Введение

Американский историк и общественный деятель (род. 1938)

Ранние годы и образование

Роксанн Данбар Ортис родилась в Сан-Антонио, штат Техас, в 1938 году в семье, родом из Оклахомы, и выросла в центральной части этого штата. Её отец был батраком шотландско-ирландского происхождения. Данбар утверждает, что её мать происходила из народа чероки. Позже она заявляла о своём чероки происхождении. Из-за различных заявлений о своём коренном происхождении, Данбар признала, что её обвиняли в мошенничестве за выдачу себя за коренную американку. Дед Данбар по отцовской линии был поселенцем, фермером, ветеринаром, профсоюзным активистом и членом Социалистической партии в Оклахоме и организации «Индустриальные рабочие мира». Её отец, Мойер Хейвуд Петтибон Скарберри Данбар, был назван в честь одного из лидеров «Индустриальных рабочих мира», «Большого» Билла Хейвуда. Рассказы отца о деде вдохновили её на всю жизнь посвятить себя борьбе за социальную справедливость. Её воспоминания о жизни до отъезда из Оклахомы записаны в книге «Красная земля: становление жительницы Оклахомы». В 18 лет Данбар Ортис вышла замуж, а три года спустя переехала с мужем в Сан-Франциско, где и проживает большую часть времени с тех пор. Этот брак впоследствии распался. У неё есть дочь, Мишель. Позже она вышла замуж за писателя Саймона Дж. Ортиса (народ Акома Пуэбло). Данбар Ортис окончила Государственный колледж Сан-Франциско в 1963 году, получив степень бакалавра истории. Она начала обучение в аспирантуре на кафедре истории Калифорнийского университета в Беркли, но затем перевелась в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где в 1974 году защитила докторскую диссертацию по истории. Помимо докторской степени, она получила диплом в области международного права прав человека в Международном институте прав человека в Страсбурге, Франция, в 1983 году и степень магистра изящных искусств по творческому письму в колледже Миллс в 1993 году.

Активизм

С 1967 по 1974 год она была активисткой, полностью посвятившей себя этой деятельности, живя в различных штатах США, путешествуя по Европе, Мексике и Кубе. Она также принимала участие в движении за освобождение женщин. Книга "Outlaw Woman: Memoir of the War Years" описывает этот период её жизни, охватывая годы с 1960 по 1975. В 1968 году она основала Cell 16 – феминистскую организацию в США, известную своей программой воздержания, отделения от мужчин и обучения самообороне (в частности, каратэ); её считают первой организацией, продвинувшей концепцию сепаратистского феминизма. Она внесла статью "Женское освобождение как основа социальной революции" в антологию 1970 года "Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement" под редакцией Робин Морган. В 1974 году она приняла должность ассистента профессора в недавно созданной программе изучения коренных американцев в Калифорнийском государственном университете в Хейварде, где участвовала в развитии факультетов этнических и женских исследований. После осады Вундед-Кни в 1973 году она активно включилась в деятельность Американского индейского движения (AIM) и Международного совета по индейским договорам, посвятив свою жизнь борьбе за право коренных народов на самоопределение и международные права человека. Она была редактором книги "The Great Sioux Nation", опубликованной в 1977 году и представленной в качестве основного документа на первой международной конференции по проблемам коренных народов Америки, проходившей в штаб-квартире ООН в Женеве, Швейцария. Книга была переиздана University of Nebraska Press в 2013 году. За книгой "The Great Sioux Nation" последовали две другие: "Roots of Resistance: A History of Land Tenure in New Mexico" (1980) и "Indians of the Americas: Human Rights and Self Determination" (1984). Она также редактировала две антологии, посвященные экономическому развитию коренных американцев, возглавляя Институт развития коренных американцев при Университете Нью-Мексико. В 1981 году Данбар Ортис была приглашена в Сандинистскую Никарагуа для оценки ситуации с землевладением индейцев мискито в северо-восточном регионе страны. Её две поездки туда в том же году совпали с началом поддержки правительством США войны через подставные силы с целью свержения сандинистов, при этом северо-восточный регион, граничащий с Гондурасом, стал зоной боевых действий и основой для масштабной пропаганды, проводимой администрацией Рейгана против сандинистов. В более чем ста поездках в Никарагуа и Гондурас с 1981 по 1989 год она наблюдала за так называемой войной Контра. Об этих годах она рассказывает в книгах "Caught in the Crossfire: The Miskitu Indians of Nicaragua" (1985) и "Blood on the Border: A Memoir of the Contra War" (2005). В своей работе "An Indigenous Peoples' History of the United States" Данбар Ортис осуждает Доктрину открытия и колониализм поселенцев, которые привели к опустошению коренного населения США. Она сравнивает эту форму религиозного фанатизма с современными завоеваниями Аль-Каиды. Она утверждает, что, поскольку значительная часть нынешней территории США была захвачена посредством агрессии и угнетения, "коренные народы имеют все основания требовать репараций и возмещения ущерба", однако "[н]и одна денежная сумма не может компенсировать незаконно захваченные земли, особенно священные земли, необходимые коренным народам для восстановления социальной сплочённости". Она является профессором эмерит этнических исследований в Калифорнийском государственном университете в Хейварде. После выхода на пенсию она активно выступает с лекциями и продолжает писать.

Награды

Фонд Ланнана присудил Данбар Ортис премию "За культурную свободу" за 2017 год "за выдающиеся достижения, полученные благодаря ее многолетнему и неустанному труду".

Избранные произведения

Не "нация иммигрантов": колониализм поселенцев, превосходство белых и история стирания и исключения. Beacon, 2021. Заряжен: Разоружающая история Второй поправки. City Lights Books, 2018. , "Все настоящие индейцы вымерли" и 20 других мифов о коренных американцах. Beacon, 2016. История коренных народов Соединенных Штатов. Beacon, 2014. , Великая нация Сиу: Вынося суждение над Америкой. Random House, 1977; University of Nebraska Press, 2013. , Корни сопротивления: Земельная собственность в Нью-Мексико, 1680–1980. University of California, 1980; новое издание, University of Oklahoma Press, 2007. , Red Dirt: Воспитываясь в Оклахоме. Verso, 1997; новое издание, University of Oklahoma Press, 2006. , Кровь на границе: Мемуары о войне Контра. South End Press, 2005. , Изгойка: Мемуары о военных годах, 1960–75. City Light Books, 2002. , Индейцы мискито Никарагуа. Minority Rights Group, 1988. , Коренные народы: Глобальный поиск справедливости. (ред.) Доклад для Независимой комиссии по международным гуманитарным вопросам, Женева. Zed Press, 1987. Мискитский вопрос в никарагуанской революции. Editorial Linea, 1986. Индейцы Америки: Права человека и самоопределение. Zed Press; Praeger, 1984. , Энергетические ресурсы и развитие коренных американцев. (ред.) Альбукерке: Институт развития коренных американцев (INAD), Университет Нью-Мексико, 1980. , Экономическое развитие в резервациях американских индейцев. (ред.) INAD, Университет Нью-Мексико, 1979.