Введение

Венгерская этническая община секеев Буковины – небольшая венгерская этническая община с непростой историей. Сегодня они проживают в округах Толна и Баранья Венгрии, в округе Хунедоара Трансильвании и округе Сучава Буковины, как в Румынии, так и в сербской провинции Воеводина.

Происхождение

Некоторые группы секели мигрировали из Трансильвании в провинцию Буковина во второй половине 18 века и основали новые деревни, где сохранили свою самобытную культуру и народные традиции вплоть до 20 века. Миграция была реакцией на учреждение Габсбургской монархией Секельской пограничной зоны, которая поставила под угрозу некоторые из древних привилегий и прав секели. Секели протестовали против принудительного военного призыва на собрании в Мадефальве (ныне Сикулени), которое было силой разогнано австрийским генералом Йозефом Сисковичем 7 января 1764 года, что вошло в историю как Сикулицидиум, или резня секели. Погибло более 400 секели. После этого около 1000 секели мигрировали в Буковину, которая в то время была частью Молдавии и находилась под суверенитетом Османской империи. Оккупация Австрией северной Буковины в 1774 году вызвала новую волну секельской иммиграции: в 1776 году еще 100 семей поселились на малонаселенной территории, за которыми последовали еще 200 в 1784 и 1786 годах при поддержке императора Иосифа II Австрийского и графа Андраша Хадика, губернатора Трансильвании. Новые буковинские секельские деревни получили названия Istensegíts ("Боже, помоги нам", ныне Ţibeni), Fogadjisten ("Боже, прими нас!", ныне [название отсутствует]), Józseffalva (ныне Vornicenii Mari), Hadikfalva (ныне Dorneşti) и Andrásfalva (ныне Măneuţi).

Культурная традиция

Секели Буковины сохранили архаичный венгерский фольклор благодаря своей изоляции.

Перенаселение

Население буковинских секеев утроилось в течение XIX века, достигнув 9 887 человек к 1880 году и около 16 000 к концу 1930-х годов. Это вызвало острую нехватку пахотных земель и резкое снижение уровня жизни. Многие буковинские секеи покидали деревни временно или навсегда, некоторые при официальной поддержке. Венгерское правительство в 1883 году переселило 4 000 этих обедневших секеев вдоль Нижнего Дуная в новые поселения Гертелендифальва, Шандорэгхаза и Секеликеве, на территории Баната, которая была аннексирована Югославией в 1918 году (в настоящее время принадлежит Сербии). Другие семьи секеев эмигрировали в этот период в Канаду, Соединенные Штаты, Бразилию или города Южной Трансильвании.

Переселение

Буковина вошла в состав Румынии согласно Трианонскому договору 1920 года, и обедневшие секеи вскоре подверглись культурному и экономическому угнетению, в их школах не велось преподавания на венгерском языке. Ожидалась общая помощь от "материнской страны", а после Второй Венской премии 1940 года, вызвавшей широкое антивенгерское настроение в Буковине, эта потребность стала еще более острой. Вторжение Венгрии в Бачку (Бацку) в северо-западной Воеводине в 1941 году было быстро сопровождаемо высылкой сербских поселенцев после войны и другими мерами принудительной мадьяризации, включая переселение буковинских секеев в этот регион. Все 13 200 человек покинули Румынию по договору, заключенному между Венгрией и Румынией, в результате которого буковинские секеи лишились румынского гражданства и почти всего своего имущества, получив взамен конфискованные владения сербов, перемещенных из Бачки, и некоторую благотворительную помощь. Они не были переселены в свои прежние деревенские общины, как ожидали, а рассеялись небольшими группами по 14 деревням и поселкам. Например, жители Андрашфалвы принадлежали к реформатской церкви, а остальные – к римско-католической. Переселение оказалось недолгим. Ход войны изменился, и Венгрия спешно эвакуировала Бачку 8 октября 1944 года. Большинству буковинских секеев удалось бежать в Трансдунай до прибытия мстительных югославских партизан, но они вновь потеряли все свое имущество. В 1945–1946 годах большинство из них было переселено в дома изгнанных немцев (дунайских швабов) в деревнях района Вёльгизег в жудеце Толна и соседних жудецах. Напряженность между ними и оставшимся немецким населением со временем ослабла. Секеи из Толны по-прежнему гордятся своей историей и народными обычаями.