Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кодекс Гипатия (также известный как Гипатийский летопис или Ипатьевский летопис; Ипатьевская летопись; Іпатіївський літопис) – это собрание трех русских летописей: Начальной летописи, Киевской летописи и Галицко-Волынской летописи. Это важнейший источник исторических сведений о Киевской Руси. Язык этого произведения – старославянский с многочисленными восточнославянскими элементами.
The Hypatian Codex (also known as Hypatian Letopis or Ipatiev Letopis; ; Ипатьевская летопись; Іпатіївський літопис, ) is a compendium of three Rus' chronicles: the Primary Chronicle, Kievan Chronicle and Galician Volhynian Chronicle. It is the most important source of historical data about Kievan Rus'. The language of this work is Old Church Slavonic with many East Slavisms.
Происхождение
Кодекс был обнаружен на Украине в 1617 году Захарием Копистенским, а затем переписан монахами в 1621 году. Кодекс, впоследствии известный как Ипатьевский, вероятнее всего, был приобретен в Ипатьевском монастыре в Костроме 15 мая 1767 года. Это произошло во время волжского путешествия императрицы Екатерины II в мае-июне 1767 года, в ходе которого она проявляла большой интерес к чтению и сбору русских летописей в столице – Санкт-Петербурге (одна из целей ее поездки). Граф Владимир Григорьевич Орлов (1743–1831), в то время директор Академии наук, сопровождал императрицу и записал в своем дневнике, что 15 мая 1767 года из Ипатьевского монастыря были приобретены три летописи, которые затем были отправлены в Москву и поступили в Петербургскую библиотеку Российской академии наук. С тех пор Ипатьевский кодекс хранится там под регистрационным номером "16.4.4". Согласно "Истории Библиотеки Академии Наук СССР", первое упоминание об Ипатьевской рукописи содержится в октябрьском письме 1767 года С. С. Башилова к Августу Людвигу фон Шлёзеру (ранее Екатерина назначила Шлёзера профессором Академии наук 3 января 1765 года на 5-летний контракт). В какой-то момент после отъезда Шлёзера из Санкт-Петербурга 15 июня 1765 года (для организации обучения студентов-историков в Геттингенском университете), но до осени 1767 года, Библиотека Российской академии наук, должно быть, приобрела кодекс. Осенью 1766 года Шлёцер в последний раз посетил Санкт-Петербург, прежде чем окончательно обосноваться в Геттингене. Перед отъездом он дал указания Башилову, который был недоволен своим скромным положением в Академии и не имел возможности самостоятельно проводить исследования и получать за них признание. В письме от 12 октября 1767 года Башилов сообщил, что кодекс был доставлен из Ипатьевского монастыря в Комитет Академии наук, где Алексею Яковлевичу Поленову (1738–1816) было поручено описать и скопировать Ипатьевский кодекс для подготовки к публикации. В ответ на запрос Шлёзера о дополнительной информации о кодексе, Башилов предоставил более подробные сведения, что побудило воодушевленного Шлёзера написать "Выписку из доклада из Санкт-Петербурга" от 16 (27) декабря 1767 года, которую Иоганн Кристоф Гаттер (1727–1799) включил в свою книгу, опубликованную в Геттингене в 1768 году.
The codex was discovered in Ukraine in 1617 by Zacharias Kopystensky, and was then copied by monks in 1621. The codex later known as the Hypatian Codex was most likely acquired from the Ipatievsky Monastery (Hypatian Monastery) in Kostroma on 15 May 1767. This would have happened during the May–June 1767 Volga voyage of Empress Catherine II , who was highly interested in reading Rus' chronicles, and collecting them all at the capital city of Saint Petersburg (one of the goals of her voyage). Count Vladimir Grigorievich Orlov (1743–1831), then director of the Academy of Sciences, accompanied the empress on the voyage and wrote in his diary that three chronicles were acquired from the Ipatievsky Monastery on 15 May 1767, which were subsequently sent to Moscow and ended up in the Petersburg Library of the Russian Academy of Sciences. Ever since, the Hypatian Codex has been preserved there with registration number "16.4.4". According to the Istoriia Biblioteki Akademii Nauk SSSR, the Hypatian manuscript was first mentioned in S. S. Bashilov's October 1767 letter to August Ludwig von Schlözer (Catherine had previously appointed Schlözer as full professor of Academy of Sciences on 3 January 1765 with a 5 year contract). At some point after Schlözer left Saint Petersburg on 15 June 1765 (to organise education of Russian history students at the University of Göttingen), but before autumn 1767, the Library of the Russian Academy of Sciences must have acquired it. Schlözer returned to Saint Petersburg in autumn 1766 one last time before settling in Göttingen definitively. Before leaving, he gave instructions to Bashilov, who was dissatisfied with his humble position at the Academy, unable to do and get credit for his own work. In the letter of 12 October 1767, Bashilov wrote that the codex had been delivered from the Ipatievsky Monastery to the Committee of the Academy of Sciences, where Alexei Yakovlevich Polenov (1738–1816) was given the task of describing and copying the Hypatian Codex in order to prepare it for publication. In response to Schlözer's request for more information on the codex, Bashilov provided more details, leading the excited Schlözer to write An Abstract from a Report from St. Petersburg dated 16 (27) December 1767, which Johann Christoph Gatterer (1727–1799) included in his 1768 book published in Göttingen.
История исследований
Поскольку Шлёцер работал в Геттингене и не мог продолжить изучение текста Гипатия, пока не получил полную копию, он непрерывно писал письма, призывая Башилова (который не отвечал более шести месяцев) поторопиться и прислать ему копию ("Я жду запрошенную копию Гипатийского кодекса с каждой почтой" – в письме от августа 1768 года), которая, наконец, прибыла через несколько дней. Причина заключалась в том, что после отъезда Шлёцера из Санкт-Петербурга для продолжения работы в Геттингене, Башилову и Поленову было поручено продолжить работу над публикацией Никоновской летописи. Академия пыталась вернуть Шлёцера в Петербург вплоть до февраля 1769 года, и в конечном итоге расторгла с ним контракт 1 января 1770 года, что фактически прекратило работу над публикациями русских летописей и оставило Башилова без работы (и он умер от туберкулеза 11 июля 1770 года). Поленов ушел в отставку в апреле 1771 года. В последующие десятилетия о Гипатийском кодексе забыли почти все, включая императрицу Екатерину. Вероятно, осенью 1792 года чешский ученый Йозеф Добровский бегло ознакомился с ним. После случайного обнаружения Хлебниковского кодекса летом 1809 года, Николай Карамзин начал поиски Гипатийского кодекса. Он был вновь обнаружен после того, как Карамзин попросил президента Академии Новосильцева помочь в его поиске, и доставлен Карамзину в Москву в начале октября 1809 года. Когда Карамзин наконец начал публиковать выписки из Гипатийского кодекса в рамках своего magnum opus «История государства Российского» с 1816 года, научное сообщество впервые получило возможность ознакомиться с кодексом в широком масштабе. Первая полная публикация Гипатийского кодекса увидела свет лишь в 1871 году.
Because Schlözer was working in Göttingen and could not proceed to study the Hypatian text further until he had received a complete copy, Schlözer incessantly wrote letters urging Bashilov (who did not respond for over six months) to hurry up and send him a copy ("I am waiting for the requested copy of the Hypatian Codex every mail day" in an August 1768 letter), which finally arrived a few days later. The reason was that after Schlözer left Saint Petersburg to continue his work in Göttingen, Bashilov and Polenov were assigned to continue work on the Nikon Chronicles publication instead. The Academy tried to get Schlözer to return to Petersburg as late as February 1769, and eventually terminated his contract per 1 January 1770, which effectively terminated the work on Rus' chronicle publications, and leaving Bashilov without a job (and dying from tuberculosis on 11 July 1770). Polenov resigned in April 1771. The Hypatian Codex was forgotten by almost everyone including empress Catherine in the decades thereafter. The Czech scholar Josef Dobrovský probably briefly examined it in autumn 1792. After the Khlebnikov Codex was accidentally discovered in the summer of 1809, Nikolay Karamzin began searching for the Hypatian Codex. It was rediscovered after he asked Academy president Novosiltsev to help find it, and delivered to Karamzin in Moscow in early October 1809. When Karamzin finally began publishing abstracts of the Hypatian Codex as part of his magnum opus History of the Russian State from 1816 onwards, the scholarly community was finally introduced with the codex on a large scale. The first full publication of the Hypatian Codex would not see the light until 1871.
Состав
В этом кодексе содержится вторая по древности сохранившаяся рукопись Первичной летописи после Лаврентьевского кодекса. Ипатьевская рукопись датируется 1425 годом, но включает в себя множество ценной информации из утраченных киевских и галицко-волынских летописей XII и XIII веков. Кодекс мог быть составлен в конце XIII века. На титульном листе, написанном красными буквами, указано название ("Русьская летопись. Начнем с Бога. Отче, благослови нас"), а затем черными буквами – ("Повесть временных лет"). На форзаце, относительно недавним почерком, содержится название Lang ru ("Киевская летопись"), а также имена двух предыдущих владельцев кодекса: "i. Книга слуги Ипатьевского монастыря Тихона Мижуева. ii. Книга монаха Ипатьевского монастыря Тарасия".
The codex contains the second oldest surviving manuscript of the Primary Chronicle, after the Laurentian Codex. The Hypatian manuscript dates back to 1425, but it incorporates much precious information from the lost 12th century Kievan and 13th century Galician Volhynia chronicles. The codex was possibly compiled at the end of the 13th century. The title page, written in red letters, names it ("Rus' chronicle. Let us begin with God. Father, bless us"), and continues in black letters with ("The Tale of Bygone Years"). The flyleaf contains, in relatively recent handwriting, the title Lang ru ("The Kievan Chronicle"), and includes the names of two previous owners of the codex: "i. The book of the servant of the Ipatiev Monastery Tikhon Mizhuev. ii. The book of the monk of the Ipatiev Monastery Tarasij."