Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский автор, пишущий о человеческой сексуальности (род. 1938)
American author of human sexuality (born 1938)
Джонатан Нед Кац (род. 1938) – американский автор, пишущий о человеческой сексуальности, который посвятил свои работы изучению однополой привлекательности и эволюции социальной организации сексуальности. В его трудах центральное место занимает идея, основанная на социальном конструктивизме, о том, что категории, используемые обществом для описания и определения человеческой сексуальности, исторически и культурно обусловлены, равно как и социальная организация сексуальной активности, влечения, отношений и сексуальной идентичности.
Jonathan Ned Katz (born 1938) is an American author of human sexuality who has focused on same sex attraction and changes in the social organization of sexuality over time. His works focus on the idea, rooted in social constructionism, that the categories with which society describes and defines human sexuality are historically and culturally specific, along with the social organization of sexual activity, desire, relationships, and sexual identities.
Ранние годы и образование
Кац окончил Высшую школу музыки и искусства в Нью-Йорке по специальности "искусство" в 1956 году. С 2004 года он стал активно проявлять себя как художник-визуалист. Он продолжил обучение в Антиохийском колледже, Городском колледже Нью-Йорка, The New School и Хантерском колледже. В юности Кац был упомянут в журнале Life за попытки создать фильм по роману "Приключения Тома Сойера".
Katz graduated from the High School of Music & Art in New York City with a major in art in 1956. Since 2004, he has begun to emerge publicly as a visual artist. He went on to study at Antioch College, the City College of New York, The New School, and Hunter College. As a teenager, Katz was featured in Life magazine for his efforts to create a film version of Tom Sawyer.
Карьера
Кац преподавал в качестве адъюнкта в Йельском университете, Колледже Юджина Лэнга и Нью-Йоркском университете, был организатором семинара для преподавателей в Принстонском университете и выступал с ключевым докладом в Гарвардском университете. Он является одним из основателей Гейского академического союза в 1973 году и Национального союза писателей в 1980 году. Он был инициатором и является директором OutHistory.org, сайта, посвященного истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров (ЛГБТК) и гетеросексуалов, который был запущен в сентябре 2008 года. В первые четыре года его работа осуществлялась Центром исследований лесбиянок и геев – институтом при Высшем центре Университета Нью-Йорка, при поддержке гранта Фонда Аркус. С 2012 года сайт находится под совместным руководством Каца и других специалистов. В 1997 году Кац получил медаль Магнуса Хиршфельда за выдающийся вклад в изучение сексуальности от Немецкого общества социальных научных исследований сексуальности. В 2003 году ему была присуждена премия Бруднера Йельского университета – ежегодная награда за значительный вклад в исследования в области лесбийских и геевских исследований. Его архивные материалы хранятся в отделе рукописей Исследовательских библиотек Нью-Йоркской публичной библиотеки. Он удостоен премии Билла Уайтхеда за достижения за всю жизнь от Publishing Triangle. В 1975 году серия книг под его редакцией «Гомосексуальность: лесбиянки и геи в обществе, истории и литературе: документы движения за права гомосексуалов в Германии, 1836–1927» (Arno Press) получила Gay Book Award Американской библиотечной ассоциации – «народное признание, отмечающее выдающиеся работы в GLBT-издательствах». Исторические исследования Каца посвящены однополым и разнополым отношениям, а также изменениям в социальной конструкции сексуальности с течением времени. В своих работах он подчеркивает, что социальная организация человеческой сексуальной активности, желаний, отношений и сексуальной идентичности исторически и культурно обусловлены, как и категории, с помощью которых человеческая сексуальность называется, описывается, определяется и понимается.
Katz taught as an adjunct at Yale University, Eugene Lang College, and New York University, was the convener of a faculty seminar at Princeton University, and was a keynote speaker at Harvard University. He is a founding member of the Gay Academic Union in 1973 and the National Writers Union in 1980. He was the initiator and is the director of OutHistory. org, a site devoted to lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, (LGBTQ) and heterosexual history, that went online in September 2008, and was produced in its first four years by the Center for Lesbian and Gay Studies, an institute at the City University of New York Graduate Center, under a grant from the Arcus Foundation. Since 2012, the site has been co directed by Katz and others. Katz received the Magnus Hirschfeld Medal for Outstanding Contributions to sex research from the German Society for Social Scientific Sexuality Research in 1997. In 2003, he was given Yale University's Brudner Prize, an annual honor recognizing scholarly contributions in the field of lesbian and gay studies. His papers are collected by the manuscript division of The Research Libraries of The New York Public Library. He received the Bill Whitehead Award for Lifetime Achievement from Publishing Triangle. In 1975, the book series, Homosexuality: Lesbians and Gay Men in Society, History, and Literature: Documents of the Homosexual Rights Movement in Germany, 1836 1927 (Arno Press), which he edited received the American Library Association's Gay Book Award, a "grassroots acknowledgment honoring hallmark works in GLBT publishing". Katz's historical work focuses on same sex and different sex relationships, and changes in the social construction of sexuality over time. His works stress that the social organization of human sexual activity, desire, relationships, and sexual identities are historically and culturally specific, along with the categories with which human sexuality are named, described, defined and understood.
Изобретение гетеросексуальности
"Изобретение гетеросексуальности" впервые было опубликовано в 1990 году в виде эссе, а затем расширено в полноценную книгу. В ней Катц прослеживает развитие гетеросексуальности и гомосексуальности как исторически обусловленной идеологии сексуальности и гендера, рассматривая гендерные ожидания, заложенные в эти понятия. Он отмечает радикальную трансформацию в конце девятнадцатого века от сексуальной этики, ориентированной на воспроизводство, к этике, основанной на эротическом удовольствии и выборе сексуального объекта. Катц указывает, что этика воспроизводства осуждает любую сексуальную активность, не направленную на продолжение рода, в то время как этика удовольствия рассматривает воспроизводство лишь как вторичный аспект, а то и вовсе его не касается. Катц рассматривает развитие понятия "гетеросексуал" как проходящее через несколько этапов. Термин, впервые введенный в 1868 году (на немецком языке, Heterosexualität) Карлом Генрихом Ульрихом, изначально обозначал человека с непреодолимым влечением к противоположному полу и ассоциировался с рядом патологизированных форм поведения. В 1889 году Рихард Фрайхерр фон Крафт-Эбинг использовал этот термин в значении, близком к современному. Первое зафиксированное употребление в Америке относится к 1892 году и принадлежит Джеймсу Г. Кирнану. В этом контексте он подразумевал некое сочетание бисексуальности и тенденции к нарушению существовавшей тогда этики воспроизводства. Книга Крафта-Эбинга "Психопатия сексуальная", опубликованная в 1889 году, а затем на английском языке в 1892 году, стала четким поворотным моментом в переходе от сексуальности, основанной на воспроизводстве, к этике удовольствия, которая фокусировалась на различии "свой пол" / "чужой пол" для определения нормы и отклонения. Однако Крафт-Эбинг не порвал полностью со старыми пропродуктивными стандартами. Во многих дискуссиях того времени гетеросексуал все еще воспринимался как девиантная фигура, поскольку он символизировал человека, не заинтересованного в традиционной сексуальной норме, ориентированной на воспроизводство. По мнению Катца, по ряду экономических и социальных причин, в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков эта новая норма удовольствия укрепилась и стала восприниматься как естественная, что привело к формированию новых гендерных и сексуальных норм, новых социальных и семейных структур, а также к появлению новых девиантов и извращенцев. Кац отмечает, что одним из важных следствий этой линии мысли, представленной в его работах "Гомосексуал" и "Гетеросексуал": Под вопросом термины, является то, что проекция современных сексуальных и гендерных категорий на прошлое имеет ограниченную точность: "Сексуальное поведение настолько исторически специфично, что говорить о содомии в ранних колониях и "содомии" в современном Нью-Йорке как об "одном и том же" можно лишь с большой долей условности. В качестве другого примера, утверждение о повсеместности "гетеросексуального поведения" означает применение одного термина к огромному разнообразию действий, происходящих в рамках различных сексуальных и гендерных систем".
The Invention of Heterosexuality was first published as an essay in 1990 and then expanded into a larger book. In it, Katz traces the development of heterosexual and homosexual as a historically specific ideology of sexuality and gender, looking at the gender expectations packed into it. He notes the radical change, in the late nineteenth century, from a sexual ethic of procreation to one based on erotic pleasure and sexual object choice. He notes that a procreation based ethic condemns all non procreative sex. A pleasure based sexual ethic is concerned with procreative sex on a secondary level, if at all. Katz follows the development of heterosexual as going through several stages. Coined in 1868 (in German, Heterosexualität) by Karl Heinrich Ulrichs, the term initially referred to a person with an overwhelming drive toward the opposite sex and was associated with a number of pathologized behaviors. In 1889, Richard Freiherr von Krafft Ebing used the term in something like its modern day sense. The first known use in America was in 1892, by James G. Kiernan. Here, it referred to some combination of bisexuality and a tendency to thwart the then existing procreation ethic. Krafft Ebing's Psychopathia Sexualis, published in 1889, and then in English in 1892, marked the clear turning point from a procreation based sexuality to a pleasure based ethic which focused on a "different sex"/"same sex" distinction to define the normal and the abnormal. Krafft Ebing did not, however, make a clean break from the old procreative standards. In much of the discourse of the time, the heterosexual was still a deviant figure, since it signified a person unconcerned with the old procreative sexual norm. For a variety of economic and social reasons, Katz argues, during the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth centuries, this new pleasure norm became more firmly established and naturalized, marking out new gender and sexual norms, new social and family arrangements, and new deviants and perverts. One of the important consequences of this line of thought which Katz notes in "Homosexual" and "Heterosexual": Questioning the Terms, is that projecting present sexual and gender categories on the past is with a limited degree of accuracy: "So profound is the historically specific character of sexual behavior that only with the loosest accuracy can we speak of sodomy in the early colonies and 'sodomy' in present day New York as 'the same thing.' In another example, to speak of 'heterosexual behavior' as occurring universally is to apply one term to a great variety of activities produced within a great variety of sexual and gender systems."