Луиза Астон: Феминистка, революционерка и бунтарка против устоев общества.

Введение

Луиза Астон, или Луиза Астон (26 ноября 1814 – 21 декабря 1871) — немецкая писательница и феминистка, отстаивавшая права женщин и известная тем, что носила мужскую одежду. Она была сторонницей демократии, свободной любви и сексуальной свободы.

Биография

Луиза Астон была дочерью богослова Иоганна Готфрида Хохе. В 1835 году она вышла замуж за Сэмюэля Астона, богатого фабриканта английского происхождения. Позже она заявила, что отец вынудил её выйти замуж. Супруги жили в Магдебурге, где она вызывала скандалы в местном обществе. В 1839 году в Берлине был выдан развод. Пара вновь вступила в брак и развелась во второй раз в 1844 году. После второго развода она жила в Берлине с поэтом Рудольфом Готтшалем, подружилась с Отто фон Корвином и Максом Штирнером и появлялась на улице, куря сигары, одетая как мужчина. Она была атеисткой, демократкой и республиканкой и критиковала брак. Она также верила в любовь вне брака: поскольку женщину часто заставляли выходить замуж по расчёту, и она была экономически зависима от мужа, она считала, что трудно выйти замуж по любви и сохранить её в браке. Поэтому брак в таких обстоятельствах был формой проституции. Современное женское движение придерживалось схожих взглядов, но считало опасным их обнародовать из-за страха быть заклеймённой как аморальной. Астон подвергалась критике как со стороны женского движения, так и консервативного общества по разным причинам из-за её убеждения в допустимости сексуальных отношений вне брака. Пресса называла её шлюхой, бесстыдной разрушительницей семей и соблазнительницей. За ней следила тайная полиция, которая посылала шпионов и читала её письма. Наконец, в 1846 году она была изгнана из Берлина, поскольку её образ жизни рассматривался как угроза общественному порядку: «Я должна покинуть Берлин в течение восьми дней, так как выражала и жила в соответствии с идеями, опасными для консервативного закона и порядка». В 1848 году она приняла участие в революционной волне в Германии. Во время войны служила в Фрайкорпсе в Шлезвиге. Она активно участвовала в демократическом движении. Она начала издавать газету, которую закрыли цензурные власти. Её снова выслали, но она вернулась с поддельным паспортом. В 1850 году она вышла замуж за доктора Эдуарда Майера, с которым была очень счастлива. Они переехали в Бремен. Власти часто преследовали их как опасных радикалов. За Астон следила полиция, которая посылала агентов к ней домой и читала её письма. В этих усилиях сотрудничали различные города Германии. Её муж был главным врачом и часто подвергался преследованиям и несколько раз увольнялся из-за своего брака. Он был вынужден гарантировать, что она не будет встречаться с его пациентами или жить в его квартире; его также обвинили в том, что он позволил незамужней беременной женщине остаться на его службе и оказывал ей медицинскую помощь. Однажды он прямо спросил их: «Это попытка разлучить меня с женой?» и получил ответ: «Да, это так». Полицейский агент доложил, что у неё было мало подруг, но много друзей-мужчин, которые часто её посещали и «выглядели как демократы». Она призналась полицейскому, что верит в демократию и республику: «В настоящее время я считаю дело демократии проигранным. Сейчас предпринимать что-либо было бы безумием, но скоро появится возможность». Её супруг вырезал дикую розу на её надгробном камне, а на своём написал: «Тому, кому Бог дал женщину, дано сокровище».

Louise Aston was the daughter of the theologian Johann Gottfried Hoche. She married Samuel Aston, a wealthy factory owner of English descent, in 1835. She was later to say that her father had forced her to marry. The spouses lived in Magdeburg, where she caused scandals in the local society. In 1839, was given a divorce in Berlin. The couple remarried and divorced a second time in 1844. After her second divorce she lived in Berlin with the poet Rudolf Gottschall, befriended Otto von Corvin and Max Stirner and walked around on the street smoking cigars dressed as a male. She was an atheist, a democrat, and a republican, and she criticized marriage. She also believed in love outside of marriage: as a woman was often forced to marry for money and she was economically dependent on her husband, she reasoned it was difficult to marry for love and to keep love in a marriage. Marriage under such circumstances was for these reasons a form of prostitution. The contemporary women's movement had similar views, but considered it dangerous to expose them for fear of being considered immoral. Aston was therefore criticized by both the women's movement and the conservative society for different reasons because of her view that it should be allowed to have a sexual love relationship without being married. She was called a whore, a shameless homewrecker, and a seductress by the press. She was watched by the secret police, who sent spies after her and read her letters. Finally, she was banished from Berlin in 1846 because her way of life was seen as threatening to conventional order: "I must leave Berlin within eight days because I have expressed and lived according to ideas who were dangerous for the conservative law and order." In 1848, she took part in the revolutionary wave in Germany. She served in the Freikorps in Schleswig during the war. She was active within the democracy movement. She started a paper, which was stopped by the censorship authorities. She was expelled again but returned with a false passport. In 1850, she married the doctor Eduard Meier, with whom she became very happy. They moved to Bremen. They were often harassed by the authorities as dangerous radicals. Aston was watched by the police, who sent agents to her home and read her letters. Different cities in Germany collaborated in these efforts. Her spouse was head doctor and was much harassed and fired several times because of his marriage. He was forced to guarantee that she would not meet his patients or live in his quarters; he was also accused of having allowed an unmarried pregnant woman to remain in his employ and of having given her his care. At one occasion, he asked them this directly: "Is this an attempt to separate me from my wife?" and was given the answer: "Yes, that is correct." The police agent reported that she had few female friends, but many male ones, who often visited her and "had the appearance of democrats." She admitted to a police officer that she believed in democracy and republic: "At present, I view the cause of democracy to be lost. It would be madness to do anything now, but soon, there will be an opportunity to do so." Her spouse had a wild rose carved upon her grave stone, and at his own, wrote, "The one God gave a woman, was given a treasure."

Цитата

Я попросила разрешения носить мужскую одежду, чтобы посещать лекции в университете. Я не верю в Бога и курю сигары. Моя цель – освободить женщин, даже если это потребует всех моих сил. Я считаю брак аморальным, потому что не верю, что любовь может сохраниться в его рамках.