Введение
Сан-Педро-ла-Лагуна (sam ˈpeðɾo la laˈɣuna) – город в Гватемале, расположенный на юго-западном берегу озера Атитлан. На протяжении веков Сан-Педро-ла-Лагуна населяли представители народа цутухиль, а в последние годы город стал популярным туристическим направлением благодаря школам испанского языка, ночной жизни и близости к озеру и вулканам, в особенности к вулкану Сан-Педро, у подножия которого и находится Сан-Педро-ла-Лагуна. Местными культурами выращиваются кукуруза, фасоль, кофе и авокадо. Некоторые женщины изготавливают пояса, шали и юбки на ткацких станках с натяжным ремнем. В Сан-Педро выпускают большое количество учителей, работающих в регионе Атитлан. Среди развлечений для туристов – походы на вершину вулкана Сан-Педро или к «Майянскому лицу», изучение испанского языка, ночные развлечения в ресторанном секторе на берегу озера, волонтерская деятельность и обучение местным ремеслам.
Local crops include corn, beans, coffee, and avocado. Some women make belts, shawls, and skirts with a back strap loom. San Pedro graduates large numbers of teachers who work the Atitlán area. Activities for tourists include hikes to the top of the San Pedro volcano or the Mayan Face, studying Spanish, partying in the restaurant sector down by the lakeshore, volunteering, and learning local crafts.
География
Сан-Педро-Ла-Лагуна расположен на юго-западном берегу озера Атитлан. Город находится у подножия вулкана Сан-Педро. Этот вулкан возвышается над озером на высоте 3022 метра и привлекает альпинистов и туристов. Город Сан-Педро-Ла-Лагуна расположен на плато, а дороги спускаются по обеим сторонам крутого хребта к причалам на берегу озера. Причал на западной стороне плато называется муниципальным причалом (muelle municipal), откуда прибывают и отправляются лодки в город Панайачель. На восточной стороне находится причал Муэль-Сантьяго (muelle Santiago), откуда прибывают и отправляются лодки в Сантьяго-Атитлан. На восточной стороне также расположен пляж (la playa), где можно заняться снорклингом, катанием на каноэ и каяках. До Сан-Педро-Ла-Лагуны можно добраться на регулярных лодках через озеро Атитлан из Панайачеля (45 минут) и Сантьяго-Атитлана (30 минут), или на прямом автобусе из Гватемала-Сити (4 часа), Ксела (3 часа) и Мазатенанго. Город находится в одном часе езды от Панамериканской магистрали (CA 1) на 148-м километре. Автобусы до Сан-Педро отправляются каждый час из 8-й зоны, недалеко от транспортной развязки Треболь, вдоль Кальсады Рузвельт в Гватемала-Сити или, в Кселе, с главного автобусного терминала в 3-й зоне.
Демография
Сан-Педро-Ла-Лагуна – небольшой город с населением около 13 000 человек. Население Сан-Педро составляют преимущественно майя-цутуджиль, а также небольшое, но растущее сообщество экспатов. Более 90 процентов населения – коренные жители. Формирующееся в Сан-Педро-Ла-Лагуне сообщество экспатов состоит из американцев и европейцев.
Религия
Религия, преобладающая в Сан-Педро-Ла-Лагуна, – римский католицизм. Она является основной религией с XVI века, со времен колонизации Гватемалы испанцами. Во время правления жестокого военного режима в Гватемале североамериканским протестантским евангелическим церквям было разрешено проповедовать в любом населенном пункте. В результате протестантской евангелизации более 40% жителей Сан-Педро-Ла-Лагуна (педрановцев) стали евангелистами. Несмотря на многолетнее доминирование протестантизма и католицизма, около половины населения продолжает практиковать традиционные ритуалы майя, либо самостоятельно, либо в сочетании с другой религией. Многие местные жители верят, что мир населен как добрыми, так и злыми духами, влияющими на различные аспекты повседневной жизни. Ксокомил, ветер с юга, который "уносит грехи", обычно приходит в район озера Атитлан около полудня. Если ветер дует с севера, по мнению майя, дух озера избавляется от утонувшего человека, забрав его душу. В 2010 году, в связи с увеличением числа еврейских туристов из Израиля и Северной Америки, организация Хабад открыла синагогу и кошерный ресторан. Сегодня на улицах Сан-Педро-Ла-Лагуна можно увидеть много еврейских туристов, а во многих магазинах размещена реклама на иврите. Сообщается о теплых отношениях между местным населением и еврейской общиной. Богослужения в синагоге Сан-Педро-Ла-Лагуна проводятся каждую субботу с Миньяном и субботней трапезой.
Правительство
Сан-Педро-Ла-Лагуна находится в департаменте Солола в Гватемале. Сан-Педро-Ла-Лагуна разделена на четыре кантона: Пакуча, Чуаканте, Чуасанахи и Цанжай. За последние два года в Сан-Педро-Ла-Лагуна был принят муниципальный указ, запрещающий использование пластика, включая соломинки и пластиковые пакеты. Местные жители стали использовать готовые текстильные изделия, корзины и другие подобные вещи для повседневных покупок. Очевидно, что многие вносят свой вклад на общественных началах: давние жители ежедневно отправляются на каноэ, чтобы извлекать из озера около 318 килограммов мусора. Жители жалуются на загрязнение озера, которое, возможно, вызвано загрязнением, ростом населения, туризмом и цианотоксинами – бактериями, численность которых значительно возросла с 2009 года.
Таможенные
Museo Tz'unun 'Ya – это музей, документирующий местную историю и обычаи, включая формирование озера и колоризированные фотографии Сан-Педро-Ла-Лагуна до начала Гражданской войны. Традиционные методы лечения, используемые коренными жителями, до сих пор широко распространены, а практикующих их целителей называют курандеро.
Гражданская война
Гражданская война в Гватемале продолжалась с 1960 по 1996 год. В течение этого времени Сан-Педро-Ла-Лагуна оставалась относительно не затронутой и невредимой окружавшим насилием. Однако с 1980 по 1982 год в общине произошла серия похищений и убийств. Выяснилось, что за этими действиями стояли местные военные комиссары. Утверждалось, что жителей деревни заносили в черные списки за нелояльность к армии или по подозрению в сотрудничестве с повстанцами, а военные комиссары ночью распространяли листовки и рисовали граффити, имитирующие материалы повстанцев, чтобы подтвердить эти обвинения. Это продолжалось почти два года, до августа 1982 года, когда вмешались вышестоящие военные чины. После их отстранения наступило затишье.