Heo Jun

Введение

Корейский придворный врач (1539-1615) Хео Чжун (Heo Jun; 1539-9 октября 1615) - корейский врач. Он был королевским главным врачом Наэюйвона во времена правления короля Сеонхо и короля Гвангаэ в период Чосон в Корее.

Биография

Хео Чжун родился в 1539 году в богатой военной семье. Он был хорошо образован и в детстве был обеспечен финансово. Хотя он принадлежал к богатой и уважаемой семье, считается, что он столкнулся с дискриминацией со стороны членов своей родословной и других аристократов, потому что он родился наложницей. В период правления Чосеона незаконнорожденные дети аристократов не могли сохранить янбан или дворянский статус своих отцов и вместо этого считались чунгинами. Чунгины, или "средние люди", обычно относятся к техникам и администраторам, подчиненным янбану. Хотя мотивация Хео заниматься медициной неясна, его социальный статус чунгина, возможно, помешал ему стать гражданским или военным офицером, как его отец. В 29 лет он был назначен придворным врачом. В 1571 году, в возрасте 32 лет, Хео поступил в Нейвивон, королевскую клинику Чосеона. После этого его постоянно повышали в должности в клинике, и это было беспрецедентно. В 1575 году Хео лечил короля Сеонхо, четырнадцатого короля Чосеона, и поднялся до высшего правительственного чиновника третьего ранга после излечения короны от оспы в 1590 году. Война Имджин еще больше укрепила доверие короля Сеонхо к Хео, который лояльно сопровождал короля на протяжении всей войны в отличие от других правительственных чиновников, которые трусливо бежали, чтобы защитить свою жизнь. Король Сеонхо вознаградил верность Хео и еще одно успешное лечение больного наследного принца, повысив его до старшего второго ранга в 1596 году. В 1600 году Хео стал главным врачом Нэуивона. В это время король Сёнхо приказал Хео написать медицинскую книгу для своих граждан, которые страдали от эпидемий и послевоенных голодов. Он хотел издать книгу, в которой рассказывалось бы о профилактике заболеваний, а также о рецептах лекарств и методах лечения, которые могли бы быть легко понятны и доступны даже необразованным простым людям. Инициатива короля Сеонхо отмечается как одна из первых программ общественного здравоохранения в Чосоне. В 1608 году король Сеонхо умер. Правительственные чиновники, завидующие выдающейся карьере Хео, обвинили его в убийстве короля. Хео был сослан в сельскую местность Улью, где он продолжил писать книгу. В 1609 году король Гвангаэгун, преемник Сеонхо, восстановил Хё на престоле, несмотря на неодобрение многих чиновников. Как и его отец, Гвангаэгун ценил талант и верность Хео. В 1610 году Хё наконец-то завершил двадцать пять томов "Донгуибогама" после пятнадцати лет непрерывных усилий. Последние годы жизни он проводил в обучении молодых врачей из Нейвивона, пока не умер в 1615 году. Звание старшего офицера первого ранга было присвоено посмертно - беспрецедентный подвиг, которому долгое время препятствовали чиновники Янбаня. Он написал несколько медицинских текстов, но его наиболее значимым достижением является "Донгуибогам", что означает "Зеркало восточной медицины" и часто отмечается как определяющий текст традиционной корейской медицины. Эта работа распространилась в восточноазиатских странах, таких как Китай, Япония и Вьетнам, где она до сих пор считается одной из классических восточных медицины. Она разделена на пять глав: "Внутренняя медицина", "Внешняя медицина", "Различные болезни", "Лекарства" и "Акупунктура". В первой главе, "Внутренняя медицина", Хео описывает взаимозависимость печени, легких, почек, сердца и селезенки. В главе "Внешняя медицина" объясняется, как кожа, мышцы, кровеносные сосуды, сухожилия и кости позволяют двигаться и поддерживать осанку. В главе "Различные болезни" описываются симптомы, диагнозы и методы лечения различных заболеваний. В лечении Хео используются лекарственные травы и растения, а также подробно рассказывается, как их извлекать, как их содержать и употреблять в пищу. В последней главе объясняются стратегии иглоукалывания. Донгуйбогам является одним из самых ценных сокровищ Кореи благодаря своей оригинальности и качеству. Она дает ценные медицинские знания, а также отражает философию Восточной Азии XVII века. Хотя Хео Чжун много работал с королевской семьей, он делал упор на то, чтобы методы лечения были доступны и понятны простым людям. В то время как обычная медицинская практика заключалась в том, чтобы повысить воспринимаемую ценность лечения, используя редкие и дорогие ингредиенты, он вместо этого нашел натуральные травяные средства, которые были легко доступны простым людям в Корее и были столь же эффективны. Кроме того, он писал названия тр...

Heo Jun was born in 1539 to an affluent military family. He was well educated and financially secure throughout his childhood. Although he belonged to a wealthy and respected household, he is thought to have faced discrimination from his lineage members and other aristocrats because he was born to a concubine. During the Joseon period, illegitimate children of aristocrats could not maintain their fathers' yangban or noble status and instead, were considered chungins. Chungins, or "middle people," typically referred to technicians and administrators subordinate to yangbans. While Heo's motivation to pursue medicine is unclear, his social status as a chungin may have prevented him from becoming a civil or military officer like his father. He was appointed as a court physician at the age of 29. In 1571, at age 32, Heo entered Naeuiwon, the royal clinic of Joseon. After that, he was continuously promoted within the clinic at an unprecedented rate. In 1575, Heo treated King Seonjo, the fourteenth king of Joseon, and rose to senior third rank government official position after curing the Crown Prince's smallpox in 1590. The Imjin War, further solidified King Seonjo's trust in Heo, who loyally accompanied the King throughout the war in contrast to other government officers who cowardly fled to protect their own lives. King Seonjo rewarded Heo's allegiance and yet another successful treatment of the diseased Crown Prince by promoting him to the senior second rank in 1596. In 1600, Heo became the chief physician of Naeuiwon. During this time, King Seonjo ordered Heo to write a medical book for his citizens, who suffered from epidemics and post war famines. He wanted to publish a book that promoted preventative care and detailed drug formulas and treatment methods that even uneducated commoners could easily comprehend and access. King Seonjo's initiative is noted as one of the first public healthcare programs of Joseon. In 1608, King Seonjo died. Government officials jealous of Heo's illustrious career accused him of being culpable for the King's death. Heo was exiled to the countryside Ulju, where he continued to write the book. In 1609, King Gwanghaegun, the successor to Seonjo, restored Heo to office despite many officials' disapproval. Like his father, Gwanghaegun appreciated Heo's talent and loyalty. In 1610, Heo finally completed the twenty five volumes of Donguibogam after fifteen years of continuous effort. He spent the last years of his life educating young physicians of Naeuiwon until he died in 1615. The title of senior first rank officer was conferred posthumously—an unprecedented feat that had long been hampered by yangban officials. He wrote several medical texts, but his most significant achievement is Donguibogam, which means 'Mirror of Eastern Medicine' and is often noted as the defining text of traditional Korean medicine. The work spread to East Asian countries like China, Japan, and Vietnam where it is still regarded as one of the classics of Oriental medicine today. It is divided into five chapters: "Internal Medicine", "External Medicine", "Miscellaneous Diseases", "Remedies", and "Acupuncture". In the first chapter, "Internal Medicine", Heo describes the interdependence of the liver, lungs, kidney, heart, and spleen. The chapter on "External Medicine" explains how the skin, muscles, blood vessels, tendons, and bones allow for movement and maintenance of posture. The chapter on "Miscellaneous Diseases"' describes various diseases' symptoms, diagnoses, and treatment methods. Heo's remedies rely on medicinal herbs and plants, and he provides detailed instructions on how to extract, maintain, and consume the herbs. The last chapter explains acupuncture strategies. Donguibogam is one of the most valued treasures of Korea owing to its originality and quality. It provides valuable medical knowledge and also reflects the philosophy of seventeenth century East Asia. Although Heo Jun worked extensively with the royal family, he emphasized making treatment methods accessible and comprehensible to common people. Whereas common medical practice was to elevate the perceived value of treatment by using rare and expensive ingredients, he instead found natural herb remedies that were easily attainable by commoners in Korea and were just as effective. Furthermore, he wrote the names of the herbs using the simple hangul letters instead of using more difficult hanja (Chinese characters), which most commoners did not understand. As the backbone of Eastern medicine to this day, Donguibogam was recently included in UNESCO's Memory of the World Register in 2009. To this day, Heo Jun is revered as a brilliant physician and a loyal and compassionate person, who strove to develop accessible treatments for the poor and uneducated citizens. Heo Jun's name and accomplishments are widely recognized by Koreans even today. Korean people still refer to Heo Jun's natural remedies found in his Dongui Bogam.

Кино и телевидение

Роль Ким Му Саенга в сериале 집념 (드라마) на телеканале MBC в 1975 году. В роли Ли Сун Чжа в фильме 1976 года 집념 (영화). В 1991 году Сео Ин Сёк сыграл в сериале MBC 동의보감 (드라마). В 1999-2000 годах в телесериале MBC "Хур Чжун" играет Джун Кванг Рюль. В 2013 году в сериале MBC "Хур Чжун, оригинальная история" его сыграли Ким Чжу Хёк и Кан Хан Бэйол. В 2016 году Юн Ши Юн и Ким Кап Су сыграли в телесериале JTBC "Зеркало ведьмы". В 2017 году сыграла Ум Хё Суп в сериале "Живи по имени, доктор Хэо".