Введение
Христианское отмечание формы еврейской Пасхи, или как еврейский праздник отмечают христиане.
how a Jewish holiday is celebrated by Christians
Христианское отмечание Пасхи встречается в Ассамблеях Яхве, среди мессианских евреев и в некоторых общинах Церкви Бога (Седьмого дня). Оно часто связано с христианским праздником Пасхи. Зачастую проводится лишь сокращенный седер, чтобы в рамках ограниченного времени объяснить его значение. Отмечается искупление от рабства греха через жертву Христа, что является параллелью празднованию еврейской Пасхи, посвященному искуплению от рабства в земле Египетской. Христианские пасхальные богослужения проводятся вечером, соответствующим 14 или 15 нисана, в зависимости от того, использует ли конкретная церковь принципы квартодециманизма или квинтодециманизма. В других случаях праздник отмечается по еврейскому календарю 15 нисана, как это делают и самаритяне.
Значение
Согласно «Избранному Народу», Пасха, которую соблюдали древние израильтяне и соблюдают иудеи сегодня, была прообразом истинной Пасхальной жертвы, которую предстояло принести Иисусу.
Празднование
Многие адвентисты, субботние церкви Бога, мессианские евреи, Свидетели Иеговы (которые называют это «Памятью о смерти Христа») и другие группы отмечают христианскую Пасху, хотя не все согласны с датой или связанными с ней обычаями. Среди христиан, отмечающих Пасху, существуют различия в том, как это происходит. Некоторые христиане празднуют Пасху так же, как это делают евреи: жарят и едят ягненка, горькие травы и пресную мацу. Другие следуют наставлениям, которые Иисус дал своим ученикам на Тайной Вечере перед распятием, и вместо жареного ягненка разделяют хлеб (обычно пресный) и вино. В некоторых традициях церемония сочетается с омовением ног. Существуют споры о дне распятия Иисуса. Согласно Евангелию от Иоанна и Евангелию от Петра, это был «день приготовления к Пасхе», 14 нисана. (Иоанн нигде не называет Тайную Вечерю пасхальной трапезой, а в Иоанна 18:28 говорится, что священники готовились есть пасхальную трапезу утром после Тайной Вечери.) Согласно многим другим толкованиям синоптических Евангелий, это был день Пасхи, 15 нисана. Некоторые христиане отмечают это событие в день, предшествующий Пасхе, в то же время, когда Иисус совершил Тайную Вечерю, а другие – одновременно с принесением пасхальной жертвы, то есть в момент смерти Иисуса, которая произошла около или в 3 часа дня (Матфея 27:46-50, Марка 15:34-37, Луки 23:44-46). Еще некоторые отмечают это после захода солнца, когда наступает 15 нисана, время, когда израильтяне ели пасхальную трапезу (см., например). Некоторые христиане, из уважения к традиционным языческим датам Пасхи, предпочитают отмечать Пасху или проводить Седер в четверг перед Пасхой, известный как Великий четверг или празднование Тайной Вечери. Эти даты различаются в еврейском, григорианском и юлианском календарях, а также между западными (например, римско-католической) и восточными (например, греко-православной) традициями.
Disputes over which day Jesus was crucified on. According to and the Gospel of Peter, it was the "day of preparation for the Passover", Nisan 14. (John nowhere identifies the Last Supper as a Passover meal, and John 18:28 has the priests preparing to eat the Passover meal in the morning after the Last Supper.) According to many other interpretations of the Synoptic Gospels, it was the day of Passover, Nisan 15. Some Christians observe the celebration on the day before Passover, at the same time that Jesus held his Last Supper, while others observe it at the same time as the Passover sacrifice, that is, the time of Jesus' death, which occurred or approximately 3:00 o'clock (Matthew 27:46 50 , Mark 15:34 37 , Luke 23:44 46 ). Still others celebrate it after sunset, at which time it would be the 15th of Nisan, the time in which the Israelites ate the Passover meal (for example see ). Some Christians, out of deference for traditional gentile Easter dates, choose to celebrate Passover, or hold Seders, on the Thursday before Easter, known as Maundy Thursday, or the Last Supper observance. These dates vary among Hebrew, Gregorian, and Julian calendars, and they vary between Western (e. g. Roman Catholic) and Eastern Orthodox (e. g. Greek Orthodox) traditions.
Реакция евреев
Евреи указывали на христианские седеры как на форму культурной апроприации, среди прочих критических замечаний.