Лестовка: традиционная русская молитвенная верёвка старообрядцев.

Введение

Лестовка – особый тип чёток, изготовленных из кожи, который некогда был широко распространен в старой России и до сих пор используется русскими старообрядцами, такими как Русская православная церковь, Русская православная старообрядческая церковь, Поморская староправославная церковь и единоверцы.

Форма и символика

Лестовка традиционно изготавливается из кожи, с "шагами", созданными путем обмотки кожи вокруг небольших веток, на которых скручены бумажные свитки с Иисусовой молитвой. В общей сложности она состоит из 109 "шагов" – небольших петель или узлов, неравномерно сгруппированных: 3/12/38/33/17/3 шага. Традиционно лестовки изготавливают из натуральной кожи, но люди с более скромным достатком делают лестовки из ткани или других материалов. Внизу лестовки висят четыре лапостки – лопасти, обычно треугольной формы, хотя встречаются и вариации в виде колокольчиков или дубовых листьев. На них печатают или вышивают иконы, кресты, религиозные символы или отрывки из Священного Писания, а вышитые лапостки символизируют учение Евангелий. В более простых лестовках лапостки покрывают шелковым брокатом или бархатом, что является традиционным способом повторного использования церковных тканей – будь то облачения, изношенные духовенством, или алтарные покрытия и подобные материалы. Рядом с этими лапостками находятся семь маленьких подвижных элементов, называемых передвисками. Некоторые мастера делают их в виде семи крестов или бусин. Эти семь элементов символизируют семь Таинств (Святынь) Церкви, а их расположение рядом с лапостками указывает на их происхождение и тесную связь с Евангелиями. В традиции старообрядчества семь подвижных элементов делают невидимыми. Однако особо умелые мастера изготавливают их с системой подъема, позволяющей выдвигать и затем возвращать их на место. Далее, на основной петле с обеих сторон, где она соединяется с лапостками (в лестовках, состоящих из нескольких частей), располагаются три больших шага, а на самой Лестовке – еще три больших шага, итого девять, символизирующих девять месяцев, в течение которых Христос пребывал во чреве Богородицы (Преблагословенной Девы Марии), а также девять ангельских чинов. После трех больших шагов с каждой стороны находится пространство, символизирующее небеса и землю. Переходя к основной части счетного механизма, можно увидеть двенадцать маленьких бабочек (ступеней, шагов), символизирующих Двенадцать Апостолов. Затем следуют тридцать восемь маленьких счетчиков, представляющих тридцать шесть недель и два дня, в течение которых Богородица носила Христа под сердцем. Далее – тридцать три маленьких счетчика, обозначающих количество лет, прожитых Христом на земле, и семнадцать маленьких счетчиков, символизирующих семнадцать пророков Ветхого Завета и Иоанна Крестителя, предсказавшего пришествие Христа.

The Lestovka is traditionally constructed of leather, with "steps" made by looping leather around small twigs sections on which paper scrolls with Jesus prayer are wound. It has a total of 109 "steps" – small loops or knots, unevenly grouped: 3/12/38/33/17/3 steps. Traditionally, Lestovki are made from genuine leather, but poorer people make Lestovki from fabric or other materials. At the bottom of the lestovka hang four lapostki, which are flaps, usually triangular, but such variations as bell or oak leaf shapes are not uncommon. These represent the four Gospels, and sometimes have icons, crosses, religious symbols or scripture verses printed or stitched on them, the stitching around these leaves symbolising the teaching of the Gospels. Simpler lestovkas will have the lapostki covered with silk brocade or velvet, and this is a traditional way of reusing church fabrics, either of vestments that have become too worn out for clergy to wear, or of altar coverings and similar fabrics. Near these lapostki are seven small movable pieces. They are called peredvizki. Some masters make them in the form of 7 crosses or beads. These seven pieces represent the seven Mysteries (Sacraments) of the Church, their location near the leaves of the lapostki indicating their origin in and central relation to the Gospels. In the Old Believer tradition, seven small moving parts are made invisible. But especially skilled craftsmen make them with an elevator system they can be extended and then put back in place. Next, the main loop will have three large steps on either side where it joins the lapostki (in lestovkas that are joined together), and on the Lestovka itself are three more large steps, giving a total of nine, representing the nine months in which Christ was in the womb of the Theotokos (Blessed Virgin Mary), and also for the nine choirs of angels. After the three large steps on either side is a space, representing the heavens and the earth. Coming to the main set of counters, one finds twelve small babochki (rungs, steps), signifying the Twelve Apostles. Then are thirty eight small counters, representing the thirty six weeks and two days during which the Theotokos carried Christ in her womb. Next, thirty three small counters for the number of years Christ lived on earth, followed by seventeen small counters for the seventeen Old Testament prophets plus St John the Baptist who prophesied about the coming of Christ.

Не входит в древние верования

Лестовка часто встречается за пределами общин, соблюдающих литургические практики старообрядцев. Восточные католики и православные христиане, хорошо знакомые со славянскими традициями византийского обряда, охотно приобретают и используют их. В настоящее время члены Русской Православной Церкви все чаще прибегают к использованию лестовки. Среди русских православных святых, изображаемых с лестовкой, можно назвать Серафима Саровского, Сергия Радонежского, святых Киево-Печерской лавры и многих других святых Русской Православной Церкви.

Источники и ссылки

Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря, Москва 1996.