церковью Соединенных Штатов из-за принятия ими невоздержанного гомосексуализма, и согласилась обеспечить пастырский надзор и поддержку новым англиканским церквям в Северной Америке в рамках продолжающейся англиканской перестройки. Однако, по состоянию на 2021 год, Епископская епархия Западного Техаса поддерживает партнерские отношения с угандийскими епархиями Кампала, Буньоро-Китара и Небби. В 2005 году архиепископ Генри Оромби, в то время Предстоятель, также подверг критике принятие Англиканской церковью священнослужителей в однополых гражданских партнерствах. 2 сентября 2007 года Угандийская церковь посвятила американского епископа Джона Гернси из Вирджинии для надзора за многими американскими приходами, которые она поддерживает. 23 июня 2009 года Церковь Уганды объявила о полном общении с Англиканской церковью в Северной Америке, деноминацией, образованной американскими и канадскими англиканцами, выступающими против действий своих национальных церквей в отношении гомосексуальности. В 2013 году архиепископ Стэнли Нтагали выразил несогласие с решением Англиканской церкви разрешить священнослужителям, состоящим в гражданских партнерствах, становиться епископами. Он сказал: «Очень обескураживает слышать, что Англиканская церковь, которая когда-то принесла Евангелие Иисуса Христа в Уганду, сделала такой значительный шаг в отступлении от этого самого Евангелия, которое принесло нам жизнь, свет и надежду». Архиепископ Нтагали также повторил свою оппозицию аналогичным решениям, принятым другими западными англиканскими провинциями. «К сожалению, мы также должны заявить, что если Англиканская церковь продолжит двигаться в этом противоположном направлении, мы должны еще больше отделиться от нее и готовы предпринять те же действия, что и те, которые были вызваны решениями Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви Канады десять лет назад».

Церковь Уганды была представлена на III GAFCON, проходившем в Иерусалиме 17–22 июня 2018 года, большой делегацией в 272 члена, включая архиепископа Нтагали. В 2023 году епископы Казиимба и Нтагали поддержали принятие в Уганде Закона о борьбе с гомосексуализмом, хотя они и не выразили поддержки применения смертной казни к осужденным за гомосексуализм.