Введение

Теория эволюции Теория обезьяны-убийцы или гипотеза о обезьянах-убийцах - это теория о том, что война и межличностная агрессия были движущей силой человеческой эволюции. Он был разработан Раймоном Дартом в 1950-х годах; он был разработан далее в Африканском генезисе Робертом Ардреем в 1961 году. Согласно этой теории, предки людей отличались от других видов приматов большей агрессивностью, и эта агрессия остается в человечестве, которое сохраняет много убийственных инстинктов. Эта теория получила известность тем, что предполагала, что стремление к насилию является основополагающей частью человеческой психологии. Хипотеза охоты часто ассоциируется с теорией, из-за сходства и потому, что Роберт Ардрей разработал обе. Однако было замечено, что и шимпанзе, и бонобо проявляют агрессивное поведение в 100 раз чаще, чем люди.

Обзор

Теория имеет различные вариации в том, какого рода насилие служило катализатором эволюции: агрессия одного на одного или групповая агрессия. Теория предполагает, что основная причина, по которой люди развили двуногие, заключалась в том, чтобы сэкономить энергию после обучения бегу, и освободить использование верхних конечностей. Теория обезьяно-убийцы утверждает, что насилие было движущим фактором в развитии двуногих, а насилие мотивировало использование верхних конечностей для использования оружия. В книге "Creatures of Cain: The Hunt for Human Nature in Cold War America" Эрики Лорейн Милам (2018) она утверждает, что "в 1970-х годах теория полностью размылась, когда приматологи обнаружили, что шимпанзе также убивают членов своего вида". Тот факт, что шимпанзе нападают на своих родственников, вызывает вопросы о том, происходит ли насилие между людьми из-за биологических или социальных факторов.

Резюме

Выражение "обезьяна-убийца" не означает особо агрессивного вида обезьяны; на самом деле, этот термин относится к антропологическому анализу человеческой агрессии. Следовательно, обезьяна-убийца - это особенно воинственный вид, на котором могут быть укоренены наши инстинкты, потому что этот самый предк мог утвердиться благодаря своей особой агрессии. Реймонд А. Дарт (18931988) привел гипотезу в своей статье "Хищнический переход от обезьяны к человеку" (1953).

Прием

Этолог Конрад Лоренц проявил интерес к подобным идеям в своей книге "Об агрессии" (1963). В своем введении он описывает, как конкурирующие рыбы-бабочки защищают свои территории, что заставляет его задаться вопросом, склонны ли люди к внутривидовым конфликтам. В статье 1984 года говорилось, что доказательства Дарта были скудны, и были опровергнуты палеонтологами в начале 1970-х годов, в частности CK Brain и Elisabeth Vrba. В статье 2008 года в журнале Nature Дэн Джонс заявил: "Все большее число психологов, нейробиологов и антропологов накопили доказательства того, что понимание многих аспектов антисоциального поведения, включая насилие и убийство, требует изучения мозга, генов и эволюции, а также обществ, которые эти факторы создали". Эволюционные психологи обычно утверждают, что насилие не совершается ради самого себя, а является побочным продуктом таких целей, как более высокий статус или репродуктивный успех. Некоторые эволюционные психологи утверждают, что у людей есть специфические механизмы для специфических форм насилия, таких как против приемных детей (эффект Золушки). У шимпанзе есть насилие между группами, которое похоже на набеги и насилие между группами людей в негосударственных обществах, и производит аналогичные показатели смертности. С другой стороны, внутригрупповое насилие меньше среди людей, живущих в небольших группах, чем среди шимпанзе. У людей может быть сильная тенденция отличаться между внутригруппой и внегруппой, что влияет на альтруистическое и агрессивное поведение. Кроме того, есть доказательства того, что как внутригрупповое, так и межгрупповое насилие было гораздо более распространено в недавнем прошлом и в племенных обществах. Это говорит о том, что на склонность к насилию для достижения целей влияют социальные нравы. Уменьшение неравенства, больше доступных ресурсов и сокращение кровопролития из-за более эффективной системы правосудия, возможно, способствовали снижению внутригруппового насилия. Идея о том, что человек по природе воинственен, была оспорена, например, в книге "Война, мир и человеческая природа" (2013), под редакцией Дугласа П. Фрая. Севильское заявление о насилии, выпущенное под эгидой ЮНЕСКО в 1986 году, конкретно отвергает любую генетическую основу насилия или войны, хотя в свете более современных исследований считается устаревшим. Более современные исследования и критики сосредоточились на неправильных интерпретациях ископаемых свидетельств, отсутствии исследований других обезьян и политическом климате холодной войны.

В художественной литературе

Связь внутривидовой и межвидовой насилия с квантовым скачком в эволюции человека можно увидеть в начальной последовательности 2001: Космическая одиссея. Телевизионное шоу "Слайдеры" широко использовало теорию обезьяны-убийцы в сюжетных линиях, связанных с кромагами.