Введение
Андалузский арабский писатель и поэт Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд Раббих (ابن عبد ربه; 860940) был арабским писателем и поэтом, широко известным как автор аль-Икд аль-Фарид (Уникальное ожерелье).
Ahmad ibn Muhammad ibn ʿAbd Rabbih (ابن عبد ربه; 860–940) was an Arab writer and poet widely known as the author of al ʿIqd al Farīd (The Unique Necklace).
Биография
Он родился в Кордове, ныне в Испании, и был потомком освобожденного раба Хишама I, второго испанского эмира Омейядов. Он пользовался большой репутацией ученого и красноречивого человека. О его жизни известно немного. По словам Изабель Торал Нихофф, он происходил из местной семьи, чьи члены были клиентами (мауали) омейядов со времен эмира Хишама I (788-796). Его учителями были Малик и мухаддитуны, которые отправились на Восток в поисках знаний: Баки б. Махлад (816-889), Мухаммед б. Ваддах (815-899) и ученый по имени Мухаммед б. Абд аль-Салам аль-Хушани (833-899), который, как говорят, ввел много поэзии, ахбар и адаб с исламского Востока в Андалусию. Сам Ибн Абд Рабби, как говорят, никогда не покидал полуостров. Несмотря на образование как факих, он стал скорее человеком литературы, чем юристом, и работал придворным поэтом с начала правления эмира Абдаллах (888-912). Он достиг апогея своей карьеры при дворе халифа Абд аль-Рахмана III (912-961).
He came from a local family whose members had been clients (mawālī) of the Umayyads since the emir Hishām I (788–796). His teachers were Mālikī fuqahāʼ and
muḥaddithūn who had travelled to the East in search of knowledge: Baqī b. Makhlad (816–889), Muḥammad b. Waḍḍāḥ (815–899), and a scholar named Muḥammad b. ʻAbd al Salām al Khushanī (833–899), who is said to have introduced much poetry, akhbār and adab from the Islamic East to Andalusia. Ibn ʻAbd Rabbih himself is said to have never left the Peninsula. In spite of his education as faqīh, he became more a man of letters than a jurist, and functioned as a court poet since the start of the emir ʻAbdallāh’s (888–912) reign. He reached the apogee of his career at the court of caliph ʻAbd al Raḥmān III (912–961).
Работы
Ибн Абд Раббих был другом многих омейядских князей и был нанят в качестве официального панегириста при дворе омейядов. Не сохранилось полного сборника его стихов, но многие выборы даны в "Ятима аль Дахр". Более широко известна, чем его поэзия, его великая антология "Аль Икд аль Фарид" (Уникальное ожерелье), работа, разделенная на 25 разделов. 13-й раздел назван средним драгоценным камнем ожерелья, а главы с обеих сторон названы в честь других драгоценных камней. Это книга адаб, напоминающая `Uyun al akhbar (Истории Истории) Ибн Кутайбы и писания аль-Джахиза, из которых она в значительной степени заимствует. Хотя он провел всю свою жизнь в Аль-Андалусе и не путешествовал на Восток, как некоторые другие андалузские ученые, большая часть материала его книги была взята из восточного исламского мира. Кроме того, Ибн Абд Рабби не цитировал никаких андалузских композиций, кроме своих собственных. Он включил в свою книгу 445 строки Urjuza, стихотворение в метре rajaz, в котором он рассказывает о военных подвигах Абд аль-Рахмана аль-Насира, а также некоторые из его похвал о омеях аль-Андалуса.
More widely known than his poetry is his great anthology, the al ʿIqd al Farīd (The Unique Necklace), a work divided into 25 sections. The 13th section is named the middle jewel of the necklace, and the chapters on either side are named after other jewels. It is an adab book resembling Ibn Qutaybah's `Uyun al akhbar (The Fountains of Story) and the writings of al Jahiz from which it borrows largely. Although he spent all his life in al Andalus and did not travel to the East like some other Andalusian scholars, most of his book's material is drawn from the East Islamic world. Also, Ibn Abd Rabbih quoted no Andalusian compositions other than his own. He included in his book his 445 line Urjuza, a poem in the meter of the rajaz in which he narrates the warlike exploits of Abd al Rahman al Nasir, along with some of his eulogies of the Umayyads of al Andalus.