Введение

1946 год: межконфессиональное насилие в Британской Индии

День прямых действий (16 августа 1946 года) – день, когда Всеиндийская мусульманская лига приняла решение прибегнуть к "прямым действиям" ради создания отдельной мусульманской родины после ухода британцев из Индии. Также известный как Калькуттская резня 1946 года, он стал днем общенациональных межобщинных беспорядков. Это привело к масштабному насилию между мусульманами и индусами в городе Калькутта (ныне Колката) в провинции Бенгалия Британской Индии. Этот день также ознаменовал начало так называемой "Недели длинных ножей". Несмотря на определенный консенсус относительно масштабов резни (хотя точные данные о жертвах отсутствуют), включая ее немедленные последствия, сохраняются разногласия относительно точной последовательности событий, ответственности различных сторон и долгосрочных политических последствий. Продолжаются острые споры об ответственности двух основных общин – индусов и мусульман, а также о роли отдельных лидеров в этой бойне. Преобладающая британская точка зрения склонна возлагать вину в равной степени на обе общины, выделяя расчетливость лидеров и жестокость их последователей, среди которых были и преступные элементы. В интерпретации событий, представленной Индийским национальным конгрессом, основная вина возлагается на Мусульманскую лигу и, в частности, на главного министра Бенгалии Хусейна Шахида Сухраварди. Мусульманская лига, напротив, считает, что Конгресс и индусы использовали возможность, предоставленную Днем прямых действий, чтобы преподать мусульманам Калькутты урок и уничтожить их в большом количестве. Таким образом, беспорядки проложили путь к разделу Бенгалии на западную часть, где доминировали индусы и находилась Калькутта, и восточную часть, где доминировали мусульмане (ныне Бангладеш). Призывая к Дню прямых действий, лидер Всеиндийской мусульманской лиги Мухаммад Али Джинна заявил, что он хочет "либо разделенной Индии, либо уничтоженной Индии". На фоне межконфессиональной напряженности протест спровоцировал массовые беспорядки в Калькутте. Более 4000 человек погибли, и 100 000 жителей Калькутты остались без крова в течение 72 часов. Насилие вызвало новые религиозные беспорядки в соседних регионах – Ноахали, Бихаре, Объединенных провинциях (современный Уттар-Прадеш), Пенджабе (включая массовые убийства в Равалпинди) и Северо-Западной пограничной провинции. Эти события посеяли семена будущего раздела Индии.

Характеристики беспорядков и демографические данные в 1946 году

Сухраварди приложил значительные усилия, чтобы убедить британских чиновников, неохотно соглашавшихся, вызвать армию из лагеря отдыха в Силдахе. К сожалению, британские чиновники направили армию только в 1:45 ночи 17 августа, когда темпы насилия между индусами и мусульманами усилились. Снижение антиевропейских настроений на фоне роста общинной напряженности между индусами и мусульманами в этот период очевидно из числа жертв. Во время беспорядков в ноябре 1945 года число жертв среди европейцев и христиан составило 46 человек; во время беспорядков 10–14 февраля 1946 года – 35 человек; с 15 февраля по 15 августа – всего три человека; во время беспорядков в Калькутте с 15 августа 1946 года по 17 сентября 1946 года – ни одного. Согласно переписи 1946 года, перед разделом, население Калькутты составляло 2 952 142 индуса, 1 099 562 мусульманина и 12 852 сикха. После обретения независимости мусульманское население сократилось до 601 817 человек из-за миграции 500 000 мусульман из Калькутты в Восточный Пакистан после беспорядков. Перепись населения 1951 года показала, что 27% населения Калькутты составляли беженцы из Восточной Бенгалии, в основном бенгальские индусы. Миллионы бенгальских индусов из Восточного Пакистана нашли убежище, главным образом, в городе, и по некоторым оценкам, только в Калькутту в период 1946–1950 годов иммигрировало около 320 000 индусов из Восточного Пакистана. Первая перепись после раздела показала, что в Калькутте с 1941 по 1951 год число индусов увеличилось, а число мусульман уменьшилось, то есть доля индусов возросла с 73% в 1941 году до 84% в 1951 году, а доля мусульман снизилась с 23% в 1941 году до 12% по данным переписи 1951 года. Согласно переписи 2011 года, в городе Калькутта большинство населения составляют индусы (76,51%), мусульмане (20,6%) являются второй по численности общиной, а доля сикхов составляет (0,31%).

Последствия

Во время беспорядков тысячи людей начали покидать Калькутту. Несколько дней мост Хауры через реку Хугли был переполнен эвакуированными, направлявшимися на станцию Хауры, чтобы спастись от хаоса в Калькутте. Многие из них, однако, не избежали насилия, которое распространилось за пределы Калькутты. Лорд Уэвелл сообщил во время встречи 27 августа 1946 года, что Махатма Ганди сказал ему: "Если Индия жаждет кровопролития, она его получит; и если кровопролитие необходимо, оно произойдет вопреки принципам ненасилия". Сухраварди, главный министр, курирующий вопросы внутренней безопасности в Калькутте, подвергся критике за предвзятость, а сэр Фредерик Джон Берроуз, британский губернатор Бенгалии, – за то, что не взял ситуацию под контроль. Главный министр проводил много времени в оперативной комнате в штаб-квартире полиции в Лалбазаре, где часто присутствовали его сторонники. Без прямого приказа губернатора не было способа помешать главному министру посещать оперативную комнату, когда ему заблагорассудится, и губернатор Берроуз не был готов отдать такой приказ, поскольку это явно продемонстрировало бы полное отсутствие доверия к нему. Существует несколько точек зрения на точную причину беспорядков в День прямого действия. Индуистская пресса обвинила правительство Сухраварди и Мусульманскую лигу. По утверждению властей, беспорядки были спровоцированы членами Мусульманской лиги и ее военизированного крыла, Корпуса добровольцев, в городе с целью добиться выполнения декларации Мусульманской лиги о том, что мусульмане должны "приостановить всю деятельность" в поддержку их требования о создании независимого Пакистана. Однако сторонники Мусульманской лиги полагали, что за насилием стоит партия Конгресса, стремящаяся ослабить непрочное правительство Мусульманской лиги в Бенгалии. Члены Индийского национального конгресса, включая Мохандаса Ганди и Джавахарлала Неру, резко отреагировали на беспорядки и выразили потрясение. Беспорядки привели к дальнейшим столкновениям и погромам между индуистами, сикхами и мусульманами. Беспорядки в округах начались 10 октября 1946 года в районе северного округа Ноахали, под юрисдикцией полицейского участка Рамгандж. Развернувшееся насилие было описано как "организованная ярость мусульманской толпы". Вскоре оно охватило соседние полицейские участки Райпур, Лакшмипур, Бегумганж и Сандуип в Ноахали, а также Фаридганж, Хаджиганж, Чандпур, Лакшам и Чудаграм в Типпере. Масштаб разрушений, вызванных широко распространенным насилием, был огромен, что затрудняло точное установление числа жертв. По официальным оценкам, число погибших составило от 200 до 300 человек. После подавления беспорядков в Ноахали Мусульманская лига заявила, что в ходе столкновений погибло всего 500 индусов, но выжившие утверждали, что было убито более 50 000 индусов. По словам Фрэнсиса Тукера, в то время главнокомандующего Восточным командованием Индии, индуистская пресса намеренно и грубо преувеличивала сообщения о беспорядках. По словам губернатора Берроуза, "непосредственным поводом для начала беспорядков стало ограбление базара [рынка] в полицейском участке Рамгандж после проведения массового митинга". Это включало нападения на предприятия Сурендры Ната Босе и Раджендры Лала Роя Чоудхури, бывшего президента Ассоциации адвокатов Ноахали и видного лидера Хинду Махасабхи. Махатма Ганди провел четыре месяца в Ноахали, совершая поездки по округу с миссией восстановления мира и межобщинного согласия. Тем временем руководство Конгресса начало склоняться к предложенному разделу Индии, и миссия по установлению мира и другие лагеря помощи были заброшены. Большинство выживших мигрировали в Западную Бенгалию, Трипуру и Ассам.

Бихар и остальная часть Индии

К концу 1946 года в Бихаре произошли разрушительные беспорядки. В период с 30 октября по 7 ноября крупномасштабная резня в Бихаре приблизила раздел к неизбежности. В период с 25 по 28 октября в районе Чапра и Саран вспыхнуло жестокое насилие. Вскоре Патна, Мунгер и Бхагалпур также стали очагами серьезного насилия. Начавшись как ответ на беспорядки в Ноахали, число жертв которых было сильно преувеличено в первоначальных докладах, подавить их было сложно из-за обширной территории, покрытой разбросанными деревнями, и невозможности точно установить число погибших: "Согласно последующему заявлению в британском парламенте, число погибших составило 5000 человек. По оценкам газеты The Statesman, их было от 7500 до 10000; партия Конгресс признала 2000 погибших; Джинна заявлял примерно о 30000". Однако к 3 ноября официальная оценка указывала лишь на 445 смертей. Одни из самых жестоких беспорядков также произошли в Гармуктешваре в Объединенных провинциях, где в ноябре 1946 года произошла резня, в ходе которой "индуистские паломники на ежегодной религиозной ярмарке напали на мусульман и уничтожили их не только на территории ярмарки, но и в прилегающем городе", в то время как полиция бездействовала; число погибших оценивалось от 1000 до 2000 человек. Беспорядки также имели место в Пенджабе и Северо-Западной пограничной провинции в конце 1946 и начале 1947 года.