Введение

История евреев в Питтсбурге восходит к середине XIX века. В 2002 году еврейские семьи составляли 3,8% от общего числа семей в округе Аллегейни, штат Пенсильвания. По состоянию на 2017 год в районе Большого Питтсбурга проживало около 50 000 евреев. В 2012 году еврейская община Питтсбурга отметила 100-летие объединенных благотворительных пожертвований через Еврейскую федерацию Большого Питтсбурга. Еврейская федерация города – одна из старейших в стране, что свидетельствует о глубоких исторических корнях еврейской общины в Питтсбурге.

Основание

Нет достоверных записей о начале еврейской общины Питтсбурга, но установлено, что между 1838 и 1844 годами в Питтсбурге и его окрестностях поселилось небольшое количество евреев, в основном из Бадена, Баварии и Вюртемберга (Германия). Эти общины продолжали расширяться с 1847 по 1852 год. Хотя первая официальная еврейская служба состоялась осенью 1844 года, евреи в Питтсбурге официально не организовались до 1847 года, когда несколько мужчин молились в комнате на Пенн-стрит и Уолнат-стрит (ныне 13-я), пригласив раввина Маннхаймера в качестве кантора. После этой встречи мужчины также основали общество «Bes Almon» и приобрели кладбище на Троя-Хилл. Эта недавно образованная организация не отличалась однородностью из-за различных религиозных взглядов ее членов, и разделения и воссоединения происходили время от времени до 1853 года, когда была образована объединенная община под названием «Родеф Шалом». В 1864 году небольшая группа прихожан, недовольная движением в сторону реформистских практик в «Родеф Шалом», образовала отколовшуюся ортодоксальную общину «Эц Хаим» (Древо жизни) и приобрела кладбище в Шарпсбурге. К 1886 году «Эц Хаим», ныне называемая общиной «Древо жизни», примкнула к консервативному движению. В более широком американском еврейском сообществе Питтсбург также известен «Питтсбургской платформой» 1885 года, в которой были сформулированы смелые и радикальные новые идеи реформистского движения в отношении теологии и современного мира. На рубеже веков в районе, который сейчас называется Нижним холмистым районом, было основано две или три синагоги. Одно старое здание возле улицы Элм (которое некоторые называли «Старой еврейской церковью») было снесено и заменено новым. В новой синагоге собирается община «Бет-Хамедраш Хагодол Бет-Яков». По крайней мере, одно старое здание сохранилось на близлежащей улице Миллер в районе, когда-то в разговорной речи известном как «Еврейский холм», хотя с тех пор оно было переоборудовано в церковь.

Филантропические объединения

Питтсбург занимает важное место в истории американского еврейства благодаря конференции (см. Евр. Энцикл. IV. 215, ст. «Конференции, раввинские») прошедшей там в 1885 году, а также известен как щедрый спонсор общенациональных еврейских организаций, в частности, Еврейского союза колледжа и больницы Денвера. Среди наиболее известных местных благотворительных и филантропических учреждений следует отметить:

Детский дом и приют имени Дж. М. Гаски с пристройкой имени Берты Рау Коэн. Приют был основан в 1890 году Эстер Гаски в память о своем муже, Джейкобе Марке Гаски. Пристройка была подарена в 1889 году Аароном Коэном в память о его жене, Берте Рау Коэн, единственной дочери Розалии Рау и покойного Соломона Рау. В приюте находилось 62 воспитанника, годовой доход составлял около 10 000 долларов, а целевой капитал – 67 000 долларов. Приют был закрыт в 1943 году. Объединенная еврейская ассоциация помощи, объединяющая Еврейское благотворительное общество и Еврейское женское общество помощи. Ассоциация оплачивала уход за больными, похоронные расходы и закупку угля для нуждающихся семей. Ежегодно выделялось 10 000 долларов, а фонд амортизации составлял 29 000 долларов. Школа Колумбийского совета, также известная как поселение имени Ирен Кауфман, являлась центром социальной работы. В ней проводилось множество курсов и публичных лекций, а также имелись библиотека, общественные бани и спортзал. Бани были подарены Александром Пикоком. Ежегодные расходы составляли около 6 000 долларов. Еврейское женское общество помощи больным обеспечивало и оплачивало медицинскую помощь нуждающимся. Годовой доход составлял около 8 000 долларов, и общество финансировало строительство больницы Монтефиоре. Организация продолжает существовать как Общество помощи больницам, оказывая поддержку сообществу западной Пенсильвании. Общество молодых дам по шитью раздавало одежду бедным; его годовой доход составлял около 2 000 долларов. Клуб «Конкордия», ныне известный как Студенческий центр имени О’Хара, способствовал развитию еврейской общественной жизни в Питтсбурге с момента открытия в 1874 году до закрытия в 2009 году. Совет еврейских женщин продолжает оказывать помощь семьям, женщинам и детям с момента основания в 1893 году.

Газеты

Для еврейской общины существовали две еженедельные газеты. «Еврейский критерий», издававшийся на английском языке с 1895 по 1962 год, редакторами которого были раввин Леви и Чарльз Х. Джозеф. Другая газета издавалась на идише и иврите, изначально под названием Der Volksfreund с 1889 года, а затем была переименована в Der Idisher Folksfreynd и выходила в свет с 1922 по 1924 год. С 1962 года еженедельно издается «Питтсбургская еврейская хроника» для еврейской общины Большого Питтсбургского региона.

Известные евреи

Среди жертвователей неконфессиональным благотворительным организациям были Дж. Д. Бернд и Исаак Кауфманн, последний из которых в 1895 году передал бесплатную клинику имени Эммы Кауфманн медицинскому факультету Питтсбургского университета. Среди тех, кто занимал государственные должности, были Эммануэль Вертхаймер, член городского совета и депутат Палаты представителей штата; Моррис Эйнштейн, член городского совета (в течение 15 лет); Джозиа Коэн, судья суда по делам опекунства; Э. Э. Майер, городской врач; Л. С. Левин, помощник городского прокурора. Исаак У. Фрэнк был президентом Национальной ассоциации основателей, а А. Лео Вейл – членом исполнительного комитета Лиги гражданских избирателей. Начиная с 1882 года, число евреев в Питтсбурге неуклонно росло, причем большинство новых поселенцев прибывали из Восточной Европы. Большое количество евреев из России, Румынии и Венгрии прибыло и стало проявлять заметный интерес к общественным делам. В 1906 году у них было шесть синагог (в число раввинов входили Аарон М. Ашинский и М. С. Сивиц), множество хеврот и ряд небольших религиозных общин. Еврейская община Питтсбурга активно поддерживала сионистское движение, имея большое количество сионистских организаций. Численность еврейского населения в 1906 году оценивалась от 15 000 до 25 000 человек при общей численности населения около 322 000. Среди известных уроженцев Питтсбурга еврейского происхождения – рэпер и продюсер Мак Миллер, предприниматель и телеведущий Марк Кубан, а также актер и музыкант Джефф Голдблюм.

Скирил Хилл

Район Скворл-Хилл в Питтсбурге считается главным еврейским центром города. Почти половина населения Скворл-Хилл – еврейского происхождения. Скворл-Хилл имеет значительное еврейское население с 1920-х годов, когда евреи начали массово переезжать в этот район из районов Окленд и Хилл-Дистрикт в Питтсбурге. Согласно исследованию 2002 года, проведенному Объединенной еврейской федерацией, 33% еврейского населения Питтсбурга проживало в Скворл-Хилле, а еще 14% – в прилегающих районах. В настоящее время в Скворл-Хилле расположены три еврейские дневные школы, обслуживающие течения Любавич, ортодоксальное и консервативное направления. Здесь действует более двадцати синагог. Эта еврейская община также предлагает четыре ресторана, еврейский общественный центр и ежегодный фестиваль.