Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
El Plan de Santa Bárbara: Chicano Plan for Higher Education – это документ объемом 155 страниц, написанный в 1969 году Координационным советом по высшему образованию чикано. Разработанный в Калифорнийском университете Санта-Барбара, он представляет собой план создания программ исследований чикано/а в колледжах и университетах по всей территории США. Координационный совет чикано утверждает, что политическая мобилизация зависит от политического сознания, поэтому образовательное учреждение рассматривается как платформа для повышения политической осознанности среди чикано и стимулирования высшего образования к политическим действиям. План предлагает учебную программу по исследованиям чикано, роль общественного контроля в образовании чикано и необходимость политической независимости чикано. Документ служил основой для образовательных и учебных целей движений чикано в рамках системы образования. Он также был призван представить Ацтлан, мифическую родину народа чикано/а, как физическое место и центр перемен в образовательных и академических сообществах. Концепция Ацтлана нашла свое место в высшем образовании, поскольку авторами этого плана были студенты, преподаватели, администраторы и представители общин, представляющие Ла-Альта-Калифорнию и Ацтлан. В тексте содержится множество ссылок на «La Raza de Aztlán» и коренные способы познания в различных областях знаний. Предлагаемые учебные программы включают историю науки, социологию, архитектуру и музыку, среди многих других дисциплин. Учитывая контекст исключения чикано/а из академической среды, этот план рассматривается как явный призыв к справедливости.
El Plan de Santa Bárbara: A Chicano Plan for Higher Education is a 155 page document, which was written in 1969 by the Chicano Coordinating Council on Higher Education. Drafted at the University of California Santa Barbara, it is a blueprint for the inception of Chicana/o studies programs in colleges and universities throughout the US. The Chicano Coordinating Council expresses political mobilization to be dependent upon political consciousness, thus the institution of education is targeted as the platform to raise political conscious amongst Chicanos and spur higher learning to political action. The Plan proposes a curriculum in Chicano studies, the role of community control in Chicano education and the necessity of Chicano political independence. The document was a framework for educational and curriculum goals for the Chicano movements within the institution of education, They were also purposed to imagine Aztlán, the mythical homeland for Chicana/o people, as both a physical place and a nexus for change in educational and academic communities. The concept of Aztlán is given a home in higher education, as those who created this plan were “students, faculty, administrators, and community delegates representing La Alta California, Aztlán.” This text includes myriad references to “La Raza de Aztlán” and indigenous ways of knowing across subjects. Proposed curricula include indigenous histories of science, sociology, architecture, and music, among many other subjects. Given the context of Chicana/o exclusion in academia, this plan is described as an explicit call for equity.
Критика
Несмотря на акцент на равенстве в учебных программах высшего образования, андроцентризм и гетеронормативность движения чикано признаются и подвергаются критике как область для дальнейшего развития, позволяющая включить в него разнообразное население чикано/а. Исследователи в области Chicana/o Studies утверждают, что исключение женщин и ЛГБТК+ сообщества из манифестов чикано, таких как El Plan de Santa Bárbara и El Plan Espiritual de Aztlán, отражает ограниченность того будущего, к которому стремилось это движение, поскольку оно было исключающим.
Despite the emphasis on equality in higher education curricula, the androcentrism and heteronormativity of the Chicano movement is recognized and critiqued as a site for future improvement in which a diverse Chicana/o population can be included. Academics of Chicana/o Studies argue that the exclusion of women and the LGBT community in Chicano manifestos such as El Plan de Santa Bárbara and El Plan Espiritual de Aztlán embody the limitations of the future this movement was working towards, as it was exclusionary.