Введение

Книга Велеса (также: Veles Book, Vles book, Vles kniga, Vlesbook, Isenbeck's Planks, Велесова книга, Велесова књига, Велес книга, Книга Велеса, Дощечки Изенбека, Дощьки Изенбека) – литературный фальсификат, выдающий себя за текст древней славянской религии и истории, предположительно написанный на деревянных плашках. Она содержит исторические повествования, перемежаемые религиозными отрывками, некоторые из которых носят дидактический и назидательный характер. В книге упоминаются события, самые ранние из которых, если бы они были подлинными, датировались бы примерно VII веком до нашей эры, а самые поздние – примерно IX веком нашей эры. Книга якобы была обнаружена в 1919 году и утеряна в 1941 году. Большинство ученых сходятся во мнении, что это подделка, созданная в 1940-х – 1950-х годах, или, менее вероятно, в начале XIX века. Наиболее веским доказательством этого является язык текста, представляющий собой смесь различных современных славянских языков с ошибочными и искусственно созданными языковыми формами и лишенный последовательной грамматики. Более того, различные современные издания книги содержат разные варианты текста. Тем не менее, некоторые славянские неоязычники используют её в качестве священного писания.

Подлинность

Большинство ученых, специализирующихся в области мифологических исследований и славянского языкознания (таких как Борис Рыбаков, Андрей Зализняк, Лео Клейн и все российские академические историки и лингвисты), считают её подделкой. По мнению этих ученых, тщательный анализ книги показывает, что она была написана где-то в XX веке. История книги может быть достоверно прослежена лишь до середины 1950-х годов, когда переписанная книга и фотография одной из досок впервые появились в газете русских эмигрантов в Сан-Франциско. Некоторые ученые полагают, что вся книга является результатом сотрудничества редакторов этой газеты и Юрия Миролюбова, который позже утверждал, что обнаружил книгу. Другие считают, что либо вся книга, либо единственная доступная доска были подделаны в начале XIX века русским коллекционером и фальсификатором Александром Сулакадзевым. Книга написана на языке, в котором преимущественно используются славянские корни и различные аффиксы, встречающиеся также в древневосточнославянском языке. Следовательно, большая часть текста книги, переведенная на современный алфавит, читается (хотя и с некоторыми трудностями) современными носителями славянских языков. Однако профессиональные лингвисты и историки, особенно специалисты по древнеславянскому языку, подвергают сомнению многие особенности её языка: словарный запас (современные или средневековые славянские слова, иногда и невольно используемые вместо древних эквивалентов), орфография, фонетика (явные отражения носовых гласных, как по польскому, так и по сербскому образцу в разных местах, непоследовательное обращение с редуцированными гласными и т.д.), грамматика (грамматические формы, несовместимые с древними славянскими языками, сочетания аффиксов, противоречащих друг другу по значению) и т.д. Эти особенности указывают на то, что текст был искусственно «состарен» человеком с поверхностными знаниями древнеславянского языка и не может быть адекватно переведен из-за отсутствия последовательной грамматической системы. По словам филолога О. В. Творогова:

В Украине, в то время как академические ученые согласны с тем, что книга является мистификацией, она приобрела большую популярность среди политиков, которые считают её подлинной и полагают, что она описывает реальные исторические факты, имеющие значение для формирования украинской этнической идентичности. В частности, Левко Лукьяненко ссылался на «Книгу Велеса» как на исторический источник. В 1999 году книга была включена в школьную программу в Украине как подлинное литературно-историческое произведение. Хотя это включение вызвало споры в академических кругах, книга оставалась в программе по состоянию на 2008 год.

История открытия книги по Миролюбову

В 1919 году лейтенант Белой русской армии Федор Артурович Изенбек обнаружил в разграбленном особняке Куракиных под Харьковом (Украина) связку деревянных досок, исписанных странным письмом. После поражения армии Изенбек эмигрировал в Белград, где в 1923 году безуспешно пытался продать доски Белградской библиотеке и музею. В 1925 году он поселился в Брюсселе, где передал доски Юрию Миролюбову, который впервые приступил к их серьезному изучению.

Доски

Доски предположительно имели ширину 38 см, высоту 22 см и толщину около 0,5 см. Края и поверхности досок неровные, а в верхней части имеются два отверстия для соединения. Текст вырезан на досках и впоследствии покрыт краской. На досках проведены линии выравнивания текста (примерно прямые и параллельные), и верхние части букв выровнены по этим линиям. Текст написан под линиями, а не над ними. Размер и форма букв различаются, что позволяет предположить, что текст писали несколько человек. Некоторые доски были частично или в основном сгнившими.

Содержание

Согласно Велесской книге, в X веке до н.э. ("тринадцатьсот лет до Эрманарика") дославянские племена жили в "земле семи рек за морем" (возможно, соответствующей Семиречью, юго-восточному Казахстану). В книге описывается миграция славян через Сирию и, в конечном итоге, в Карпатские горы, в ходе которой они ненадолго попали в рабство к царю "Набсуру" (возможно, Набонассару?). Они поселились в Карпатах в V веке до н.э. ("пятьнадцатьсот лет до Дира"). Кажется, несколько столетий проходят без значительных событий. IV век описан более подробно: в это время славяне вели ряд войн с готами, гуннами, греками и римлянами. Встречается множество упоминаний об Эрманарике и его родственниках (что помещает этот раздел Велесской книги в тот же исторический контекст, что и история сыновей Джонакра, упоминаемая в многочисленных европейских легендах и сагах). В конечном итоге славяне одержали победу. Период с V по IX век описан кратко; упоминаются хазары и булгары. Книга заканчивается тем, что славянские земли впадают в раздор и оказываются под властью норманнов.

Планка 2/B

Мы были вынуждены отступить в леса и жить как охотники и рыбаки, чтобы избежать опасности. Мы пережили одну тьму и начали строить города и дома повсюду. После второй тьмы наступили сильные морозы, и мы двинулись на юг, где во многих местах росли травы. Затем Ромеи стали покупать у нас скот по хорошей цене и держали слово. Мы пришли в южные зелёные степи и развели много скота.

Из доски 7/А

Врагов не так много, как нас, ибо мы русь, а они – не русь.