History of Kyiv

Введение

История столицы Украины История Киева официально начинается с его основания в 482 году, но город может быть построен не менее 2000 лет назад. Археологи датируют древнейшее известное поселение в этом районе 25 000 лет до нашей эры. Первоначально славянское поселение 6-го века, оно постепенно приобрело известность как центр восточнославянской цивилизации. Золотой век Киева как столицы средневековой Киевской Руси длился с 879 по 1240 год. Легенда гласит, что три брата, Ки, Шчек и Хорив, основали город со своей сестрой Либидой и назвали его Ки, старшим братом. Столетие основания не определено. Легенда гласит, что святой Андрей (ум. 60/70 н. э.) был очарован захватывающим расположением на холмистом берегу реки Днепр и предсказал, что там появится великий город. Его политическое, но не культурное значение резко снизилось в 1169 году, когда войска Андрея Боголюбского разграбили его; старый город был разрушен, а столица переехала во Владимир. Последовали многочисленные грабежи Киева князьями Руса, и он был полностью разрушен в монгольском вторжении 1240 года. В последующие столетия город был провинциальной столицей незначительного значения на окраине территорий, контролируемых могущественными соседями: Великим княжеством Литовским, его преемником - Содружеством Польско-Литовским и Царством России, которое позже стало Российской империей. Киев был также крупным политическим и культурным центром украинской нации, особенно во время казачьего гетманства в 17-18 веках. Христианский город с 988 года, он помог сохранить традиции православного христианства, особенно в католической Польше и атеистическом Советском Союзе. Киев процветал в период промышленной революции в России в конце XIX века. В ходе конфликтов и турбулентности, последовавших за Октябрьской революцией 1917 года, он стал столицей нескольких недолго существовавших украинских государств. С 1921 года. был частью Советского Союза, а с 1934 года столицей Советской Украины. Во время Второй мировой войны город был снова разрушен, почти полностью, но быстро восстановился после войны, чтобы стать третьим по важности советским городом и столицей второй по численности населения советской республики. Он остается столицей Украины, независимой после распада Советского Союза в 1991 году.

History of the capital city of Ukraine

The history of Kyiv (Kiev), officially begins when it was founded in 482, but the city may date back at least 2,000 years. Archaeologists have dated the oldest known settlement in the area to 25,000 BC. Initially a 6th century Slavic settlement, it gradually acquired eminence as the center of East Slavic civilization. Kyiv's Golden Age as the capital of medieval Kievan Rus' came from 879 to 1240. Legend says that three brothers, Kyi, Shchek and Khoryv, founded the city with their sister Lybid, and named it for Kyi, the eldest brother. The century of this founding has not been determined. Legend has it that Saint Andrew (d. AD 60/70), was fascinated by the spectacular location on the hilly shores of the Dnieper River and prophesied that a great city would emerge there. Its political, but not cultural, importance declined drastically in 1169, when the troops of Andrey Bogolyubsky pillaged it; the old town was destroyed, and the capital moved to Vladimir. Numerous sackings of Kyiv by Rus' princes followed and it was completely destroyed in the Mongol invasion of 1240. In the following centuries, the city was a provincial capital of marginal importance on the outskirts of territories controlled by powerful neighbors: the Grand Duchy of Lithuania, its successor the Polish–Lithuanian Commonwealth, and the Tsardom of Russia, which later became the Russian Empire. Kyiv was also a major political and cultural center for Ukrainian nation, especially during the Cossack Hetmanate in the 17–18 centuries. A Christian city since 988, it helped preserve the traditions of Orthodox Christianity, especially under Catholic Poland, and the atheist Soviet Union. Kyiv prospered in the Russian industrial revolution of the late 19th century. In the conflicts and turbulence that followed the October Revolution of 1917, it became the capital of several short lived Ukrainian states. From 1921 on. it was part of the Soviet Union, and from 1934 the capital of Soviet Ukraine. In World War II the city was again destroyed, almost completely, but quickly recovered post war, to become the third most important Soviet city and the capital of the second most populous Soviet republic. It remains the capital of Ukraine, independent since the 1991 dissolution of the Soviet Union.

Золотая Орда

В период между 1241 и 1362 годами князья Киева были вынуждены принять монгольское/татарское господство. В 1245 году Петр Акерович, архиепископ Рутения, принял участие в Первом Лионском соборе, где он сообщил католической Европе о монгольской/татарской угрозе. В 1299 году Максим (греческого происхождения), Киевский митрополит, в конечном итоге переместил место митрополита из Киева во Владимир на Клязьме, сохранив титул. С 1320 года в городе было новое католическое епископство, когда Генрих, доминиканский монах, был назначен первым миссионерским епископом Киева. В начале 1320-х годов литовская армия во главе с Гедиминасом победила славянскую армию во главе со Станиславом Киевским в битве на реке Ирпин и завоевала город. Татары, которые также претендовали на Киев, отомстили в 1324-1325 годах, поэтому, пока городом управлял литовский князь, он должен был платить дань Золотой Орде.

Великое княжество Литовское

Киев стал частью Великого княжества Литовского после битвы при Голубых Водах в 1362 году, когда Альгирдас, великий князь Литовский, победил армию Золотой Орды. В период между 1362 и 1471 годами городом управляли литовские князья из разных семей. По приказу Казимира Ягеллона Киевское княжество было упразднено, а в 1471 году было создано Киевское воеводство. Литовский государственный деятель Мартинас Гоштаутас был назначен первым воеводой Киева в том же году; его назначение встретило враждебность местных жителей. Во времена литовского правления, ядро города находилось в Подиле и там был литовский Київський замок с 18 башнями на Замковой Горе. Город часто подвергался нападениям крымских татар, а в 1482 году был снова разрушен крымским ханом Менли I Гираем. Несмотря на уменьшение политического значения, город по-прежнему играл важную роль в качестве места местного православного митрополита. Однако, начиная с 1494 года, местная автономия города (магдебургские права) постепенно увеличивалась в серии актов литовских великих князей и польских королей, завершенных хартией, предоставленной Сигизмунд I Старым в 1516 году. В начале шестнадцатого века в Киеве была значительная еврейская община. Толерантный Сигизмунд II Август предоставил равные права евреям в городе, на том основании, что они платили те же налоги, что и граждане Подила. Польская поддержка еврейского поселения в городе только усилила конфликт, который уже существовал между православной и католической церквями.

Королевство Польша

В 1569 году, в рамках Люблинской унии, которая сформировала Польско-Литовское Содружество, Киев с другими украинскими территориями был передан Короне Королевства Польского, и он стал столицей Киевского воеводства. Его роль православного центра укрепилась из-за расширения римского католицизма под польским правлением. В 1632 году Петр Могила, православный митрополит Киева и Галиции, основал Киевскую Могилянскую академию, образовательное учреждение, целью которого было сохранение и развитие украинской культуры и православной веры, несмотря на польское католическое угнетение. Хотя академия находилась под управлением церкви, она обеспечивала студентам образовательные стандарты, близкие к университетам Западной Европы (включая многоязычное обучение), и стала ведущим образовательным центром, как религиозным, так и светским. В 1648 году казаки Богдана Хмельницкого триумфально вошли в город в ходе своего восстания, установив в городе власть своего казачьего гетманства. Запорожская армия имела особый статус в рамках вновь сформированного политического образования. Полный суверенитет Гетманата не продлился долго, так как Польско-Литовское Содружество отказалось признать его и возобновило военные действия. В январе 1654 года Хмельницкий решил подписать Переяславский договор с царством Россией, чтобы получить военную поддержку против польской короны. Однако в ноябре 1656 года москвичи заключили Вильнюсское перемирие с Польско-Литовским Содружеством, которое было одобрено Богданом Хмельницким. После его смерти в атмосфере острых конфликтов его преемником стал Иван Выховский, подписавший Хадиацкий мир. Королевство ратифицировало его в ограниченном количестве. Согласно первоначальному намерению Выховского, Киев должен был стать столицей Великого княжества Русского на ограниченных федеративных правах в рамках Польско-Литовского Русского Содружества. Однако эта часть Договора была удалена во время ратификации.

Российская империя

31 января 1667 года было заключено Андрусовское перемирие, в котором Польско-Литовское Содружество уступило Смоленск, Северию и Чернигов, а также на бумаге только на два года город Киев Царству России. Вечный мир 1686 года признал статус-кво и поставил город под контролем России на века вперед. Киев постепенно утрачивал свою автономию, которая была окончательно отменена в 1775 году императрицей Екатериной Великой. Ни один из польско-русских договоров, касающихся города, никогда не был ратифицирован. В 1834 году в городе был основан Свято-Владимирский университет (ныне известный как Национальный университет имени Тараса Шевченко). Украинский поэт Тарас Шевченко сотрудничал с географическим отделом в качестве полевого исследователя и редактора. Однако Магдебургский закон существовал в Киеве до этого года, когда он был отменен указом царя Николая I 23 декабря 1834 года. Даже после того, как Киев и прилегающий регион перестали быть частью Польши, поляки продолжали играть важную роль. В 1812 году в Киевской провинции было более 43 000 польских дворян, по сравнению с примерно 1000 русских дворян. Как правило, дворяне проводили зимы в городе, где они проводили польские балы и ярмарки. До середины 18 века Киев был польским по культуре. хотя поляки составляли не более десяти процентов населения города и 25% его избирателей. В 1830-х годах польский язык был языком системы образования Киева, и до тех пор, пока в 1860-х годах польское обучение в университете Святого Владимира не было ограничено, они составляли большинство студентов этой школы. Отмена российским правительством автономии города и его помещение под власть чиновников, назначенных из Санкт-Петербурга, была во многом мотивирована страхом перед польским восстанием в городе. Действительно, многие из беднейших польских дворян стали украинизированы в языке и культуре, и эти украинцы польского происхождения составляли важный элемент растущего украинского национального движения. Киев служил местом встречи таких активистов с проукраинскими потомками казачьих офицеров с левого берега. Многие из них покидали город и уезжали в окрестные деревни, чтобы попытаться распространить украинские идеи среди крестьян. С конца XVIII века до конца XIX века в жизни города все больше и больше доминировали русские военные и церковные интересы. Русские православные церкви в то время составляли значительную часть инфраструктуры города и деловой активности. Зимой 1845-1846 гг. историк Николай Костомаров основал тайное политическое общество, Братство святых Кирилла и Мефодия, члены которого выдвинули идею федерации свободных славянских народов с украинцами как отдельной группой среди них, а не частью русской нации. Идеология Братства была синтезом программ трех движений: украинских автономистов, польских демократов и российских декабристов в Украине. В марте-апреле 1847 года общество было быстро подавлено царскими властями. После постепенной потери автономии Украины и подавления местных украинских и польских культур, Киев пережил растущую русификацию в 19 веке с помощью русской миграции, административных действий (таких как циркуляр Валуева 1863 года) и социальной модернизации. В начале XX века в городе преобладало русскоязычное население, в то время как низшие классы в значительной степени сохранили украинскую народную культуру. Согласно переписи 1897 года, из примерно 240 000 жителей города примерно 56% населения говорили на русском языке, 23% говорили на украинском языке, 12,5% говорили на идиш, 7% говорили на польском языке и 1% говорили на белорусском языке. 7 ноября 1917 года она была преобразована в независимую Украинскую Народную Республику со столицей в Киеве. За этот короткий период независимости город быстро рос в культурном и политическом плане. Новым правительством были созданы Академия наук, профессиональные украинские театры и библиотеки. Позже город стал зоной боевых действий в продолжительной и кровопролитной борьбе между украинскими, польскими и российскими большевистскими правительствами во время русской революции, украинской советской войны, польско-украинской войны и польско-советской войны.

On 31 January 1667 the Truce of Andrusovo was concluded, in which the Polish–Lithuanian Commonwealth ceded Smolensk, Severia and Chernigov, and, on paper only for a period of two years, the city of Kyiv to the Tsardom of Russia. The Eternal Peace of 1686 acknowledged the status quo and put the city under the control of Russia for the centuries to come. Kyiv slowly lost its autonomy, which was finally abolished in 1775 by the Empress Catherine the Great. None of the Polish Russian treaties concerning the city have ever been ratified. In 1834, St. Vladimir University was established in the city (now known as National Taras Shevchenko University of Kyiv). The Ukrainian poet Taras Shevchenko cooperated with its geography department as a field researcher and editor. However, the Magdeburg Law existed in Kyiv till that year, when it was abolished by the Decree of Tsar Nicholas I of Russia on 23 December 1834. Even after Kyiv and the surrounding region ceased being a part of Poland, Poles continued to play an important role. In 1812 there were over 43,000 Polish noblemen in Kyiv province, compared to only approximately 1,000 Russian nobles. Typically the nobles spent their winters in the city, where they held Polish balls and fairs. Until the mid 18th century Kyiv was Polish in culture. although Poles made up no more than ten percent of the city's population and 25% of its voters. During the 1830s Polish was the language of Kyiv's educational system, and until Polish enrollment in the university of St. Vladimir was restricted in the 1860s they made up the majority of that school's student body. The Russian government's cancellation of the city's autonomy and its placement under the rule of bureaucrats appointed from St. Petersburg was largely motivated by fear of Polish insurrection in the city. Indeed, many of the poorer Polish nobles became Ukrainianized in language and culture and these Ukrainians of Polish descent constituted an important element of the growing Ukrainian national movement. Kyiv served as a meeting point where such activists came together with the pro Ukrainian descendants of Cossack officers from the left bank. Many of them would leave the city for the surrounding countryside in order to try to spread Ukrainian ideas among the peasants. From the late 18th century until the late 19th century, city life was increasingly dominated by Russian military and ecclesiastical concerns. Russian Orthodox Church institutions formed a significant part of the city's infrastructure and business activity at that time. In the winter 1845–1846, the historian Mykola Kostomarov founded a secret political society, the Brotherhood of Saints Cyril and Methodius, whose members put forward the idea of a federation of free Slavic people with Ukrainians as a distinct group among them rather than a part of the Russian nation. The Brotherhood's ideology was a synthesis of programmes of three movements: Ukrainian autonomists, Polish democrats, and Russian Decembrists in Ukraine. The society was quickly suppressed by the Tsarist authorities in March–April 1847. Following the gradual loss of Ukraine's autonomy and suppression of the local Ukrainian and Polish cultures, Kyiv experienced growing Russification in the 19th century by means of Russian migration, administrative actions (such as the Valuev Circular of 1863), and social modernization. At the beginning of the 20th century, the city was dominated by Russian speaking population, while the lower classes retained Ukrainian folk culture to a significant extent. According to the census of 1897, of the city's approximately 240,000 people approximately 56% of the population spoke the Russian language, 23% spoke the Ukrainian language, 12.5% spoke Yiddish, 7% spoke Polish and 1% spoke the Belarusian language. On 7 November 1917, it was transformed into an independent Ukrainian People's Republic with the capital in Kyiv. During this short period of independence, the city experienced rapid growth of its cultural and political status. An Academy of Sciences and professional Ukrainian language theaters and libraries were established by the new government. Later the city became a war zone in the lasting and bloody struggle between Ukrainian, Polish and Russian Bolshevik governments in the time of the Russian Revolution, the Ukrainian Soviet War, the Polish Ukrainian War and the Polish Soviet War.

Украинская Советская Социалистическая Республика

После того, как "Январское восстание" 29 января 1918 года было потушено, большевистские Красные гвардейцы взяли город в битве за Киев, заставив Центральную Раду бежать в Житомир. Большевики сделали Харьков столицей Украинской Советской Республики. К марту город был оккупирован Императорской немецкой армией в соответствии с условиями Брестского Литовского мира. После вывода немецких войск после окончания Первой мировой войны в столице была провозглашена независимая Украина под руководством Саймона Петлюры. Красная Армия вновь захватила город в январе 1919 года в битве за Киев, потратив время на проведение городской переписи населения Киева. В августе 1919 года белые войска отвоевали город, прежде чем снова потерять его от большевиков в битве за Киев в декабре 1919 года. Затем он был ненадолго оккупирован белыми армиями, прежде чем Советы вновь взяли под контроль в 1920 году. В мае 1920 года во время русско-польской войны он был ненадолго захвачен польской армией, но был вытеснен Красной армией. После образования Украинской ССР в 1922 году Харьков был объявлен ее столицей. Киев, будучи важным промышленным центром, продолжал расти. В 1925 году на городских улицах появились первые автобусы, а десять лет спустя - первые троллейбусы. В 1927 году в состав города были включены пригородные районы Дарницы, Ланки, Чобихойка и Микильская Слободка. В 1932 году город стал административным центром вновь созданной Киевской области.

1930-е годы

В 1930-х годах город страшно страдал от голода и сталинизации. В 1932 - 33 годах население города, как и большинство других украинских территорий, пострадало от Голодомора. В Киеве хлеб и другие продукты питания распределялись по рабочим по продовольственным картам в соответствии с ежедневной нормой, но даже с картами хлеб был ограниченным, и граждане стояли всю ночь в очередях, чтобы получить его. В 1934 году столица Украинской ССР была перенесена из Харькова в Киев. Целью было создание новой пролетарской утопии, основанной на чертежах Сталина. Архитектура города была переделана, но гораздо большее влияние на население оказала советская социальная политика, которая включала в себя масштабные чистки, принуждение и быстрое движение к тоталитаризму, в котором не допускались инакомыслие и некоммунистические организации. В 1930-х годах процесс разрушения церквей и памятников, начавшийся в 1920-х годах, достиг наиболее драматического поворота. Были разрушены сотни лет старые церкви и сооружения, такие как Золотой купольный собор Святого Михаила и фонтан Самсона. Другие, такие как Собор Святой Софии, были конфискованы. Население города продолжало расти в основном за счет мигрантов. Миграция изменила этническую демографию города от предыдущего российско-украинского паритета до преимущественно украинского, хотя русский оставался доминирующим языком. В 1930-х годах жители города также пострадали от противоречивой советской политической политики того времени. Поощряя низших классов украинцев к карьерному росту и развитию своей культуры (см. Украинизация), коммунистический режим вскоре начал жестокое подавление политической свободы, автономии и религии Украины. В городе регулярно проводились политические процессы по чистке "украинских националистов", "западных шпионов" и противников Иосифа Сталина внутри большевистской партии. В это время было разрушено или разграблено множество исторических церквей, а духовенство подвергалось репрессиям. В конце 1930-х годов в Киеве начались тайные массовые казни. Тысячи горожан (в основном интеллектуалов и партийных активистов) были арестованы ночью, поспешно отправлены на военный суд, расстреляны и похоронены в массовых могилах. Основными местами казни были Бабий Яр и Быковня. Десятки тысяч были отправлены в лагеря ГУЛАГа. В то же время экономика города продолжала расти, следуя политике индустриализации Сталина.

In the 1930s, the city suffered terribly from famine and from Stalinization. In 1932–33, the city population, like most of the other Ukrainian territories, suffered from the Holodomor. In Kyiv, bread and other food products were distributed to workers by food cards according to daily norm, but even with cards, bread was in limited supply, and citizens were standing overnight in lines to obtain it. In 1934 the capital of Ukrainian SSR was moved from Kharkiv to Kyiv. The goal was to fashion a new proletariat utopia based on Stalin's blueprints. The city's architecture was made over, but a much greater impact on the population was Soviet social policy, which involved large scale purges, coercion, and rapid movement toward totalitarianism in which dissent and non communist organizations were not tolerated. In the 1930s the process of destruction of churches and monuments, which started in the 1920s, reached the most dramatic turn. Churches and structures that were hundreds of years old, such as St. Michael's Golden Domed Cathedral and the Fountain of Samson, were demolished. Others, such as Saint Sophia Cathedral, were confiscated. The city's population continued to increase mostly by migrants. The migration changed the ethnic demographics of the city from the previous Russian Ukrainian parity to predominantly Ukrainian, although Russian remained the dominant language. In the 1930s, the city inhabitants also suffered from the controversial Soviet political policy of that time. While encouraging lower class Ukrainians to pursue careers and develop their culture (see Ukrainization), the Communist regime soon began harsh oppression of Ukraine's political freedom, autonomy and religion. Recurring political trials were organized in the city to purge "Ukrainian nationalists", "Western spies" and opponents of Joseph Stalin inside the Bolshevik party. During this time, numerous historic churches were destroyed or vandalized and the clergy repressed. In the late 1930s, clandestine mass executions began in Kyiv. Thousands of city residents (mostly intellectuals and party activists) were arrested in the night, hurriedly court martialed, shot and buried in mass graves. The main execution sites were Babi Yar and the Bykivnia forest. Tens of thousands were sentenced to GULAG camps. In the same time, the city's economy continued to grow, following Stalin's industrialization policy.

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны нацистская Германия оккупировала город 19 сентября 1941 года (см. Битва за Киев). В целом, сражение оказалось катастрофическим для советской стороны, но оно значительно задержало продвижение немцев. Задержка также позволила эвакуировать все значительные промышленные предприятия из Киева в центральные и восточные части Советского Союза, вдали от военных действий, где они сыграли важную роль в вооружении Красной Армии, сражавшейся с нацистами (см., например, Арсенал). Перед эвакуацией Красная Армия разместила более десяти тысяч мин по всему городу, управляемых беспроводными детонаторами. 24 сентября, когда немецкие захватчики поселились в городе, мины взорвались, в результате чего многие из основных зданий рухнули, и город горел в течение пяти дней. Более тысячи немцев были убиты. Бабий Яр, место в Киеве, стало местом одного из самых печально известных нацистских военных преступлений Второй мировой войны. В течение двух дней в сентябре 1941 года, по меньшей мере 33 771 еврей из Киева и его пригородов были убиты в Бабьем Яре спецназом СС Einsatzgruppen, согласно их собственным отчетам. В последующие годы в Бабий-Яре происходили массовые убийства захваченных советских граждан, в том числе украинцев, цыган, военнопленных и всех, кто подозревался в содействии движению сопротивления, возможно, еще 60 000 человек. В "плане голода", подготовленном перед нацистским вторжением в Советский Союз, с целью обеспечения того, чтобы немцам был предоставлен приоритет над продовольственными запасами за счет всех остальных, жители города были определены как "лишние едоки", которых нужно было "избавиться" от отсечения всех продовольственных поставок в город - еда, которая должна была быть отвлечена на питание войск Вермахта и собственного населения Германии. К счастью для жителей города, эта часть "Плана голода" никогда не была полностью реализована. Подпольное сопротивление, быстро созданное местными патриотами, было активным до освобождения от нацистской оккупации. Во время войны город был сильно бомбардирован, особенно в начале войны, и город был в значительной степени разрушен, включая многие его архитектурные достопримечательности (только одно здание осталось на Хрещатике, главной улице). В то время как вся Украина была "Комиссариатом [Третьего] Рейха" под управлением нацистского рейхскомиссара Эриха Коха, регион вокруг Киева (как это пишется на немецком языке) был одним из шести подчиненных "генеральных районов", февраль 1942 1943 Generalbezirk Киев, под руководством генерал-комиссар Вальдемара Магуния (род. 1902 - 1974, также НСДАП) Город был освобожден Красной Армией 6 ноября 1943 года. За свою роль во время войны город позже был удостоен звания Город-герой.

During the Second World War, Nazi Germany occupied the city on 19 September 1941 (see the Battle of Kyiv). Overall, the battle proved disastrous for the Soviet side but it significantly delayed the German advances. The delay also allowed the evacuation of all significant industrial enterprises from Kyiv to the central and eastern parts of the Soviet Union, away from the hostilities, where they played a major role in arming the Red Army fighting the Nazis (see, for example, the Arsenal Factory). Before the evacuation, the Red Army planted more than ten thousand mines throughout the city, controlled by wireless detonators. On 24 September, when the German invaders had settled into the city, the mines were detonated, causing many of the major buildings to collapse, and setting the city ablaze for five days. More than a thousand Germans were killed. Babi Yar, a location in Kyiv, became a site of one of the most infamous Nazi WWII war crimes. During two days in September 1941, at least 33,771 Jews from Kyiv and its suburbs were massacred at Babi Yar by the SS Einsatzgruppen, according to their own reports. Babi Yar was a site of additional mass murders of captured Soviet citizens over the following years, including Ukrainians, Romani, POWs and anyone suspected in aiding the resistance movement, perhaps as many as 60,000 additional people. In the "Hunger Plan" prepared ahead of the Nazi invasion of the Soviet Union, with the aim of ensuring that Germans were given priority over food supplies at the expense of everyone else, the inhabitants of the city were defined as "superfluous eaters" who were to be "gotten rid of" by the cutting off of all food supplies to the city – the food to be diverted to feeding the Wehrmacht troops and Germany's own population. Luckily for city inhabitants, this part of the "Hunger Plan" was never fully implemented. An underground resistance quickly established by local patriots was active until the liberation from Nazi occupation. During the war, the city was heavily bombarded, especially in the beginning of the war and the city was largely destroyed including many of its architectural landmarks (only one building remained standing on the Khreschatyk, a main street). While the whole of Ukraine was a '[Third] Reich commissariat', under the Nazi Reichskommissar Erich Koch, the region surrounding Kiew (as it is spelled in German) was one of the six subordinate 'general districts', February 1942 – 1943 Generalbezirk Kiew, under Generalkommissar Waldemar Magunia (b. 1902 – d. 1974, also NSDAP)

The city was liberated by the Red Army on 6 November 1943. For its role during the War the city was later awarded the title Hero City.

Послевоенная Украинская ССР

Несмотря на окончание войны, 4-7 сентября 1945 года произошел антисемитский погром. Около ста евреев были избиты, из которых тридцать шесть были госпитализированы, а пять умерли от ран.

1950-е - 1990-е годы

Послевоенный период в Киеве был периодом быстрого социально-экономического роста и политического умиротворения. Гонка вооружений в годы холодной войны привела к созданию в городе мощного технологического комплекса (как научно-исследовательского, так и производственного), специализирующегося на аэрокосмической, микроэлектронике и точной оптике. Были созданы десятки промышленных компаний, в которых работал высококвалифицированный персонал. Наука и технология стали основными вопросами интеллектуальной жизни города. Десятки научно-исследовательских институтов в различных областях образовали Академию наук Украинской ССР. Город также стал важным военным центром Советского Союза. Здесь было создано более десятка военных школ и академий, также специализирующихся на высокотехнологичной войне (см. также советское образование). Это создало спрос на рабочую силу, что вызвало миграцию из сельских районов Украины и России. Для размещения растущего населения были построены крупные пригороды и обширная транспортная инфраструктура. Однако на городских холмах сохранилось много сельских зданий и рощ, создавая образ Киева как одного из самых зеленых городов мира. Город значительно вырос в 1950-х и 1980-х годах. Некоторые значительные городские достижения этого периода включают в себя создание метро, строительство новых речных мостов (соединяющих старый город с пригородами Левого берега) и аэропорт Борисполь (второй в городе, а позже международный аэропорт). Систематическое притеснение проукраинских интеллектуалов, называемых "националистами", проводилось в рамках пропагандистской кампании против украинского национализма, угрожавшего советскому образу жизни. В культурном смысле это ознаменовало новую волну русификации в 1970-х годах, когда университеты и исследовательские учреждения постепенно и тайно отговаривались от использования украинского языка. Переход на русский язык, а также выбор отправки детей в русские школы были целесообразны для прогресса в образовании и карьере. Таким образом, город пережил очередной цикл постепенной русификации. Каждая попытка оспаривать советское правление была жестоко подавлена, особенно в отношении демократии, самоуправления Украинской ССР и этнических религиозных проблем. Неоднократно проводились кампании против "украинского буржуазного национализма" и "западного влияния" в киевских учебных и научных учреждениях. Из-за ограниченных карьерных перспектив в Киеве Москва стала предпочтительным местом для жизни многих киевлян (и украинцев в целом), особенно для художников и других творческих интеллектуалов. В Киеве родились десятки знаменитостей шоу-бизнеса современной России. В 1970-х и позднее 1980-х - 1990-х годах, получив специальное разрешение от советского правительства, значительная часть евреев города эмигрировала в Израиль и на Запад. Чернобыльская авария 1986 года сильно повлияла на городскую жизнь, как с экологической, так и с социально-политической точек зрения. Некоторые районы города были загрязнены радиоактивной пылью. Однако жители Киева не были ни проинформированы о реальной угрозе аварии, ни признаны ее жертвами. Более того, 1 мая 1986 года (несколько дней после аварии) местные руководители КПСС приказали киевлянам (в том числе сотням детей) принять участие в массовом гражданском параде в центре города "для предотвращения паники". Позже тысячи беженцев из зоны аварии были переселены в Киев.

The postwar period in Kyiv was one of rapid socio economic growth and political pacification. The arms race of the Cold War caused the establishment of a powerful technological complex in the city (both research and development and production), specializing in aerospace, microelectronics and precision optics. Dozens of industrial companies were created employing highly skilled personnel. Sciences and technology became the main issues of the city's intellectual life. Dozens of research institutes in various fields formed the Academy of Sciences of the Ukrainian SSR. The city also became an important military center of the Soviet Union. More than a dozen military schools and academies were established here, also specializing in high tech warfare (see also Soviet education). This created a labor force demand which caused migration from rural areas of both Ukraine and Russia. Large suburbs and an extensive transportation infrastructure were built to accommodate the growing population. However, many rural type buildings and groves have survived on the city's hills, creating Kyiv's image as one of the world's greenest cities. The city grew tremendously in the 1950s through 1980s. Some significant urban achievements of this period include establishment of the Metro, building new river bridges (connecting the old city with Left Bank suburbs), and Boryspil Airport (the city's second, and later international airport). Systematic oppression of pro Ukrainian intellectuals, dubbed as "nationalists", was carried under the propaganda campaign against Ukrainian nationalism threatening the Soviet way of life. In cultural sense it marked a new wave of Russification in the 1970s, when universities and research facilities were gradually and secretly discouraged from using Ukrainian. Switching to Russian, as well as choosing to send children to Russian schools was expedient for educational and career advancement. Thus the city underwent another cycle of gradual Russification. Every attempt to dispute Soviet rule was harshly oppressed, especially concerning democracy, Ukrainian SSR's self government, and ethnic religious problems. Campaigns against "Ukrainian bourgeois nationalism" and "Western influence" in Kyiv's educational and scientific institutions were mounted repeatedly. Due to limited career prospects in Kyiv, Moscow became a preferable life destination for many Kyivans (and Ukrainians as a whole), especially for artists and other creative intellectuals. Dozens of show business celebrities in modern Russia were born in Kyiv. In the 1970s and later 1980s–1990s, given special permission from the Soviet government, a significant part of the city's Jews migrated to Israel and the West. The Chernobyl accident of 1986 affected city life tremendously, both environmentally and socio politically. Some areas of the city have been polluted by radioactive dust. However, inhabitants of Kyiv were neither informed about the actual threat of the accident, nor recognized as its victims. Moreover, on 1 May 1986 (a few days after the accident), local CPSU leaders ordered Kyivans (including hundreds of children) to take part in a mass civil parade in the city's center—"to prevent panic". Later, thousands of refugees from accident zone were resettled in Kyiv.

Столица независимого государства

После 57 лет пребывания в качестве столицы Украинской Советской Социалистической Республики Советского Союза, город стал столицей независимой Украины в 1991 году. В городе 22 ноября 2004 года на площади Независимости прошли массовые протесты сторонников оппозиционного кандидата Виктора Ющенко, протестующих против президентских выборов в Украине 2004 года. Также были проведены гораздо меньшие контрпротесты в пользу Виктора Януковича. 19 и 21 мая в Дворце спорта в городе проходил конкурс песни Евровидение 2005. В феврале 2014 года в городе произошла Революция Достоинства, также известная как Революция Майдана. В 2014 году мэром города стал бывший профессиональный боксер Виталий Кличко.

Другие языки

История Киева, три тома. Киев: Наукова думка, 1982-1986 гг. Ф. Берлинский. История Киева (Історія міста Києва). Киев: Наукова думка, 1991. История Киева (Історія міста Києва). Киев: Институт истории, Академия наук Украинской ССР, 1960.