Готическая субкультура: история и эстетика

Введение

Современная готическая субкультура – это музыкальная субкультура, возникшая в Великобритании в начале 1980-х годов. Она сформировалась среди поклонников готического рока, ответвления от постпанк-музыки. Постпанк-исполнители, предвосхитившие жанр готического рока и способствовавшие развитию и формированию субкультуры, включают Siouxsie and the Banshees, Bauhaus, The Cure и Joy Division. Готическая субкультура просуществовала значительно дольше многих других субкультур того же периода и продолжает развиваться и распространяться по всему миру. Её образность и культурные предпочтения отражают влияние готической литературы XIX века и фильмов ужасов. Центром притяжения являются музыкальные фестивали, ночные клубы и организованные встречи, особенно в Западной Европе. Субкультура характеризуется общими вкусами в музыке, эстетике и моде. Музыка, которую предпочитают готы, включает в себя различные стили, такие как готический рок, дэт-рок, колдвейв, дарквейв и этериалвейв. Готическая мода вдохновлена панк-культурой, новой волной, стилем нью-романтиков, а также одеждой более ранних эпох, таких как викторианская, эдвардианская и эпоха Бель Эпок. Этот стиль чаще всего предполагает темную (обычно полностью черную) одежду, темный макияж и черные волосы.

Истоки и развитие

Термин «готический рок» был придуман музыкальным критиком Джоном Стикни в 1967 году, чтобы описать встречу с Джимом Моррисоном в тускло освещенном винном погребе, который он назвал «идеальным местом для прославления готического рока The Doors». В том же году песня Velvet Underground «All Tomorrow's Parties» создала своего рода «гипнотический готический рок-шедевр», по словам историка музыки Курта Лодера. В конце 1970-х прилагательное «готический» использовалось для описания атмосферы пост-панк-групп, таких как Siouxsie and the Banshees, Magazine и Joy Division. В рецензии на концерт Siouxsie and the Banshees в июле 1978 года критик Ник Кент писал об их музыке: «Теперь можно проводить параллели и сравнения с архитекторами готического рока, такими как The Doors и, безусловно, ранним Velvet Underground». В марте 1979 года в своей рецензии на второй альбом Magazine «Secondhand Daylight» Кент отметил, что в музыке присутствует «новое строгое чувство авторитета» с «сырым нео-готическим звучанием». Позже в том же году этот термин также использовал менеджер Joy Division Тони Уилсон 15 сентября в интервью для телепрограммы BBC «Something Else». Уилсон описал Joy Division как «готическую» группу в сравнении с поп-мейнстримом, непосредственно перед живым выступлением группы. Впоследствии этот термин был применен к «новым группам, таким как Bauhaus, которые появились вслед за Joy Division и Siouxsie and the Banshees». Первый сингл Bauhaus, выпущенный в 1979 году, «Bela Lugosi's Dead», обычно считается отправной точкой жанра готического рока. В 1979 году журнал Sounds описал Joy Division как «готическую» и «театральную» группу. В феврале 1980 года журнал Melody Maker назвал ту же группу «мастерами готической мрачности». Критик Джон Сэвидж позже сказал, что их вокалист Ян Кертис написал «окончательное заявление северной готики». Однако только в начале 1980-х готический рок оформился как последовательный музыкальный поджанр в рамках пост-панка, и поклонники этих групп начали объединяться в отчетливо узнаваемое движение. Возможно, они переняли «готическую» идентичность из статьи 1981 года, опубликованной в британском еженедельнике о рок-музыке Sounds: «The face of Punk Gothique», написанной Стивом Китоном. В тексте о публике UK Decay Китон спросил: «Может ли это быть наступлением панк-готики? И с Bauhaus, прилетающим на подобных крыльях, может ли это стать следующей большой вещью?» В июле 1982 года открытие Batcave в лондонском Сохо стало важным местом встречи для формирующейся сцены, которую NME в специальном выпуске с обложкой в начале 1983 года кратко назвала «позитивным панком». Термин «Бэткейвер» впоследствии использовался для обозначения представителей старой школы готики. За пределами британской сцены в конце 1970-х и начале 1980-х годов в Калифорнии развивался дэт-рок как отдельная ветвь американского панк-рока, с такими группами, как Christian Death, Kommunity FK и 45 Grave, в авангарде.

The term gothic rock was coined by music critic John Stickney in 1967 to describe a meeting he had with Jim Morrison in a dimly lit wine cellar, which he called "the perfect room to honor the Gothic rock of the Doors". That same year, the Velvet Underground song "All Tomorrow's Parties" created a kind of "mesmerizing gothic rock masterpiece" according to music historian Kurt Loder. In the late 1970s, the gothic adjective was used to describe the atmosphere of post punk bands such as Siouxsie and the Banshees, Magazine, and Joy Division. In a live review about a Siouxsie and the Banshees' concert in July 1978, critic Nick Kent wrote, concerning their music, "[P]arallels and comparisons can now be drawn with gothic rock architects like the Doors and, certainly, early Velvet Underground". In March 1979, in his review of Magazine's second album Secondhand Daylight, Kent noted there was "a new austere sense of authority" in the music, with a "dank neo Gothic sound". Later that year, the term was also used by Joy Division's manager, Tony Wilson on 15 September in an interview for the BBC TV programme's Something Else. Wilson described Joy Division as "gothic" compared to the pop mainstream, right before a live performance of the band. The term was later applied to "newer bands such as Bauhaus who had arrived in the wake of Joy Division and Siouxsie and the Banshees". Bauhaus's first single issued in 1979, "Bela Lugosi's Dead", is generally credited as the starting point of the gothic rock genre. In 1979, Sounds described Joy Division as "Gothic" and "theatrical". In February 1980, Melody Maker qualified the same band as "masters of this Gothic gloom". Critic Jon Savage would later say that their singer Ian Curtis wrote "the definitive Northern Gothic statement". However, it was not until the early 1980s that gothic rock became a coherent music subgenre within post punk, and followers of these bands started to come together as a distinctly recognizable movement. They may have taken the "goth" mantle from a 1981 article published in UK rock weekly Sounds: "The face of Punk Gothique", written by Steve Keaton. In a text about the audience of UK Decay, Keaton asked: "Could this be the coming of Punk Gothique? With Bauhaus flying in on similar wings could it be the next big thing?" In July 1982, the opening of the Batcave in London's Soho provided a prominent meeting point for the emerging scene, which would be briefly labelled "positive punk" by the NME in a special issue with a front cover in early 1983. The term Batcaver was then used to describe old school goths. Outside the British scene, deathrock developed in California during the late 1970s and early 1980s as a distinct branch of American punk rock, with acts such as Christian Death, Kommunity FK and 45 Grave at the forefront.

Готический жанр

Группы, определившие и принявшие жанр готического рока, включали Bauhaus, ранних Adam and the Ants, The Cure, The Birthday Party, Southern Death Cult, Specimen, Sex Gang Children, UK Decay, Virgin Prunes, Killing Joke и The Damned. Ближе к пику этого первого поколения готической сцены в 1983 году, Пол Рамбали из The Face вспоминал "несколько ярко выраженных готических черт" в музыке Joy Division. В 1984 году басист Joy Division Питер Хук назвал Play Dead одними из их последователей: "Если послушать группу вроде Play Dead, которая мне очень нравится, Joy Division играли музыку, схожую с Play Dead". К середине 1980-х годов количество групп стало быстро расти, и они приобрели все большую популярность, включая Sisters of Mercy, The Mission, Alien Sex Fiend, The March Violets, Xmal Deutschland, The Membranes и Fields of the Nephilim. Лейблы Factory, 4AD и Beggars Banquet выпустили большую часть этой музыки в Европе, а благодаря активному рынку импортной музыки в США субкультура росла, особенно в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, Калифорния, где многие ночные клубы устраивали "готические/индустриальные" вечеринки, а такие группы, как Black Tape for a Blue Girl, Theatre of Ice, Human Drama и The Wake, стали ключевыми фигурами для расширения жанра на национальном уровне. Популярность групп, выпускавшихся 4AD, привела к созданию аналогичных американских лейблов, таких как Wax Trax! Records и Projekt. 1990-е годы ознаменовались дальнейшим ростом некоторых групп 1980-х годов и появлением множества новых исполнителей, а также новых американских готических лейблов, таких как Cleopatra Records и другие. По словам Дэйва Симпсона из The Guardian, "[В] 90-х готы практически исчезли, поскольку доминирующим молодежным культом стала танцевальная музыка". В результате готическое движение ушло в подполье и разделилось на киберготику, шок-рок, индастриал-метал, готический металл и средневековый фолк-металл. В 1993 году вокалистка Jack Off Jill Джессика придумала термин Riot Goth для обозначения музыки и эстетики, схожих с риотгррл – кровавые платья в стиле кукольных и песни, затрагивающие такие темы, как насилие, членовредительство, депрессия и феминизм. Jack Off Jill названы "легендарными" в Alternative Press и "культовыми героями" в The Guardian.

The bands that defined and embraced the gothic rock genre included Bauhaus, early Adam and the Ants, the Cure, the Birthday Party, Southern Death Cult, Specimen, Sex Gang Children, UK Decay, Virgin Prunes, Killing Joke, and the Damned. Near the peak of this first generation of the gothic scene in 1983, The Face Paul Rambali recalled "several strong Gothic characteristics" in the music of Joy Division. In 1984, Joy Division's bassist Peter Hook named Play Dead as one of their heirs: "If you listen to a band like Play Dead, who I really like, Joy Division played similar music to Play Dead." By the mid 1980s, bands began proliferating and became increasingly popular, including the Sisters of Mercy, the Mission, Alien Sex Fiend, the March Violets, Xmal Deutschland, the Membranes, and Fields of the Nephilim. Record labels like Factory, 4AD and Beggars Banquet released much of this music in Europe, and through a vibrant import music market in the US, the subculture grew, especially in New York and Los Angeles, California, where many nightclubs featured "gothic/industrial" nights and bands like Black Tape for a Blue Girl, Theatre of Ice, Human Drama and The Wake became key figures for the genre to expand on an nationwide level. The popularity of 4AD bands resulted in the creation of similar US labels, such as Wax Trax! Records and Projekt. The 1990s saw further growth for some 1980s bands and the emergence of many new acts, as well as new goth centric US record labels such as Cleopatra Records, among others. According to Dave Simpson of The Guardian, "[I]n the 90s, goths all but disappeared as dance music became the dominant youth cult". As a result, the goth movement went underground and fractured into cyber goth, shock rock, industrial metal, gothic metal, and Medieval folk metal. In 1993, Jack Off Jill's front woman Jessicka coined the term Riot Goth to define music and aesthetics that were similar to riotgrrrl – bloody babydoll dresses and songs that addressed issues such as abuse, selfharm, depression and feminism. Jack Off Jill is referred to as "legendary" by Alternative Press and "cult heroes" by The Guardian.

Искусство, историческое и культурное влияние

Готическая субкультура 1980-х годов черпала вдохновение из самых разных источников. Некоторые из них были современными, другие – вековыми или древними. Майкл Бибби и Лорен М. Э. Гудлад сравнивают субкультуру с коллажем. Среди музыкальных субкультур, оказавших на неё влияние, были панк, новая волна и глэм. Но вдохновение находилось также в фильмах категории Б, готической литературе, фильмах ужасов, культе вампиров и традиционной мифологии. Особенно повлияли на готическую субкультуру кельтская, христианская и египетская мифологии, а также различные традиции язычества. Фигуры, которых движение причисляло к своему историческому канону предков, были столь же разнообразны. В их числе – братство прерафаэлитов, Фридрих Ницше (1844–1900), граф де Лотреамон (1846–1870), Сальвадор Дали (1904–1989) и Жан-Поль Сартр (1905–1980). Писатели, оказавшие значительное влияние на движение, также представляют собой разнообразный канон, включающий Энн Рэдклифф (1764–1823), Джона Уильяма Полидори (1795–1821), Эдгара Аллана По (1809–1849), Шеридана Ле Фану (1814–1873), Брэма Стокера (1847–1912), Оскара Уайльда (1854–1900), Г. Ф. Лавкрафта (1890–1937), Энн Райс (1941–2021), Уильяма Гибсона (1948–наши дни), Яна МакЭвана (1948–наши дни), Шторм Константин (1956–2021) и Поппи З. Брайт (1967–наши дни).

XVIII и XIX века

Готическая литература – это жанр художественной литературы, сочетающий в себе романтические и мрачные элементы, создающий атмосферу тайны, напряжения, ужаса, страха и сверхъестественного. По словам Дэвида Рихтера, действие часто разворачивалось в «разрушающихся замках, мрачных церковных кладбищах, замкнутых монастырях и на безлюдных горных дорогах». Типичные персонажи включали жестокого родителя, зловещего священника, храброго героя и беспомощную героиню, а также сверхъестественные существа, такие как демоны, вампиры, призраки и монстры. Зачастую сюжет фокусировался на персонажах, обреченных на неудачу, раздираемых внутренними конфликтами и невинно ставших жертвами злобных преследователей. Помимо мрачного сюжета, литературная традиция готики также уделяла внимание отдельным персонажам, постепенно сходящим с ума. Английский писатель Гораций Уолпол, со своим романом «Замок Отранто» (1764), является одним из первых авторов, исследовавших этот жанр. История «американской готики» эпохи Американской революции о Безголовом всаднике, увековеченная в «Легенде о Сонной Лощине» (опубликованной в 1820 году) Вашингтоном Ирвингом, ознаменовала появление в Новом Свете темного, романтического повествования. Ирвинг написал эту историю, живя в Англии, и она была основана на популярных рассказах, передаваемых колониальными голландскими поселенцами долины Гудзон, Нью-Йорк. По мотивам этой истории были сняты фильмы в 1922, 1949 годах («Приключения Икабота и мистера Жабы» – анимационный фильм) и снова в 1999 году. На протяжении всей эволюции готической субкультуры классическая романтическая, готическая и хоррор-литература играла значительную роль. Э. Т. А. Гофман (1776–1822), Эдгар Аллан По (1809–1849), Шарль Бодлер (1821–1867),

Игра «Вестготы против готов из торговых центров» (Visigoths vs. Mall Goths, 2020) от Луциана Кана рассказывает о «двух воплощениях готов – древних римских народах и подростках, одетых в черное» и действие происходит в Лос-Анджелесе в 1990-х годах.

Иконы

Среди готических икон можно выделить нескольких лидеров групп: Сиукси Сиу из Siouxsie and the Banshees, Роберт Смит из The Cure, Питер Мерфи из Bauhaus, Дэйв Ваниан из The Damned, Розз Уильямс из Christian Death, Олли Уиздом, лидер группы Specimen, и клавишник Джонатан Мелтон, известный как Jonny Slut, который развивал стиль Batcave. Ника Кейва окрестили "великим лордом готической роскоши".

Влияния

Одной из моделей для подражания является Теда Бара, роковая женщина 1910-х годов, известная своими темными тенями для век. В 1977 году Карл Лагерфельд устроил вечеринку Soirée Moratoire Noir, указав "tenue tragique noire absolument obligatoire" (черное трагическое платье абсолютно обязательно). На мероприятии присутствовали элементы, связанные со стилем "кожаного человека". Роберт Смит, Мусидора, Бела Лугоши, Бетти Пейдж, Вампира, Мортиша Аддамс, американская модель Габбриетт, известная своей готической эстетикой, стала одним из лидеров тренда "Succubus Chic", получившего распространение в 2023 году.

Стиль

Готическая мода характеризуется заметно темными, устаревшими и однородными чертами. Она стереотипно представляется как жуткая, таинственная, сложная и экзотическая. Типичная готическая мода – это темный, порой мрачный стиль одежды, включающий в себя окрашенные в черный цвет волосы и одежду, стилизованную под исторические периоды. В готическом стиле и образе также могут присутствовать серебряные украшения и пирсинг. Тед Полемус описал готическую моду как «изобилие черного бархата, кружева, рыболовной сетки и кожи, оттененных алым или пурпурным цветом, дополненных плотно зашнурованными корсетами, перчатками, неустойчивыми шпильками и серебряными украшениями с религиозной или оккультной тематикой». Историк готики Пит Скет проводит различие между архетипом Сида Вишуса – черные игольчатые волосы и черная кожаная куртка – и гендерно-неопределенными личностями, использующими макияж. Первый – это ранняя готическая концертная эстетика, по сути, панк, в то время как второй эволюционировал в стиль ночного клуба Batcave. Ранние готические концерты часто были очень оживленными, и публика одевалась соответственно. В отличие от викторианской и елизаветинской помпезности 2000-х годов, вдохновленной LARP, более романтичная сторона традиционной готики 1980-х годов – преимущественно представленная женщинами – характеризовалась прическами в стиле новой волны/пост-панка (длинными и короткими, частично выбритыми и начесанными) и одеждой, подходящей для улицы, включая блузки с черными оборками, платья миди или юбки длиной до середины икры, а также кружевные колготки, обувь Dr. Martens, туфли на шпильке (лодочки) и ботинки с острым носком и пряжками (винклпикеры), иногда дополняемые аксессуарами, такими как браслеты, чокеры и нагрудные украшения. Этот стиль, ретроспективно названный Ethergoth, вдохновлялся Siouxsie Sioux и музыкантами середины 1980-х годов из 4AD, такими как Элизабет Фрейзер и Лиза Джеррард. The New York Times отметила: «Костюмы и украшения – это гламурная маскировка мрачных тем жанра. В мире готики сама природа скрывается как злонамеренный антагонист, вызывая гниение плоти, наводнения рек, разрушение памятников и превращение женщин в распутных, с распущенными волосами и размазанной помадой». Валери Стил – эксперт в истории этого стиля. Анна Суи, Рик Оуэнс и Йодзи Ямамото. Весной 2004 года Риккардо Тиши, Жан-Поль Готье, Раф Симонс и Стефано Пилати нарядили своих моделей в «гламурных упырей, одетых в облегающие костюмы и коктейльные платья цвета угля».

Gothic fashion is marked by conspicuously dark, antiquated and homogeneous features. It is stereotyped as eerie, mysterious, complex and exotic. A dark, sometimes morbid fashion and style of dress, typical gothic fashion includes colored black hair and black period styled clothing. Gothic fashion and styling may also feature silver jewelry and piercings. Ted Polhemus described goth fashion as a "profusion of black velvets, lace, fishnets and leather tinged with scarlet or purple, accessorized with tightly laced corsets, gloves, precarious stilettos and silver jewelry depicting religious or occult themes". Of the male "goth look", goth historian Pete Scathe draws a distinction between the Sid Vicious archetype of black spiky hair and black leather jacket in contrast to the gender ambiguous individuals wearing makeup. The first is the early goth gig going look, which was essentially punk, whereas the second evolved into the Batcave nightclub look. Early goth gigs were often very hectic affairs, and the audience dressed accordingly. In contrast to the LARP based Victorian and Elizabethan pomposity of the 2000s, the more Romantic side of 1980s trad goth—mainly represented by women—was characterized by new wave/post punk oriented hairstyles (both long and short, partly shaved and teased) and street compliant clothing, including black frill blouses, midi dresses or tea length skirts, and floral lace tights, Dr. Martens, spike heels (pumps), and pointed toe buckle boots (winklepickers), sometimes supplemented with accessories such as bracelets, chokers and bib necklaces. This style, retroactively referred to as Ethergoth, took its inspiration from Siouxsie Sioux and mid 1980s musicians from the 4AD roster like Elizabeth Fraser and Lisa Gerrard. The New York Times noted: "The costumes and ornaments are a glamorous cover for the genre's somber themes. In the world of Goth, nature itself lurks as a malign protagonist, causing flesh to rot, rivers to flood, monuments to crumble and women to turn into slatterns, their hair streaming and lipstick askew". Valerie Steele is an expert in the history of the style. Anna Sui, Rick Owens, and Yohji Yamamoto In Spring 2004, Riccardo Tisci, Jean Paul Gaultier, Raf Simons and Stefano Pilati dressed their models as "glamorous ghouls dressed in form fitting suits and coal tinted cocktail dresses".

Кино и телевидение

Некоторые из ранних исполнителей готического рока и дэт-рока использовали традиционные образы фильмов ужасов и черпали вдохновение из саундтреков к ним. Их аудитория ответила, приняв соответствующую одежду и реквизит. Использование стандартного реквизита из фильмов ужасов, такого как клубы дыма, резиновые летучие мыши и паутина, стало частью декора готических клубов, начиная с The Batcave. Изначально такие отсылки в музыке и образах групп носили ироничный характер, но со временем группы и представители субкультуры стали воспринимать эту связь более серьезно. В результате, мрачные, сверхъестественные и оккультные темы стали более заметно проявляться в субкультуре. Взаимосвязь между хоррором и готикой в первые годы существования субкультуры была ярко продемонстрирована фильмом «Голод» 1983 года, вампирской драмой с Дэвидом Боуи, Катрин Денёв и Сьюзан Сарандон. В фильме готическая рок-группа Bauhaus исполнила песню Белы Лугоши «Dead» в ночном клубе. Тим Бёртон создал сказочную атмосферу, наполненную тьмой и тенями, в своих фильмах, таких как «Битлджус» (1988), «Бэтмен» (1989), «Эдвард Руки-ножницы» (1990), «Бэтмен возвращается» (1992) и в фильмах, созданных с использованием покадровой анимации, – «Кошмар перед Рождеством» (1993), спродюсированном и написанном совместно с Бёртоном, и «Труп невесты» (2005), в котором он выступил сопродюсером. Мультсериал Nickelodeon «Вторжение Зима» также основан на готической субкультуре. По мере становления и развития субкультуры связь между готикой и литературой ужасов стала почти клише, и готы часто появлялись в качестве персонажей в романах и фильмах ужасов. Например, фильмы «Ведьмы из Вудстока», «Ворон», «Матрица» и серия фильмов «Подземный мир» напрямую использовали готическую музыку и стиль. Тёмные комедии «Битлджус», «Факультет», «Американская красота», «Свадебный переполох» и некоторые эпизоды мультсериала «Южный парк» изображают или пародируют готическую субкультуру. В «Южном парке» несколько вымышленных школьников изображены как готы. Готические дети в сериале раздражены тем, что их путают с «вампирами» из Hot Topic из эпизода «Неуправляемые» 12-го сезона, и ещё больше разочарованы, когда их сравнивают с эмо-детьми. Готических детей обычно изображают слушающими готическую музыку, пишущими или читающими готическую поэзию, пьющими кофе, играющими с волосами и курящими. Мортиша Аддамс из «Семейки Аддамс», созданной Чарльзом Аддамсом, – вымышленный персонаж и мать в семье Аддамсов. Мортишу сыграли Кэролин Джонс в телесериале 1964 года «Семейка Аддамс» и Анджелика Хьюстон в версии 1991 года, а в анимационном фильме 2019 года её озвучила Шарлиз Терон. В 1990-х годах в программе NBC «Saturday Night Live» часто показывали скетч «Готическая болтовня», в котором трансляция кабельного телевидения, проводимая непопулярными молодыми готами, постоянно прерывалась более «нормальными» школьниками. В скетче регулярно участвовали Уилл Феррелл, Молли Шеннон и Крис Каттан.

Some of the early gothic rock and deathrock artists adopted traditional horror film images and drew on horror film soundtracks for inspiration. Their audiences responded by adopting appropriate dress and props. Use of standard horror film props such as swirling smoke, rubber bats, and cobwebs featured as gothic club décor from the beginning in The Batcave. Such references in bands' music and images were originally tongue in cheek, but as time went on, bands and members of the subculture took the connection more seriously. As a result, morbid, supernatural and occult themes became more noticeably serious in the subculture. The interconnection between horror and goth was highlighted in its early days by The Hunger, a 1983 vampire film starring David Bowie, Catherine Deneuve and Susan Sarandon. The film featured gothic rock group Bauhaus performing Bela Lugosi's Dead in a nightclub. Tim Burton created a storybook atmosphere filled with darkness and shadow in some of his films like Beetlejuice (1988), Batman (1989), Edward Scissorhands (1990), Batman Returns (1992) and the stop motion films The Nightmare Before Christmas (1993), which was produced/co written by Burton, and Corpse Bride (2005), which he co produced. The Nickelodeon cartoon Invader Zim is also based on the goth subculture. As the subculture became well established, the connection between goth and horror fiction became almost a cliché, with goths quite likely to appear as characters in horror novels and film. For example, The Craft, The Crow, The Matrix and Underworld film series drew directly on goth music and style. The dark comedies Beetlejuice, The Faculty, American Beauty, Wedding Crashers, and a few episodes of the animated TV show South Park portray or parody the goth subculture. In South Park, several of the fictional schoolchildren are depicted as goths. The goth kids on the show are depicted as finding it annoying to be confused with the Hot Topic "vampire" kids from the episode "The Ungroundable" in season 12, and even more frustrating to be compared with emo kids. The goth kids are usually depicted listening to gothic music, writing or reading Gothic poetry, drinking coffee, flipping their hair, and smoking. Morticia Addams from The Addams Family created by Charles Addams is a fictional character and the mother in the Addams Family. Morticia was played by Carolyn Jones in the 1964 television show The Addams Family and by Anjelica Huston in the 1991 version, and voiced by Charlize Theron in 2019 animated film. A recurring sketch in the 1990s on NBC's Saturday Night Live was Goth Talk, in which a public access channel broadcast hosted by unpopular young goths would continually be interrupted by the more "normal" kids in school. The sketch featured series regulars Will Ferrell, Molly Shannon, and Chris Kattan.

Книги и журналы

Значительное американское литературное влияние на готическую сцену оказало переосмысление образа вампира Энн Райс в 1976 году. В "Хрониках вампиров" персонажи Райс предстают как самоистязатели, борющиеся с отчуждением, одиночеством и проблемами человеческого существования. Герои не только мучают себя, но и изображают сюрреалистичный мир, сосредоточенный на раскрытии его великолепия. Эти "Хроники" отражают готические настроения, однако не были намеренно созданы для представления готической субкультуры. Их романтика, красота и эротическая привлекательность привлекли множество готических читателей, сделав произведения Райс популярными с 1980-х по 1990-е годы. Хотя готы приняли вампирскую литературу как в ее форме XIX века, так и в более поздних интерпретациях, постмодернистский взгляд Райс на вампирский миф имел "особый резонанс" в субкультуре. Ее романы о вампирах отличаются сильными эмоциями, одеждой соответствующей эпохе и "изысканной декадентностью". Вампиры Райс – это отчужденные от общества монстры, но при этом поразительно привлекательные. Готические читатели Райс склонны видеть себя в этих персонажах и рассматривать таких героев, как Лестат де Лионкур, в качестве ролевых моделей. Роман Ричарда Райта "Сын земли" содержит готические образы и темы, демонстрирующие связь между афроамериканской идентичностью и готикой; в нем присутствуют темы и образы "предчувствий, проклятий, пророчеств, заклинаний, завес, одержимости демонами, могил, скелетов", что свидетельствует о готическом влиянии. В романе также присутствуют другие классические готические темы, такие как нарушение табу и нестабильность идентичности, связанной с расой, классом, полом и национальностью. Многие из этих так называемых "человеческих аналогов" отождествляли себя с подростковой тоской и отсылками к готической музыке, что поддерживало интерес к книге. После выхода специального 10-летнего юбилейного издания "Потерянных душ" журнал Publishers Weekly – тот же, что десятилетие назад критиковал "аморальность" романа – назвал его "современной классикой ужасов" и признал, что Брайт создал "культовую аудиторию". В 2002 году Мик Мерсер, автор, известный музыкальный журналист и ведущий историк готического рока, выпустил книгу "Goth 21-го века", в которой исследовал современное состояние готической сцены по всему миру, включая Южную Америку, Японию и континентальную Азию. Его предыдущая работа, "Hex Files: The Goth Bible" (1997), также представляла собой международный взгляд на субкультуру. В США журнал "Propaganda" был готическим субкультурным журналом, основанным в 1982 году. В Италии журнал "Ver Sacrum" освещает итальянскую готическую сцену, включая моду, сексуальность, музыку, искусство и литературу. Некоторые журналы, такие как ныне не издающиеся "Dark Realms" и "Goth Is Dead", публиковали готическую фантастику и поэзию. Другие журналы посвящены моде (например, "Gothic Beauty"); музыке (например, "Severance") или культуре и образу жизни (например, Althaus e zine). 31 октября 2011 года издательство ECW Press опубликовало "Энциклопедию Готика", написанную автором и поэтессой Лизой Ладусёр с иллюстрациями Гэри Пуллина. Эта научно-популярная книга содержит описания более 600 слов и фраз, связанных с готической субкультурой. Роман Брайана Крэддока "Евкалиптовый гот" (2017) рассказывает о годе из жизни семьи двадцатилетних в Брисбене, Австралия. Главные герои глубоко вовлечены в местную готическую субкультуру, а книга исследует темы, актуальные для персонажей, в частности, безработицу, психическое здоровье, политику и отношения. В 2023 году вышло несколько книг о музыкальном жанре и субкультуре. Книга Джона Робба "Искусство тьмы: История готики" была отмечена в The Times как "новый монументальный обзор", а книга Кэти Унсворт "Сезон ведьмы: Книга готики" получила высокую оценку в Mojo как "превосходная история тьмы и всех ее проявлений".

A prominent American literary influence on the gothic scene was provided by Anne Rice's re imagining of the vampire in 1976. In The Vampire Chronicles, Rice's characters were depicted as self tormentors who struggled with alienation, loneliness, and the human condition. Not only did the characters torment themselves, but they also depicted a surreal world that focused on uncovering its splendour. These Chronicles assumed goth attitudes, but they were not intentionally created to represent the gothic subculture. Their romance, beauty, and erotic appeal attracted
many goth readers, making her works popular from the 1980s through the 1990s. While Goth has embraced Vampire literature both in its 19th century form and in its later incarnations, Rice's postmodern take on the vampire mythos has had a "special resonance" in the subculture. Her vampire novels feature intense emotions, period clothing, and "cultured decadence". Her vampires are socially alienated monsters, but they are also stunningly attractive. Rice's goth readers tend to envision themselves in much the same terms and view characters like Lestat de Lioncourt as role models. Richard Wright's novel Native Son contains gothic imagery and themes that demonstrate the links between blackness and the gothic; themes and images of "premonitions, curses, prophecies, spells, veils, demonic possessions, graves, skeletons" are present, suggesting gothic influence. Other classic themes of the gothic are present in the novel, such as transgression and unstable identities of race, class, gender, and nationality. many of these so called "human counterparts" identified with the teen angst and goth music references therein, keeping the book in print. Upon release of a special 10th anniversary edition of Lost Souls, Publishers Weekly—the same periodical that criticized the novel's "amorality" a decade prior—deemed it a "modern horror classic" and acknowledged that Brite established a "cult audience". The 2002 release 21st Century Goth by Mick Mercer, an author, noted music journalist and leading historian of gothic rock, explored the modern state of the goth scene around the world, including South America, Japan, and mainland Asia. His previous 1997 release, Hex Files: The Goth Bible, similarly took an international look at the subculture. In the US, Propaganda was a gothic subculture magazine founded in 1982. In Italy, Ver Sacrum covers the Italian goth scene, including fashion, sexuality, music, art and literature. Some magazines, such as the now defunct Dark Realms and Goth Is Dead included goth fiction and poetry. Other magazines cover fashion (e. g., Gothic Beauty); music (e. g., Severance) or culture and lifestyle (e. g., Althaus e zine). On 31 October 2011, ECW Press published the Encyclopedia Gothica written by author and poet Liisa Ladouceur with illustrations done by Gary Pullin. This non fiction book describes over 600 words and phrases relevant to Goth subculture. Brian Craddock's 2017 novel Eucalyptus Goth charts a year in the life of a household of 20 somethings in Brisbane, Australia. The central characters are deeply entrenched in the local gothic subculture, with the book exploring themes relevant to the characters, notably unemployment, mental health, politics, and relationships. In 2023, several books about the music genre and the subculture, were released. John Robb's The Art of Darkness: The History of Goth was hailed in The Times as a "new magestrial survey", and Cathi Unsworth's Season of the Witch: The Book of Goth was praised in Mojo as a "superb history of the dark and all its risings".

Графическое искусство

Современные художники-графики, работающие в этом стиле, включают Джеральда Брома, Дэйва Маккина и Тревора Брауна, а также иллюстраторов Эдварда Гори, Чарльза Аддамса, Лорина Моргана Ричардса и Джеймса О’Барра. Работы польского художника-сюрреалиста Здзислава Бексинского часто характеризуют как готические. Британская художница Энн Садворт опубликовала книгу об искусстве в стиле готика в 2007 году.

События

В Германии ежегодно проводятся крупные фестивали в готической тематике, включая Wave Gotik Treffen в Лейпциге и M'era Luna в Хильдесхайме, которые ежегодно привлекают десятки тысяч посетителей. Castle Party – крупнейший готический фестиваль в Польше.

Дизайн интерьера

В 1980-х готы украшали стены и потолки черными тканями и аксессуарами, такими как четки, кресты и пластиковые розы. Черная мебель и предметы, связанные с кладбищами, например, подсвечники, фонари и черепа, также были частью их интерьера. В 1990-х годах подход к оформлению интерьера 1980-х годов сменился менее мрачным стилем.

Пол и сексуальность

С конца 1970-х годов готическая сцена Великобритании отвергала "традиционные нормы сексуальной пристойности" и принимала и прославляла "необычные, эксцентричные или девиантные сексуальные практики". В 2000-х годах многие участники "заявляют о пересечении членства в квир-, полиаморных, BDSM-сообществах, а также в языческих группах". Хотя сексуальное раскрепощение не является исключительной чертой женщин в готической сцене, оно остается важной частью опыта многих из них: "Празднование активной сексуальности" позволяет готкам "противостоять общепринятым представлениям о пассивной женственности". Они придерживаются подхода "активной сексуальности", что создает "гендерное равенство" внутри сцены, поскольку это "позволяет им вступать в сексуальные отношения с несколькими партнерами, избегая большей части стигмы и опасностей, с которыми часто сталкиваются женщины, практикующие подобное поведение" за ее пределами, при этом продолжая "воспринимать себя сильными". Мужчины одеваются в андрогинном стиле: "Мужчины "размывают гендерные границы", нося макияж и юбки". В отличие от них, "женщины одеты в сексуальные женственные наряды", которые "чрезвычайно сексуализированы" и часто сочетают в себе "корсеты с короткими юбками и чулками-сеткой". Андрогиния распространена в этой среде: "андрогиния в готическом субкультурном стиле часто маскирует или даже служит для укрепления традиционных гендерных ролей". Она была "оценена по достоинству" лишь для мужчин-готов, которые принимают "женственный" облик, включая "макияж, юбки и женские аксессуары", чтобы "подчеркнуть свою мужественность" и облегчить традиционные гетеросексуальные ухаживания.

Личность

Хотя готика – это музыкальное направление, готическая субкультура также характеризуется особой эстетикой, мировоззрением и "способом самовыражения и восприятия". В последние годы готы получили возможность находить единомышленников, обмениваться опытом и участвовать в жизни сообщества через социальные сети, что проявляется в тех же практиках, что и в готических клубах. Это не новое явление, поскольку до появления социальных сетей онлайн-форумы выполняли ту же функцию для готов. Наблюдатели обсуждают вопрос о том, насколько люди действительно являются членами готической субкультуры. С одной стороны – "уберготы", люди, стремящиеся к такой бледности, что используют "максимальное количество белой тональной основы и пудры". С другой стороны – те, кого другой автор называет "позеры" – "готы-самозванцы, обычно молодые люди, переживающие готическую фазу, которые не разделяют готических ценностей, но хотят быть частью готической тусовки". Существует мнение, что "готик из торгового центра" – это подросток, одевающийся в готическом стиле и проводящий время в торговых центрах, посещая магазины вроде Hot Topic, но мало знающий о готической субкультуре или её музыке, что делает его позером. В одном случае даже известного исполнителя окрестили уничижительным термином – "многие готы, особенно те, кто принадлежал к этой субкультуре до конца 1980-х, отвергают Мэрилина Мэнсона как позера, подрывающего истинный смысл готики".

СМИ и академические комментарии

Би-би-си описала академические исследования, которые показали, что готы – "изысканные и чувствительные люди, увлекающиеся поэзией и книгами, не склонные к употреблению наркотиков или асоциальному поведению". Подростки часто остаются в этой субкультуре "на протяжении всей взрослой жизни" и, скорее всего, получают хорошее образование и выбирают профессии, такие как медицина или юриспруденция. Газета "Гардиан" сообщила, что "наркотики были тем, что скрепляло [готическую] сцену"; однако употребление наркотиков в ней было разнообразным. Готика – одно из немногих субкультурных движений, которое не ассоциируется с каким-либо одним наркотиком.

Стрельба в школе

В недели, последовавшие за массовым убийством в школе Колумбайн в 1999 году, сообщения в СМИ о подростках-стрелках Эрике Харрисе и Дилане Клебольде представляли их как часть готического культа. Впоследствии в СМИ усилилось подозрение к готической субкультуре. Это привело к моральной панике, связанной с участием подростков в готической субкультуре и ряде других занятий, таких как жестокие видеоигры. Первоначально считалось, что Харрис и Клеболд были членами "Мафии в тренчкотах", неформального клуба в школе Колумбайн. Позже эти характеристики были признаны ошибочными. СМИ сообщили, что стрелок в 2006 году в колледже Доусон в Монреале, Квебек, Кимвир Сингх Гилл, интересовался готической субкультурой. Признание Гилла в любви к готической культуре привлекло внимание СМИ, и широко сообщалось, что слово "гот" в его записях относилось к альтернативной индустриальной и готической субкультуре, а не к готической рок-музыке. Гилл описал себя в своем профиле на Vampirefreaks.com как "Тренч, Ангел Смерти" и заявил, что "Металл и готика – это круто". В галерее изображений в блоге Гилла на Vampirefreaks.com были фотографии, на которых он направляет пистолет в камеру или носит длинный черный тренчкот. Мик Мерсер заявил, что Гилл "не был готом. Никогда не был готом. Группы, которые он называл своей любимой музыкой, были неустанно металлическими, а также стандартным гранжем, роком и гот-металом, с некоторым влиянием индастриала". Мерсер заявил, что "Кимвир Гилл слушал металл", "Он не имел никакого отношения к готам" и добавил: "Я понимаю, что, как и многие неофиты, Кимвир Гилл, возможно, даже верил, что он каким-то образом является готом, потому что они [неофиты] известны тем, что совершенно не понимают сути".

Предрассудки и насилие, направленные против готов

Отчасти из-за общественного непонимания готической эстетики, люди в готической субкультуре иногда сталкиваются с предрассудками, дискриминацией и нетерпимостью. Как и в случае с представителями различных других субкультур и альтернативных образов жизни, посторонние иногда маргинализируют готов, намеренно или случайно. Актриса Кристина Хендрикс рассказывала о травле в школе и о том, как ей было трудно справляться с давлением общества: "Дети могут быть довольно критичны к людям, которые отличаются. Но вместо того, чтобы сломаться и приспособиться, я осталась верна себе. Возможно, именно поэтому я и была несчастна. Моя мать была в ужасе и постоянно говорила, как ужасно и некрасиво я выгляжу. Прохожие бросали на меня шокированные взгляды, поэтому я никогда не чувствовала себя привлекательной. Мне всегда было неловко". 11 августа 2007 года, прогуливаясь по парку Стуббили в Бакюпе, Ланкашир, молодая пара, Софи Ланкастер и Роберт Малтби, подверглась нападению группы подростков. Впоследствии Ланкастер умерла от тяжелых травм головы, полученных в результате нападения. Позже выяснилось, что нападавшие атаковали пару из-за их принадлежности к готической субкультуре. 29 апреля 2008 года двое нападавших, Райан Герберт и Брендан Харрис, были признаны виновными в убийстве Ланкастер и приговорены к пожизненному заключению. Трое других получили более мягкие приговоры за нападение на ее парня Роберта Малтби. Вынося приговор, судья Энтони Расселл заявил: "Это было преступление на почве ненависти против этих совершенно безобидных людей, ставших целью из-за их внешности, отличной от вашей". Он продолжил защищать готское сообщество, назвав готов "совершенно мирными, законопослушными людьми, которые не представляют угрозы для кого-либо". Судья Расселл добавил, что он "признал это преступлением на почве ненависти без указаний парламента и учел это в своем приговоре". Несмотря на это решение, законопроект о добавлении дискриминации по признаку принадлежности к субкультуре в определение преступления на почве ненависти в британском законодательстве не был представлен в парламент. В 2013 году полиция Манчестера объявила, что будет рассматривать нападения на представителей альтернативных субкультур, таких как готы, так же, как и нападения, мотивированные расовой, религиозной или сексуальной ненавистью. Более поздним явлением стало появление готических видеоблогеров (ютуберов), которые часто обращаются к проблеме предрассудков и насилия в отношении готов. Эти личности создают видео в ответ на проблемы, с которыми они лично сталкиваются, включая травлю и негативные описания себя. Зрители часто активно взаимодействуют с этими ютуберами, прося у них совета о том, как справиться с похожими личными трудностями, и получают ответы в виде личных сообщений или видео. Эти взаимодействия принимают форму неформального наставничества, способствующего укреплению солидарности в готической среде. Авторы исследования полагали, что большинство подростков причиняли себе вред до вступления в субкультуру, и что присоединение к ней, наоборот, может защитить их и помочь справиться с жизненными трудностями, однако предостерегали, что исследование основано на небольшой выборке и требует повторения для подтверждения результатов. Исследование подверглось критике за использование небольшой выборки готических подростков и за то, что не были учтены другие факторы и различия между разными типами готов.

In part because of public misunderstanding surrounding gothic aesthetics, people in the goth subculture sometimes suffer prejudice, discrimination, and intolerance. As is the case with members of various other subcultures and alternative lifestyles, outsiders sometimes marginalize goths, either by intention or by accident. Actress Christina Hendricks talked of being bullied as a goth at school and how difficult it was for her to deal with societal pressure: "Kids can be pretty judgmental about people who are different. But instead of breaking down and conforming, I stood firm. That is also probably why I was unhappy. My mother was mortified and kept telling me how horrible and ugly I looked. Strangers would walk by with a look of shock on their face, so I never felt pretty. I just always felt awkward". On 11 August 2007, while walking through Stubbylee Park in Bacup, Lancashire, a young couple, Sophie Lancaster and Robert Maltby, were attacked by a group of teenagers. Lancaster subsequently died from the severe head injuries she suffered in the attack. It later emerged that the attackers had attacked the couple because they were goths. On 29 April 2008, two of the attackers, Ryan Herbert and Brendan Harris, were convicted for the murder of Lancaster and given life sentences. Three others were given lesser sentences for the assault on her boyfriend Robert Maltby. In delivering the sentence, Judge Anthony Russell stated, "This was a hate crime against these completely harmless people targeted because their appearance was different to yours". He went on to defend the goth community, calling goths "perfectly peaceful, law abiding people who pose no threat to anybody". Judge Russell added that he "recognised it as a hate crime without Parliament having to tell him to do so and had included that view in his sentencing". Despite this ruling, a bill to add discrimination based on subculture affiliation to the definition of hate crime in British law was not presented to parliament. In 2013, police in Manchester announced they would be treating attacks on members of alternative subcultures, such as goths, the same as they do for attacks based on race, religion, and sexual orientation. A more recent phenomenon is the emergence of goth YouTubers who very often address the prejudice and violence against goths. These personalities create videos as a response to problems that they personally face, which include challenges such as bullying, and dealing with negative descriptions of themselves. Viewers often engage closely with these YouTubers, asking them for advice on how to deal with related personal struggles and getting responses in the form of personal messages or videos. These interactions take the form of an informal mentoring which contributes to the building of solidarity within the goth scene. The authors held that most self harm by teens was done before joining the subculture, and that joining the subculture would actually protect them and help them deal with distress in their lives, while cautioning that the study was based on a small sample size and needed replication to confirm the results. The study was criticized for using only a small sample of goth teens and not taking into account other influences and differences between types of goths.