Эберхард Бетге: Жизнь и наследие теолога и биографа Дитриха Бонхёффера

Введение

Эберхард Бетге (28 августа 1909 – 18 марта 2000) – немецкий теолог и пастор, наиболее известный как близкий друг и биограф теолога Дитриха Бонхёффера, выступавшего против нацизма.

Ранние годы

Бетге родился в Варшаве, в уезде Иерихов II, провинции Саксония, Королевстве Пруссия, недалеко от Магдебурга, 29 августа 1909 года. Он посещал несколько университетов, что было обычной практикой для студентов-богословов в Германии, прежде чем поступить в подпольную семинарию Финкенвальде в Померании, где Бонхоффер преподавал от имени немецкой Исповедующей церкви (части антинацистского сопротивления). Бетге стал близким другом и доверенным лицом Бонхоффера. Благодаря поддержке пиетистских общин в старой прусской церковной провинции Померания семинария дважды была передислоцирована после закрытий, наложенных нацистами.

Сопротивление

Хотя Бетге был членом Сопротивления, во время Второй мировой войны он был призван в немецкую армию. Позже он был арестован вместе с десятками других участников Сопротивления после провалившейся попытки убийства Адольфа Гитлера 20 июля 1944 года, но был спасен советскими войсками незадолго до назначенного ему суда перед Народным трибуналом.

Профессор !

После войны он несколько лет служил пастором в том же немецкоязычном приходе в Сиденхэме, Лондон, Англия, где Бонхоффер служил с 1933 по 1935 год. С 1961 по 1975 год, до выхода на пенсию, Бетге был директором «Пастырского колледжа» одной из протестантских региональных церквей Германии, Евангельской церкви в Рейнланде, отвечавшего за повышение квалификации священнослужителей – задача, которая, несомненно, имела преемственность с его работой и работой Бонхоффера в семинарии в Померании в 1930-х годах. Хотя Бетге никогда официально не занимал университетских должностей, он исполнял различные академические и преподавательские обязанности, в том числе преподавал в Гарвардской школе богословия, Чикагской теологической семинарии и Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке; в 1969 году он был удостоен звания «Почетного профессора» Боннского университета. В конце октября 1966 года Бетге посетил Каламазу, штат Мичиган, для участия в вечерней трапезе, на которой присутствовали студенты местных колледжей и университетов. Он продолжал читать лекции до года, предшествовавшего своей смерти в 2000 году. Бетге наиболее известен как автор авторитетной биографии Дитриха Бонхоффера: Человек видения, человек мужества. (Новое англоязычное издание, «Дитрих Бонхоффер: Биография», вышло в феврале 2000 года под редакцией Виктории Дж. Барнетт, с исправлением некоторых ошибок перевода и добавлением материалов из немецкого издания, в особенности о детстве Бонхоффера, которые ранее не публиковались на английском языке.) Бетге также собрал и отредактировал «Письма и документы Бонхоффера из тюрьмы» (большинство из которых были адресованы ему), а также незавершенный труд, который Бонхоффер считал главным делом своей жизни: «Этику». В 1995 году Бетге издал сборник эссе «Дружба и сопротивление: о Дитрихе Бонхоффере». Учитывая, что Бонхоффер был повешен нацистами в 39 лет, в относительно молодом возрасте, а также тот факт, что деятельность Бонхоффера в основном проходила «за кулисами», а не на передовой движения Исповедующей церкви, он был малоизвестен в Германии и за рубежом. Благодаря неустанным усилиям Бетге теологическое и политическое наследие Бонхоффера было сохранено для будущих поколений, и Бонхоффер стал известен как один из ключевых теологов XX века. В 1991 году Бетге опубликовал статью «Мой друг Дитрих» в журнале Christian History. Размышляя о работе своего бывшего соратника, он признал, что «язык, концепции и парадигмы мышления этого человека старше полувека и даже больше. Мы не находим в них ответов на многие наши самые острые вопросы. Даже мир, изменившийся за полвека, не уменьшил, а скорее расширил вопрос о том, являемся ли мы ответственными гражданами и как. Являемся ли мы зрелыми членами нашего общества, государств, корпораций и церквей? Мы неизбежно искажаем или обновляем христианское утверждение и веру. Даже в ядерную, экологическую и феминистскую эпоху никто не избегает требований гражданства, с которыми боролся Бонхоффер». Бетге умер в Вахтберге, в районе Райн-Зиг-Крайс, земли Северный Рейн-Вестфалия, Германия. Его пережила жена Ренате (племянница Дитриха Бонхоффера), сын и две дочери. Он похоронен в Бад-Годесберге, муниципальном округе Бонна, Германия.

After the war, he spent several years as pastor for the same German speaking congregation in Sydenham, London, England, that Bonhoeffer had served from 1933 to 1935. From 1961 to his retirement in 1975, Bethge was the Director of the 'Pastoral College' of one of the Protestant regional churches in Germany, the Evangelical Church in the Rhineland, charged with continuing ministerial education – a task which no doubt had an element of continuity with his and Bonhoeffer's work in the seminary in Pomerania in the 1930s. Although Bethge was never formally appointed to a university post, he held various academic posts and lectureships, including stints at Harvard Divinity School, Chicago Theological Seminary, and Union Theological Seminary in New York City; he was named 'Honorary Professor' at the University of Bonn in 1969. While at CTS, Bethge traveled to Kalamazoo, Michigan, in late October 1966 for an evening supper program attended by local college and university students. He continued to give lectures until a year before his death in 2000. Bethge is best known as the author of the definitive biography Dietrich Bonhoeffer: Man of Vision, Man of Courage. (A new English language version, Dietrich Bonhoeffer: A Biography, was released in February 2000, edited by Victoria J. Barnett, with corrections of some translation errors, as well as some added material from the German edition, most notably on Bonhoeffer's childhood, that had never appeared in English.) Bethge also collected and edited Bonhoeffer's Letters and Papers from Prison (most of the which were addressed to him), as well as the unfinished effort Bonhoeffer considered his main life's work: Ethics. In 1995, Bethge edited Friendship and Resistance: Essays on Dietrich Bonhoeffer. Given that Bonhoeffer was hanged by the Nazis at 39, a relatively young age, as well as the fact that Bonhoeffer's work was mostly "behind the scenes" rather than in the forefront of the Confessing Church movement, he was largely unknown in Germany and internationally. It was due to Bethge's untiring efforts that Bonhoeffer's theological and political legacy was preserved for future generations, and that Bonhoeffer became known as a key theologian of the 20th century. In 1991 Bethge wrote an article for Christian History titled "My Friend Dietrich." Reflecting on his former companion's work, he admitted that "the language, concepts, and thought paradigms of this man are a half century old and older We find in him no answers to many of our most pressing questions Even the world changed by half a century has not diminished, but rather expanded, the question of whether and how we are responsible citizens. Are we mature members of our society, states, corporations, and churches? Unavoidably, we corrupt or renew the Christian claim and faith. Even in the nuclear, ecological, and feminist age, no one eludes the demands of citizenship with which Bonhoeffer struggled." Bethge died at Wachtberg, Rhein Sieg Kreis (District), of North Rhine Westphalia, Germany. He was survived by his wife Renate (Dietrich Bonhoeffer's niece), as well as by a son and two daughters. He is buried at Bad Godesberg, a municipal district of Bonn, Germany.