Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1946 год: межконфессиональное насилие в Британской Индии
1946 sectarian violence in British India
День прямых действий (16 августа 1946 года) – день, когда Всеиндийская мусульманская лига приняла решение прибегнуть к "прямым действиям" ради создания отдельной мусульманской родины после ухода британцев из Индии. Также известный как Калькуттская резня 1946 года, он стал днем общенациональных межобщинных беспорядков. Это привело к масштабному насилию между мусульманами и индусами в городе Калькутта (ныне Колката) в провинции Бенгалия Британской Индии. Этот день также ознаменовал начало так называемой "Недели длинных ножей". Несмотря на определенный консенсус относительно масштабов резни (хотя точные данные о жертвах отсутствуют), включая ее немедленные последствия, сохраняются разногласия относительно точной последовательности событий, ответственности различных сторон и долгосрочных политических последствий. Продолжаются острые споры об ответственности двух основных общин – индусов и мусульман, а также о роли отдельных лидеров в этой бойне. Преобладающая британская точка зрения склонна возлагать вину в равной степени на обе общины, выделяя расчетливость лидеров и жестокость их последователей, среди которых были и преступные элементы. В интерпретации событий, представленной Индийским национальным конгрессом, основная вина возлагается на Мусульманскую лигу и, в частности, на главного министра Бенгалии Хусейна Шахида Сухраварди. Мусульманская лига, напротив, считает, что Конгресс и индусы использовали возможность, предоставленную Днем прямых действий, чтобы преподать мусульманам Калькутты урок и уничтожить их в большом количестве. Таким образом, беспорядки проложили путь к разделу Бенгалии на западную часть, где доминировали индусы и находилась Калькутта, и восточную часть, где доминировали мусульмане (ныне Бангладеш). Призывая к Дню прямых действий, лидер Всеиндийской мусульманской лиги Мухаммад Али Джинна заявил, что он хочет "либо разделенной Индии, либо уничтоженной Индии". На фоне межконфессиональной напряженности протест спровоцировал массовые беспорядки в Калькутте. Более 4000 человек погибли, и 100 000 жителей Калькутты остались без крова в течение 72 часов. Насилие вызвало новые религиозные беспорядки в соседних регионах – Ноахали, Бихаре, Объединенных провинциях (современный Уттар-Прадеш), Пенджабе (включая массовые убийства в Равалпинди) и Северо-Западной пограничной провинции. Эти события посеяли семена будущего раздела Индии.
Direct Action Day (16 August 1946) was the day the All India Muslim League decided to take "direct action" for a separate Muslim homeland after the British exit from India. Also known as the 1946 Calcutta Killings, it was a day of nationwide communal riots. It led to large scale violence between Muslims and Hindus in the city of Calcutta (now known as Kolkata) in the Bengal province of British India. The day also marked the start of what is known as The Week of the Long Knives. While there is a certain degree of consensus on the magnitude of the killings (although no precise casualty figures are available), including their short term consequences, controversy remains regarding the exact sequence of events, the various actors' responsibility and the long term political consequences. There is still extensive controversy regarding the respective responsibilities of the two main communities, the Hindus and the Muslims, in addition to individual leaders' roles in the carnage. The dominant British view tends to blame both communities equally and to single out the calculations of the leaders and the savagery of the followers, amongst whom there were criminal elements. In the Indian National Congress' version of the events, the blame tends to be laid squarely on the Muslim League and in particular on the Chief Minister of Bengal, Huseyn Shaheed Suhrawardy. The view from the Muslim League is that Congress and the Hindus in fact used the opportunity offered by Direct Action Day to teach the Muslims in Calcutta a lesson and to kill them in great numbers. Thus, the riots opened the way to a partition of Bengal between a Hindu dominated Western Bengal including Calcutta and a Muslim dominated Eastern Bengal (now Bangladesh). Calling for Direct Action Day, Muhammad Ali Jinnah, the leader of the All India Muslim League, said that he wanted "either a divided India or a destroyed India". Against a backdrop of communal tension, the protest triggered massive riots in Calcutta. More than 4,000 people died and 100,000 residents were left homeless in Calcutta within 72 hours. The violence sparked off further religious riots in the surrounding regions of Noakhali, Bihar, United Provinces (modern day Uttar Pradesh), Punjab (including massacres in Rawalpindi) and the North Western Frontier Province. The events sowed the seeds for the eventual Partition of India.
Характеристики беспорядков и демографические данные в 1946 году
Сухраварди приложил значительные усилия, чтобы убедить британских чиновников, неохотно соглашавшихся, вызвать армию из лагеря отдыха в Силдахе. К сожалению, британские чиновники направили армию только в 1:45 ночи 17 августа, когда темпы насилия между индусами и мусульманами усилились. Снижение антиевропейских настроений на фоне роста общинной напряженности между индусами и мусульманами в этот период очевидно из числа жертв. Во время беспорядков в ноябре 1945 года число жертв среди европейцев и христиан составило 46 человек; во время беспорядков 10–14 февраля 1946 года – 35 человек; с 15 февраля по 15 августа – всего три человека; во время беспорядков в Калькутте с 15 августа 1946 года по 17 сентября 1946 года – ни одного. Согласно переписи 1946 года, перед разделом, население Калькутты составляло 2 952 142 индуса, 1 099 562 мусульманина и 12 852 сикха. После обретения независимости мусульманское население сократилось до 601 817 человек из-за миграции 500 000 мусульман из Калькутты в Восточный Пакистан после беспорядков. Перепись населения 1951 года показала, что 27% населения Калькутты составляли беженцы из Восточной Бенгалии, в основном бенгальские индусы. Миллионы бенгальских индусов из Восточного Пакистана нашли убежище, главным образом, в городе, и по некоторым оценкам, только в Калькутту в период 1946–1950 годов иммигрировало около 320 000 индусов из Восточного Пакистана. Первая перепись после раздела показала, что в Калькутте с 1941 по 1951 год число индусов увеличилось, а число мусульман уменьшилось, то есть доля индусов возросла с 73% в 1941 году до 84% в 1951 году, а доля мусульман снизилась с 23% в 1941 году до 12% по данным переписи 1951 года. Согласно переписи 2011 года, в городе Калькутта большинство населения составляют индусы (76,51%), мусульмане (20,6%) являются второй по численности общиной, а доля сикхов составляет (0,31%).
Suhrawardy put forth a great deal of effort to bring reluctant British officials around to calling the army in from Sealdah Rest Camp. Unfortunately, British officials did not send the army out until 1:45 a. m. on 17 August. as the tempo of Hindu Muslim violence quickened. The decline of anti European feelings as communal Hindu Muslim tensions increased during this period is evident from the casualty numbers. During the riots of November 1945, casualty of Europeans and Christians were 46; in the riots of the 10–14 February 1946, 35; from 15 February to 15 August, only three; during the Calcutta riots from 15 August 1946 to 17 September 1946, none. Calcutta had a Hindu population of 2,952,142, Muslim population of 1,099,562, Sikh population of 12,852 as per 1946 year before partition and after independence Muslims population came down to just 601,817 due to the migration of 500,000 Muslims from Calcutta to East Pakistan after the riot. The 1951 Census of India recorded that 27% of Calcutta's population was East Bengali refugees mainly Hindu Bengalis. Millions of Bengali Hindus from East Pakistan had taken refuge mainly in the city and a number of estimations shows that around 320,000 Hindus from East Pakistan had immigrated to Calcutta alone during 1946–1950 period. The first census after partition shows that in Calcutta from 1941 to 1951 the number of Hindus increased while the number of Muslims decreased, that is Hindu percentage have increased from 73% in 1941 to 84% in 1951, while Muslim percentage have declined from 23% in 1941 to 12% in 1951 census. According to 2011 census, Kolkata city have a Hindu majority of (76.51%), Muslims stand at (20.6%) as 2nd largest community, and Sikh population stands at (0.31%).
Последствия
Во время беспорядков тысячи людей начали покидать Калькутту. Несколько дней мост Хауры через реку Хугли был переполнен эвакуированными, направлявшимися на станцию Хауры, чтобы спастись от хаоса в Калькутте. Многие из них, однако, не избежали насилия, которое распространилось за пределы Калькутты. Лорд Уэвелл сообщил во время встречи 27 августа 1946 года, что Махатма Ганди сказал ему: "Если Индия жаждет кровопролития, она его получит; и если кровопролитие необходимо, оно произойдет вопреки принципам ненасилия". Сухраварди, главный министр, курирующий вопросы внутренней безопасности в Калькутте, подвергся критике за предвзятость, а сэр Фредерик Джон Берроуз, британский губернатор Бенгалии, – за то, что не взял ситуацию под контроль. Главный министр проводил много времени в оперативной комнате в штаб-квартире полиции в Лалбазаре, где часто присутствовали его сторонники. Без прямого приказа губернатора не было способа помешать главному министру посещать оперативную комнату, когда ему заблагорассудится, и губернатор Берроуз не был готов отдать такой приказ, поскольку это явно продемонстрировало бы полное отсутствие доверия к нему. Существует несколько точек зрения на точную причину беспорядков в День прямого действия. Индуистская пресса обвинила правительство Сухраварди и Мусульманскую лигу. По утверждению властей, беспорядки были спровоцированы членами Мусульманской лиги и ее военизированного крыла, Корпуса добровольцев, в городе с целью добиться выполнения декларации Мусульманской лиги о том, что мусульмане должны "приостановить всю деятельность" в поддержку их требования о создании независимого Пакистана. Однако сторонники Мусульманской лиги полагали, что за насилием стоит партия Конгресса, стремящаяся ослабить непрочное правительство Мусульманской лиги в Бенгалии. Члены Индийского национального конгресса, включая Мохандаса Ганди и Джавахарлала Неру, резко отреагировали на беспорядки и выразили потрясение. Беспорядки привели к дальнейшим столкновениям и погромам между индуистами, сикхами и мусульманами. Беспорядки в округах начались 10 октября 1946 года в районе северного округа Ноахали, под юрисдикцией полицейского участка Рамгандж. Развернувшееся насилие было описано как "организованная ярость мусульманской толпы". Вскоре оно охватило соседние полицейские участки Райпур, Лакшмипур, Бегумганж и Сандуип в Ноахали, а также Фаридганж, Хаджиганж, Чандпур, Лакшам и Чудаграм в Типпере. Масштаб разрушений, вызванных широко распространенным насилием, был огромен, что затрудняло точное установление числа жертв. По официальным оценкам, число погибших составило от 200 до 300 человек. После подавления беспорядков в Ноахали Мусульманская лига заявила, что в ходе столкновений погибло всего 500 индусов, но выжившие утверждали, что было убито более 50 000 индусов. По словам Фрэнсиса Тукера, в то время главнокомандующего Восточным командованием Индии, индуистская пресса намеренно и грубо преувеличивала сообщения о беспорядках. По словам губернатора Берроуза, "непосредственным поводом для начала беспорядков стало ограбление базара [рынка] в полицейском участке Рамгандж после проведения массового митинга". Это включало нападения на предприятия Сурендры Ната Босе и Раджендры Лала Роя Чоудхури, бывшего президента Ассоциации адвокатов Ноахали и видного лидера Хинду Махасабхи. Махатма Ганди провел четыре месяца в Ноахали, совершая поездки по округу с миссией восстановления мира и межобщинного согласия. Тем временем руководство Конгресса начало склоняться к предложенному разделу Индии, и миссия по установлению мира и другие лагеря помощи были заброшены. Большинство выживших мигрировали в Западную Бенгалию, Трипуру и Ассам.
During the riots, thousands began fleeing Calcutta. For several days the Howrah Bridge over the Hooghly River was crowded with evacuees headed for the Howrah station to escape the mayhem in Calcutta. Many of them would not escape the violence that spread out into the region outside Calcutta. Lord Wavell claimed during his meeting on 27 August 1946 that Mahatma Gandhi had told him, "If India wants bloodbath she shall have it if a bloodbath was necessary, it would come about in spite of non violence". There was criticism of Suhrawardy, Chief Minister in charge of the Home Portfolio in Calcutta, for being partisan and of Sir Frederick John Burrows, the British Governor of Bengal, for not having taken control of the situation. The Chief Minister spent a great deal of time in the Control Room in the Police Headquarters at Lalbazar, often attended by some of his supporters. Short of a direct order from the Governor, there was no way of preventing the Chief Minister from visiting the Control Room whenever he liked; and Governor Burrows was not prepared to give such an order, as it would clearly have indicated complete lack of faith in him. There are several views on the exact cause of the Direct Action Day riots. The Hindu press blamed the Suhrawardy Government and the Muslim League. According to the authorities, riots were instigated by members of the Muslim League and its affiliate Volunteer Corps, in the city in order to enforce the declaration by the Muslim League that Muslims were to 'suspend all business' to support their demand for an independent Pakistan. However, supporters of the Muslim League believed that the Congress Party was behind the violence in an effort to weaken the fragile Muslim League government in Bengal. Members of the Indian National Congress, including Mohandas Gandhi and Jawaharlal Nehru responded negatively to the riots and expressed shock. The riots would lead to further rioting and pogroms between Hindus and Sikhs and Muslims. Rioting in the districts began on 10 October 1946 in the area of northern Noakhali district under Ramganj police station. The violence unleashed was described as "the organized fury of the Muslim mob". It soon engulfed the neighbouring police stations of Raipur, Lakshmipur, Begumganj and Sandwip in Noakhali, and Faridganj, Hajiganj, Chandpur, Laksham and Chudagram in Tippera. The disruption caused by the widespread violence was extensive, making it difficult to accurately establish the number of casualties. Official estimates put the number of dead between 200 and 300. After the riots were stopped in Noakhali, the Muslim League claimed that only 500 Hindus were killed in the mayhem, but the survivors opined that more than 50,000 Hindus were killed. According to Francis Tuker, who at the time of the disturbances was General Officer Commanding in Chief, Eastern Command, India, the Hindu press intentionally and grossly exaggerated reports of disorder. According to Governor Burrows, "the immediate occasion for the outbreak of the disturbances was the looting of a Bazar [market] in Ramganj police station following the holding of a mass meeting." This included attacks on the place of business of Surendra Nath Bose and Rajendra Lal Roy Choudhury, the erstwhile president of the Noakhali Bar and a prominent Hindu Mahasabha leader. Mahatma Gandhi camped in Noakhali for four months and toured the district in a mission to restore peace and communal harmony. In the meantime, the Congress leadership started to accept the proposed Partition of India and the peace mission and other relief camps were abandoned. The majority of the survivors migrated to West Bengal, Tripura and Assam.
Бихар и остальная часть Индии
К концу 1946 года в Бихаре произошли разрушительные беспорядки. В период с 30 октября по 7 ноября крупномасштабная резня в Бихаре приблизила раздел к неизбежности. В период с 25 по 28 октября в районе Чапра и Саран вспыхнуло жестокое насилие. Вскоре Патна, Мунгер и Бхагалпур также стали очагами серьезного насилия. Начавшись как ответ на беспорядки в Ноахали, число жертв которых было сильно преувеличено в первоначальных докладах, подавить их было сложно из-за обширной территории, покрытой разбросанными деревнями, и невозможности точно установить число погибших: "Согласно последующему заявлению в британском парламенте, число погибших составило 5000 человек. По оценкам газеты The Statesman, их было от 7500 до 10000; партия Конгресс признала 2000 погибших; Джинна заявлял примерно о 30000". Однако к 3 ноября официальная оценка указывала лишь на 445 смертей. Одни из самых жестоких беспорядков также произошли в Гармуктешваре в Объединенных провинциях, где в ноябре 1946 года произошла резня, в ходе которой "индуистские паломники на ежегодной религиозной ярмарке напали на мусульман и уничтожили их не только на территории ярмарки, но и в прилегающем городе", в то время как полиция бездействовала; число погибших оценивалось от 1000 до 2000 человек. Беспорядки также имели место в Пенджабе и Северо-Западной пограничной провинции в конце 1946 и начале 1947 года.
A devastating riot rocked Bihar towards the end of 1946. Between 30 October and 7 November, a large scale massacre in Bihar brought the Partition closer to inevitability. Severe violence broke out in Chhapra and Saran district, between 25 and 28 October. Very soon Patna, Munger and Bhagalpur also became the sites of serious violence. Begun as a reprisal for the Noakhali riot, whose death toll had been greatly overstated in immediate reports, it was difficult for authorities to deal with because it was spread out over a large area of scattered villages, and the number of casualties was impossible to establish accurately: "According to a subsequent statement in the British Parliament, the death toll amounted to 5,000. The Statesman's estimate was between 7,500 and 10,000; the Congress party admitted to 2,000; Jinnah claimed about 30,000." However, by 3 November, the official estimate put the figure of death at only 445. Some of the worst rioting also took place in Garhmukteshwar in United Provinces where a massacre occurred in November 1946, in which "Hindu pilgrims, at the annual religious fair, set upon and exterminated Muslims, not only on the festival grounds but in the adjacent town" while the police did little or nothing; the deaths were estimated at between 1,000 and 2,000. Rioting also took place in Punjab and Northwest Frontier Province in late 1946 and early 1947.