Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейский псалом
Biblical psalm
Псалом 103 – это 103-й псалом из Книги Псалмов, начинающийся в английском переводе Библии короля Иакова со слов: "Благослови Господа, душа моя". Книга Псалмов входит в третью часть Еврейской Библии и является книгой Ветхого Завета в христианстве. На латыни он известен как "Benedic anima mea Domino". Псалом относится к жанру гимнов. В несколько иной системе нумерации, используемой в греческом переводе Септуагинта и латинской Вульгате, этот псалом является псалмом 102. Первый стих (обычно представленный как подзаголовок в английских переводах) приписывает авторство псалма царю Давиду. Псалом регулярно используется в еврейском, католическом, лютеранском, англиканском и других протестантских богослужениях. Псалом перелагался в гимны и часто положен на музыку.
Psalm 103 is the 103rd psalm of the Book of Psalms, beginning in English in the King James Version: "Bless the , O my soul". The Book of Psalms is part of the third section of the Hebrew Bible, and a book of the Christian Old Testament. In Latin, it is known as "Benedic anima mea Domino". The psalm is a hymn psalm. In the slightly different numbering system used in the Greek Septuagint and Latin Vulgate translations of the Bible, this psalm is Psalm 102. The first verse (the sub heading in most English translations) attributes the psalm to King David. The psalm forms a regular part of Jewish, Catholic, Lutheran, Anglican and other Protestant liturgies. The psalm has been paraphrased in hymns, and has often been set to music.
Еврейский
В следующей таблице представлен еврейский текст Псалма с гласными, рядом с английским переводом, основанным на переводе JPS 1917 года (теперь в общественном достоянии). Verse HebrewEnglish translation (JPS 1917) 1 לְדָוִ֨ד ׀ בָּרְכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְכׇל־קְ֝רָבַ֗י אֶת־שֵׁ֥ם קׇדְשֽׁוֹ׃[Псалом] Давида. Благослови Господа, душа моя, и все, что во мне, благослови имя святое Его. 2 בָּרְכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְאַל־תִּ֝שְׁכְּחִ֗י כׇּל־גְּמוּלָֽיו׃Благослови Господа, душа моя, и не забывай всех благодеяний Его; 3 הַסֹּלֵ֥חַ לְכׇל־עֲוֺנֵ֑כִי הָ֝רֹפֵ֗א לְכׇל־תַּחֲלוּאָֽיְכִי׃Который прощает все твои беззакония, исцеляет все твои недуги; 4 הַגּוֹאֵ֣ל מִשַּׁ֣חַת חַיָּ֑יְכִי הַֽ֝מְעַטְּרֵ֗כִי חֶ֣סֶד וְרַחֲמִֽים׃Который избавляет твою жизнь от погибели, увенчивает тебя милостью и состраданием; 5 הַמַּשְׂבִּ֣יעַ בַּטּ֣וֹב עֶדְיֵ֑ךְ תִּתְחַדֵּ֖שׁ כַּנֶּ֣שֶׁר נְעוּרָֽיְכִי׃Который насыщает тебя добром, так что юность твоя обновляется, как у орла. 6 עֹשֵׂ֣ה צְדָק֣וֹת יְהֹוָ֑ה וּ֝מִשְׁפָּטִ֗ים לְכׇל־עֲשׁוּקִֽים׃Господь творит правду и суд всем угнетенным. 7 יוֹדִ֣יעַ דְּרָכָ֣יו לְמֹשֶׁ֑ה לִבְנֵ֥י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל עֲלִילוֹתָֽיו׃Он явил пути Свои Моисею, сынам Израилевым – дела Свои. 8 רַח֣וּם וְחַנּ֣וּן יְהֹוָ֑ה אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם וְרַב־חָֽסֶד׃Милосерден и милостив Господь, медленно гневающийся и обильный в милости. 9 לֹא־לָנֶ֥צַח יָרִ֑יב וְלֹ֖א לְעוֹלָ֣ם יִטּֽוֹר׃Не навеки будет Он судиться, и не вовек хранить гнев Свой. 10 לֹ֣א כַ֭חֲטָאֵינוּ עָ֣שָׂה לָ֑נוּ וְלֹ֥א כַ֝עֲוֺנֹתֵ֗ינוּ גָּמַ֥ל עָלֵֽינוּ׃Не по грехам нашим воздал Он нам, и не по беззакониям нашим наградил нас. 11 כִּ֤י כִגְבֹ֣הַּ שָׁ֭מַיִם עַל־הָאָ֑רֶץ גָּבַ֥ר חַ֝סְדּ֗וֹ עַל־יְרֵאָֽיו׃Ибо как высоко небо над землею, так велика милость Его к боящимся Его. 12 כִּרְחֹ֣ק מִ֭זְרָח מִֽמַּעֲרָ֑ב הִֽרְחִ֥יק מִ֝מֶּ֗נּוּ אֶת־פְּשָׁעֵֽינוּ׃Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас наши преступления. 13 כְּרַחֵ֣ם אָ֭ב עַל־בָּנִ֑ים רִחַ֥ם יְ֝הֹוָ֗ה עַל־יְרֵאָֽיו׃Как милует отец детей своих, так милует Господь боящихся Его. 14 כִּי־ה֭וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֝כ֗וּר כִּי־עָפָ֥ר אֲנָֽחְנוּ׃Ибо Он знает, как мы устроены; помнит, что мы – прах. 15 אֱ֭נוֹשׁ כֶּחָצִ֣יר יָמָ֑יו כְּצִ֥יץ הַ֝שָּׂדֶ֗ה כֵּ֣ן יָצִֽיץ׃Человек – как трава; дни его – как полевой цветок, так он и расцветает. 16 כִּ֤י ר֣וּחַ עָֽבְרָה־בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּ וְלֹֽא־יַכִּירֶ֖נּוּ ע֣וֹד מְקוֹמֽוֹ׃Ибо проходит над ним ветер, и нет его; и место его не узнает его более. 17 וְחֶ֤סֶד יְהֹוָ֨ה ׀ מֵעוֹלָ֣ם וְעַד־ע֭וֹלָם עַל־יְרֵאָ֑יו וְ֝צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים׃Но милость Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его – детям детей. 18 к соблюдающим завет Его и помнящим заповеди Его, чтобы исполнять их. 19 יְֽהֹוָ֗ה בַּ֭שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֝מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה׃Господь утвердил престол Свой на небесах, и царство Его правит всем. 20 בָּרְכ֥וּ יְהֹוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹ֭חַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ׃Благословите Господа, ангелов Его, сильных в силе, исполняющих слово Его, внимающих гласу слова Его! 21 בָּרְכ֣וּ יְ֭הֹוָה כׇּל־צְבָאָ֑יו מְ֝שָׁרְתָ֗יו עֹשֵׂ֥י רְצוֹנֽוֹ׃Благословите Господа, все воинства Его, слуг Его, исполняющих волю Его! 22 בָּרְכ֤וּ יְהֹוָ֨ה ׀ כׇּֽל־מַעֲשָׂ֗יו בְּכׇל־מְקֹמ֥וֹת מֶמְשַׁלְתּ֑וֹ בָּרְכִ֥י נַ֝פְשִׁ֗י אֶת־יְהֹוָֽה׃Благословите Господа, все дела Его, во всех местах господства Его; благослови, душа моя, Господа!
The following table shows the Hebrew text of the Psalm with vowels alongside an English translation based upon the JPS 1917 translation (now in the public domain). Verse HebrewEnglish translation (JPS 1917) 1 לְדָוִ֨ד ׀ בָּרְכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְכׇל־קְ֝רָבַ֗י אֶת־שֵׁ֥ם קׇדְשֽׁוֹ׃[A Psalm] of David. Bless the LORD, O my soul; And all that is within me, bless His holy name. 2 בָּרְכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְאַל־תִּ֝שְׁכְּחִ֗י כׇּל־גְּמוּלָֽיו׃Bless the LORD, O my soul, And forget not all His benefits; 3 הַסֹּלֵ֥חַ לְכׇל־עֲוֺנֵ֑כִי הָ֝רֹפֵ֗א לְכׇל־תַּחֲלוּאָֽיְכִי׃Who forgiveth all thine iniquity; Who healeth all Thy diseases; 4 הַגּוֹאֵ֣ל מִשַּׁ֣חַת חַיָּ֑יְכִי הַֽ֝מְעַטְּרֵ֗כִי חֶ֣סֶד וְרַחֲמִֽים׃Who redeemeth Thy life from the pit; Who encompasseth thee with lovingkindness and tender mercies; 5 הַמַּשְׂבִּ֣יעַ בַּטּ֣וֹב עֶדְיֵ֑ךְ תִּתְחַדֵּ֖שׁ כַּנֶּ֣שֶׁר נְעוּרָֽיְכִי׃Who satisfieth thine old age with good things; So that Thy youth is renewed like the eagle. 6 עֹשֵׂ֣ה צְדָק֣וֹת יְהֹוָ֑ה וּ֝מִשְׁפָּטִ֗ים לְכׇל־עֲשׁוּקִֽים׃The LORD executeth righteousness, And acts of justice for all that are oppressed. 7 יוֹדִ֣יעַ דְּרָכָ֣יו לְמֹשֶׁ֑ה לִבְנֵ֥י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל עֲלִילוֹתָֽיו׃He made known His ways unto Moses, His doings unto the children of Israel. 8 רַח֣וּם וְחַנּ֣וּן יְהֹוָ֑ה אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם וְרַב־חָֽסֶד׃The LORD is full of compassion and gracious, Slow to anger, and plenteous in mercy. 9 לֹא־לָנֶ֥צַח יָרִ֑יב וְלֹ֖א לְעוֹלָ֣ם יִטּֽוֹר׃He will not always contend; Neither will He keep His anger for ever. 10 לֹ֣א כַ֭חֲטָאֵינוּ עָ֣שָׂה לָ֑נוּ וְלֹ֥א כַ֝עֲוֺנֹתֵ֗ינוּ גָּמַ֥ל עָלֵֽינוּ׃He hath not dealt with us after our sins, Nor requited us according to our iniquities. 11 כִּ֤י כִגְבֹ֣הַּ שָׁ֭מַיִם עַל־הָאָ֑רֶץ גָּבַ֥ר חַ֝סְדּ֗וֹ עַל־יְרֵאָֽיו׃For as the heaven is high above the earth, So great is His mercy toward them that fear Him. 12 כִּרְחֹ֣ק מִ֭זְרָח מִֽמַּעֲרָ֑ב הִֽרְחִ֥יק מִ֝מֶּ֗נּוּ אֶת־פְּשָׁעֵֽינוּ׃As far as the east is from the west, So far hath He removed our transgressions from us. 13 כְּרַחֵ֣ם אָ֭ב עַל־בָּנִ֑ים רִחַ֥ם יְ֝הֹוָ֗ה עַל־יְרֵאָֽיו׃Like as a father hath compassion upon his children, So hath the LORD compassion upon them that fear Him. 14 כִּי־ה֭וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֝כ֗וּר כִּי־עָפָ֥ר אֲנָֽחְנוּ׃For He knoweth our frame; He remembereth that we are dust. 15 אֱ֭נוֹשׁ כֶּחָצִ֣יר יָמָ֑יו כְּצִ֥יץ הַ֝שָּׂדֶ֗ה כֵּ֣ן יָצִֽיץ׃As for man, his days are as grass; As a flower of the field, so he flourisheth. 16 כִּ֤י ר֣וּחַ עָֽבְרָה־בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּ וְלֹֽא־יַכִּירֶ֖נּוּ ע֣וֹד מְקוֹמֽוֹ׃For the wind passeth over it, and it is gone; And the place thereof knoweth it no more. 17 וְחֶ֤סֶד יְהֹוָ֨ה ׀ מֵעוֹלָ֣ם וְעַד־ע֭וֹלָם עַל־יְרֵאָ֑יו וְ֝צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים׃But the mercy of the LORD is from everlasting to everlasting upon them that fear Him, And His righteousness unto children's children; 18 לְשֹׁמְרֵ֥י בְרִית֑וֹ וּלְזֹכְרֵ֥י פִ֝קֻּדָ֗יו לַעֲשׂוֹתָֽם׃To such as keep His covenant, And to those that remember His precepts to do them. 19 יְֽהֹוָ֗ה בַּ֭שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֝מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה׃The LORD hath established His throne in the heavens; And His kingdom ruleth over all. 20 בָּרְכ֥וּ יְהֹוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹ֭חַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ׃Bless the LORD, ye angels of His, Ye mighty in strength, that fulfil His word, Hearkening unto the voice of His word. 21 בָּרְכ֣וּ יְ֭הֹוָה כׇּל־צְבָאָ֑יו מְ֝שָׁרְתָ֗יו עֹשֵׂ֥י רְצוֹנֽוֹ׃Bless the LORD, all ye His hosts; Ye ministers of His, that do His pleasure. 22 בָּרְכ֤וּ יְהֹוָ֨ה ׀ כׇּֽל־מַעֲשָׂ֗יו בְּכׇל־מְקֹמ֥וֹת מֶמְשַׁלְתּ֑וֹ בָּרְכִ֥י נַ֝פְשִׁ֗י אֶת־יְהֹוָֽה׃Bless the LORD, all ye His works, In all places of His dominion; Bless the LORD, O my soul.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретского текста, включая Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008). Сохранившийся палимпсест Aq содержит перевод на койне греческого языка Акилой Синопским, датируемый ок. 130 г. н.э., включающий стихи 1–13.
Some early manuscripts containing the text of this chapter in Hebrew are of the Masoretic Text tradition, which includes the Aleppo Codex (10th century), and Codex Leningradensis (1008). The extant palimpsest Aq includes a translation into Koine Greek by Aquila of Sinope in c. 130 CE, containing verses 1–13.
Иудаизм
Первый стих является заключительным стихом Нишмат. Стихи 2, 10 и 13 произносятся во время Селихот. Стихи 10, 13 и 14 входят в состав молитвы Таханун.
Verse 1 is the final verse of Nishmat. Verses 2, 10, and 13 are recited during Selichot. Verses 10, 13, and 14 are part of the Tachanun prayer.
Католическая церковь
В западной церкви этот псалом традиционно исполнялся во время празднования утрени субботы по уставу святого Бенедикта, вероятно, с момента основания его ордена до 530 года. В Литургии Часов Псалом 103 поется или читается во время чтения воскресных текстов, на второй неделе. Он также используется в богослужебных чтениях на мессе: этот псалом читается на мессе Святейшего Сердца Господня в год А трехгодичного цикла. В обычное время он встречается в 7-е и 24-е воскресенье года А и в восьмое воскресенье года В. Во время Великого поста он используется в 3-е и 7-е воскресенье. Наконец, это 7-й псалом в Пасхальное воскресенье.
In the Western church, this psalm was traditionally performed during the celebration of Matins of Saturday by the order of St. Benedict, probably since its founding to 530. In the Liturgy of the Hours, Psalm 103 is sung or recited during the Office of Sunday readings, second week. It is also used for Mass readings: it is the psalm read at the Mass of the Sacred Heart in Year A of the three yearly cycle. In ordinary time, we find the 7th and the 24th Sunday of the year A and the eighth Sunday of the year B. In Lent, it is played the 3rd and 7th Sunday. Finally, it is the 7th Psalm on Easter Sunday.
Православная церковь
В Восточной православной церкви этот псалом является одним из шести псалмов Утрени, читаемых каждое утро, за исключением Светлой седмицы. Он также является первым из "Типических псалмов" Типикона, который читается вместо Божественной литургии, когда она не совершается в дни, когда это допустимо. Его часто поют как первую антифону Божественной литургии, однако там он часто заменяется другой антифоной в великие праздники и во многие будние дни, и всегда заменяется таким образом в греческой традиции (за исключением горы Афон).
In the Eastern Orthodox Church this psalm is one of the six psalms of Orthros (Matins) read every morning outside of Bright Week. It is also the first of the "Typical Psalms" of the Typica, which is read in place of the Divine Liturgy when the latter is not celebrated on days it is permitted to be. It is frequently sung as the first antiphon of the Divine Liturgy, but there it is often replaced by another antiphon on great feasts and on many weekdays, and is always thus replaced in Greek practice (except on Mount Athos).
Протестантский
Р. Дж. Тесман видит в этом псалме утверждение, что Бог никогда не предаёт нас, никогда не покидает и никогда не забывает. Его милость покрывает наши ошибки и человеческие слабости, а Томас Коук называет его изысканным произведением, весьма уместным для любого избавления, и справедливо отмечает, что он описывает чудеса благодати. Этот Псалом – непрерывный гимн хвалы, дающий всесторонний взгляд на доброту Господа во всех великих делах творения и искупления. Альберт Барнс назвал его необычайно стройным по структуре и композиции, прекрасным по языку и замыслам, подходящим для всех времён и поколений, способным выразить чувства благодарности Богу за избавление от скорби и за проявление Его милосердия, возвышающим душу и наполняющим её светлыми помыслами. Старозаветный ученый Бернхард Дюм считает этот Псалом "компиляцией из всевозможных прекрасных фраз, собранных в результате довольно обширного чтения".
R. J. Thesman finds in this psalm a declaration that God never betrays us, never abandons us, and never forgets His mercy covers our mistakes and our human tendencies, while Thomas Coke, calls it an exquisite performance, very applicable to every deliverance: it may properly be said to describe the wonders of grace. This Psalm is one continued hymn of praise, and includes a comprehensive view of the goodness of Jehovah, in all the great works of creation and redemption, while Albert Barnes called it exceedingly regular in its structure and composition; beautiful in its language and conceptions; adapted to all times and ages; suited to express the feelings of gratitude to God for deliverance from trouble, and for the manifestation of his mercy; suited to elevate the soul, and to fill it with cheerful views. The Old Testament scholar Bernhard Duhm considers the Psalm a "compilation of all sorts of beautiful sentences from a fairly extensive reading".
Гимны
В основе нескольких гимнов лежит 103-й псалом. Парафраза 103-го псалма на немецком языке "Nun lob, mein Seel, den Herren" ("Хвали, душа моя, Господа"), написанная Иоганном Грамном в 1525 году, была переведена Кэтрин Винкуорт как "Душа моя, восхваляй Создателя своего!" и опубликована в 1863 году. К английским гимнам относятся "Praise, my soul, the King of Heaven", написанная в девятнадцатом веке Генри Фрэнсисом Лайтом, а также "Sing to the Lord and praise him" и "Like as a Father" Флоренс Маргарет Спенсер Палмер. В 1991 году "Lobe den Herrn, meine Seele" была использована для создания гимна с рефреном, составленным из 2-го и 1-го стихов.
Psalm 103 is the basis of several hymns. A paraphrase of Psalm 103 in German is "Nun lob, mein Seel, den Herren", written by Johann Gramann in 1525, which was translated by Catherine Winkworth as "My Soul, now Praise thy Maker!" and published in 1863. English hymns include "Praise, my soul, the King of Heaven", written in the nineteenth century by Henry Francis Lyte, as well as "Sing to the Lord and praise him"; and “Like as a Father” by Florence Margaret Spencer Palmer. In 1991, "Lobe den Herrn, meine Seele" as written as a hymn with a refrain round of verses 2 and 1.
Композиции
В XVI веке Клодин де Сермизи положил на музыку 102-й Псалом. Генрих Шюц сочинил гимн "Nun lob, mein Seel, den Herren", SWV 201, для Псалтыря Беккера, впервые опубликованного в 1628 году. Генри Дюмон переложил псалом на латынь для Королевской капеллы при Лувре в 1666 году. В современной музыке песня "Bless the Lord" из мюзикла "Godspell" основана на этом псалме. Песня "10,000 Reasons (Bless the Lord)" Мэтта Редмана и Йонаса Майрина содержит тексты из этого псалма, как и композиция "Господь милостив и сострадателен" группы Vineyard Worship.
In the 16th century, Claudin de Sermisy set the Psalm 102. Heinrich Schütz set the hymn "Nun lob, mein Seel, den Herren", SWV 201, for the Becker Psalter, published first in 1628. Henry Dumont set the psalm in Latin for La Chapelle Royale au Louvre in 1666. In contemporary music, the song "Bless the Lord" in the musical Godspell is based on this psalm. "10,000 Reasons (Bless the Lord)" by Matt Redman and Jonas Myrin takes lyrics from this psalm, as does "The Lord is Gracious and Compassionate" by Vineyard Worship.