Введение

Остров в устье Шеннона, Ирландия.

Инис Кэтэй или Остров Скеттери. Он основал монастырь Инис Кэтэй, который стал кафедрой епископа, приблизительно между 535 и 540 годами. Уже в ранний период аббат-епископ монастыря считался обладающим властью над территориями, которые впоследствии стали епархиями Киллало, Лимерика и Ардферта. Здесь сохранились остатки оратории и жилища, а также семи небольших церквей или часовен, наряду с круглой башней и святым колодцем. Одним из учеников Сенана был Эйдан из Линдисфарна. Легенда о "Святом Сеннане и Даме", описанная в лирике Томаса Мура, основана на том факте, что женщинам не разрешалось находиться на Инис Кэтэе. Однако Сенан основал два монастыря для монахинь и посещал один из них, когда скончался. Согласно преданию, когда умерла святая Каннера или Каиннер, она завещала похоронить себя рядом с Сенаном. Говорят, что Сенан отказал, но уступил её просьбе из-за её упорства. Чтобы не нарушать собственных запретов, Сенан дождался отлива и похоронил её в приливной зоне, которая формально не являлась частью "острова", таким образом исполнив волю своей сестры, не нарушая собственных правил. Монастырь неоднократно подвергался разграблению, пока в середине X века викинги не поселились там. Это, в свою очередь, привело к нападениям ирландских королей. Инис Кэтэй был частью норвежского Королевства Лимерик, которое включало в себя не только сам Лимерик, но и несколько других опорных пунктов на западе Ирландии. Благодаря своему стратегическому положению в устье Шеннона, он контролировал всё морское судоходство вверх по Шеннону к Лимерику. В «Анналах Инисфалена» зафиксировано, что в 970-х годах норвежские короли Лимерика проживали на Инис Кэтэе. Ивар Лимерикский, последний норвежский король города, вместе с двумя своими сыновьями, был убит на Инис Кэтэе Брайаном Бору в 977 году.

Артиллерийская батарея

Раздельная артиллерийская батарея, расположенная к югу от Инис-Кетай, была построена во время наполеоновских войн и сохранилась в довольно хорошем состоянии. Эстуарий Шеннона был одним из трех мест высадки, которые французы рассматривали на западе Ирландии. Соответственно, места вдоль эстуария рассматривались для создания оборонительных сооружений. Инис-Кетай – одна из шести батарей в эстуарии. Выбор этого места был предложен перешедшим на сторону противника французским генералом Шарлем Франсуа дю Перие Дюморье. Батарея имеет форму полукруга, напоминающего букву D, с сухим рвом. Основное вооружение батареи состояло из шести 24-фунтовых длинноствольных пушек, расположенных вдоль изогнутой линии D. Они были установлены на поворотные лафеты в специально построенных орудийных позициях. Каждая пушка могла поворачиваться на 90 градусов на своем лафете, обеспечивая батарее общий угол обстрела более 200 градусов. Они могли вести огонь над эстуарием, и был возможен скоординированный перекрестный огонь с соседней батареей на южном берегу острова Карриг. В блочном казарме на крыше находились две 5½-дюймовые гаубицы для ближней обороны уязвимого тыла, но благодаря их 360-градусным поворотным платформам они могли быть использованы в любой ситуации. Выбор 5½-дюймовых гаубиц обеспечивал совместимость боеприпасов между основным и вспомогательным вооружением. Хотя сами по себе они не смогли бы остановить вторжение, они могли бы нанести значительный ущерб вражескому флоту.

Бывшие резиденты

В 1842 году, после спасения судна «Виндзорский замок», остров Инис-Кэтай стал домом для лоцманов Шеннонского устья и их семей. Основными семьями острова были Бреннаны, Меликаны, Сканланы, Макмахоны, Костелло, Хехиры, Мораны, Кротти и Гриффины. Лоцманы были высококвалифицированными моряками, использовавшими для подхода к входящим и выходящим судам только местные курахи (лодки, обтянутые парусиной). Жители Инис-Кэтая, по-видимому, избежали смертей и эмиграции, которые постигли Килруш и большую часть Ирландии во время Великого голода. Общая численность населения острова, включая солдат, фактически возросла с 65 человек в 1841 году до 99 в 1851 году и до 139 в 1861 году. Количество домов за этот период увеличилось с девяти в 1841 году до 24 в 1861 году. Надписи на надгробных камнях не содержат упоминаний о смертях островитян в период с 1845 по 1850 год. Считается, что сочетание рыболовства, увеличения судоходства из-за экспорта продовольствия в Англию во время голода и работы лоцманами обеспечивало хорошую занятость для лоцманов и их семей. Последние жители покинули остров в 1969 году.