Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Женевский богослов и библейский ученый (1657–1736)
богослов
Genevan theologian and biblical scholar (1657–1736)
the theologian
Жан Ле Клерк, также Иоганн Клерикус (19 марта 1657 – 8 января 1736), был женевским богословом и библейским ученым. Он прославился продвижением экзегезы, то есть критического толкования Библии, и был радикалом для своего времени. Он отошел от кальвинизма из-за своих интерпретаций и по этой причине покинул Женеву.
Jean Le Clerc, also Johannes Clericus (March 19, 1657 – January 8, 1736), was a Genevan theologian and biblical scholar. He was famous for promoting exegesis, or critical interpretation of the Bible, and was a radical of his age. He parted with Calvinism over his interpretations and left Geneva for that reason.
Ранние годы
Ле Клерк родился в Женеве, где его отец, Стивен Ле Клерк, был профессором греческого языка. Семья изначально происходила из окрестностей Бове во Франции, и несколько её членов прославились в литературе. Жан Ле Клерк посвятил себя изучению философии под руководством Жана-Робера Шоэ (1642–1731), приверженца картезианства, и посещал богословские лекции Филиппа Местреза, Франсуа Турреттини и Луи Троншена (1629–1705). В 1678–1679 годах он некоторое время был гувернёром в частной семье в Гренобле; по возвращении в Женеву он сдал экзамены и был рукоположен. Вскоре после этого он отправился в Самур. В 1685 году он опубликовал «Sentimens de quelques théologiens de Hollande sur l'histoire critique du Vieux Testament composée par le P. Richard Simon», в которой, указывая на недостатки Ричарда Симона, изложил собственные взгляды. Среди них: аргументы против авторства Моисея в отношении Пятикнижия; его представления о способе составления этих пяти книг; и его мнения о божественном вдохновении в целом, в частности, о Книге Иова, Книге Притчей, Екклесиасте и Песни Песней. Ответ Симона (1686) вызвал у Ле Клерка «Защиту чувств» (Defence des sentimens) в том же году, за которой последовал новый ответ (1687). В свою очередь, Чарльз Гилдон опубликовал частичный и безымянный перевод «Logica» Ле Клерка в виде трактата «Логика, или Искусство рассуждения» во втором (1712) и последующих изданиях «Грамматики английского языка» Джона Брайтленда. В 1728 году Эфраим Чемберс использовал перевод Гилдона версии «Port Royal Logique» Ле Клерка в качестве одного из источников при составлении своей «Циклопедии». Позднее Джон Миллс и Готфрид Селиус перевели «Циклопедию» Чемберса на французский язык. Их перевод был использован Дени Дидро и Жаном Лероном д’Аламбером в качестве отправной точки для их «Энциклопедии». В частности, статью об определении (définition) (1754) в «Энциклопедии» можно проследить через эту цепочку писателей, редакторов, переводчиков и компиляторов к «Port Royal Logique» через «Logica» Жана Ле Клерка. В 1693 году он начал серию библейских комментариев с толкования Книги Бытия; серия была завершена только в 1731 году. В части, посвященной книгам Нового Завета, содержались перефразировки и примечания Генри Хаммонда. Комментарий Ле Клерка бросал вызов традиционным взглядам и отстаивал необходимость исследования происхождения и значения библейских книг. Он вызвал резкую критику со всех сторон. Среди других его работ – собрание сочинений Эразма, начатое в 1703 году, и «Harmonia evangelica» (1700). Одной из его последних работ была трехтомная «История провинций Соединенных Нидерландов» (Histoire des Provinces Unies des Pays Bas), охватывающая историю Нидерландской Республики до Утрехтского договора 1713 года и опубликованная в период с 1723 по 1728 год.
Le Clerk was born in Geneva, where his father, Stephen Le Clerc, was professor of Greek. The family originally belonged to the neighborhood of Beauvais in France, and several of its members acquired some name in literature. Jean Le Clerc applied himself to the study of philosophy under Jean Robert Chouet (1642 1731) the Cartesian, and attended the theological lectures of Philippe Mestrezat, François Turrettini and Louis Tronchin (de) (1629 1705). In 1678 1679 he spent some time in Grenoble as tutor in a private family; on his return to Geneva he passed his examinations and received ordination. Soon afterwards he went to Saumur. In 1685 he published Sentimens de quelques theologiens de Hollande sur l'histoire critique du Vieux Testament composée par le P. Richard Simon, in which, while pointing out what he believed to be Richard Simon's faults, he advanced views of his own. These included: arguments against the Mosaic authorship of the Pentateuch; his views as to the manner in which the five books were composed; and his opinions on the subject of divine inspiration in general, in particular on the Book of Job, Book of Proverbs, Ecclesiastes, and Canticles. Simon's Réponse (1686) drew from Le Clerc a Defence des sentimens in the same year, which was followed by a new Réponse (1687). In turn, Charles Gildon published a partial and unattributed translation of Le Clerc's Logica as the treatise "Logic; or, The Art of Reasoning" in the second (1712) and subsequent editions of John Brightland's Grammar of the English Tongue. In 1728, Ephraim Chambers used Gildon's translation of Le Clerc's version of the Port Royal Logique as one of his sources when he compiled his Cyclopaedia. John Mills and Gottfried Sellius later translated Chambers's Cyclopaedia into French. Their translation was appropriated by Denis Diderot and Jean le Rond d'Alembert as the starting point for their Encyclopédie. In particular, the article on définition (1754) in the Encyclopédie can be traced through this chain of writers, editors, translators, and compilers to the Port Royal Logique through the Logica of Jean Le Clerc. In 1693 his series of Biblical commentaries began with that on the Book of Genesis; the series was not completed until 1731. The portion relating to the New Testament books included the paraphrase and notes of Henry Hammond. Le Clerc's commentary challenged traditional views and argued the case for inquiry into the origin and meaning of the biblical books, It was hotly attacked on all sides. Other works include the collected works of Erasmus, begun in 1703, and Harmonia evangelica, 1700. One of his final works was his three volume Histoire des Provinces Unies des Pays Bas, covering the history of the Dutch Republic up to the 1713 Treaty of Utrecht and published between 1723 and 1728.