Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Среднеднепровская культура — раннее формирующееся проявление культуры шнуровой керамики, приблизительно 3200–2300 гг. до н.э., на территории северной Украины и Беларуси.
The Middle Dnieper culture (Среднеднепро́вская культу́ра) is a formative early expression of the Corded Ware culture, ca. 3200—2300 BC, of northern Ukraine and Belarus.
Распространение
Как следует из названия, она была сосредоточена в среднем течении Днепра и относится к поздней фазе и затем является преемницей индоевропейской ямной культуры, а также к поздней фазе трипольской культуры. Географически культура Среднего Днепра располагалась непосредственно к западу от ареала культуры глобулярных амфор (к югу и востоку от неё), и хотя она возникла немного позже и просуществовала немного дольше, в остальном она существовала одновременно с ней. Фатьяновско-балановская культура, в свою очередь, рассматривается как восточное продолжение культуры Среднего Днепра.
As the name indicates, it was centered on the middle reach of the Dnieper River and is contemporaneous with the latter phase and then a successor to the Indo European Yamnaya culture, as well as to the latter phase of the Tripolye culture. Geographically, the Middle Dnieper culture is directly behind the area occupied by the Globular Amphora culture (south and east), and while commencing a little later and lasting a little longer, it is otherwise contemporaneous with it. The Fatyanovo–Balanovo culture is, in turn, considered an eastern extension of the Middle Dnieper culture.
Характеристики
Зафиксировано более 200 памятников, преимущественно в виде грунтовых захоронений под курганами; некоторые из этих погребений представляют собой вторительные вкладывания в курганы ямной культуры. В погребальный инвентарь входили керамика и каменные боевые топоры. Имеются отдельные свидетельства кремации в северной части ареала. Поселения сложно идентифицировать; экономика была схожа с экономикой ямной и культуры шнуровой керамики, представляя собой полу- и полностью кочевое скотоводство.
More than 200 sites are attested to, mostly as barrow inhumations under tumuli; some of these burials are secondary depositions into Yamnaya era kurgans. Grave goods included pottery and stone battle axes. There is some evidence of cremation in the northerly area. Settlements seem difficult to define; the economy was much like that of the Yamnaya and Corded Ware cultures, semi to fully nomadic pastoralism.
Этническая принадлежность
В контексте курганной гипотезы Марии Гимбутас, эта культура является важным центром для миграций (или вторжений, если угодно) из культуры Ямная и её непосредственных последователей в Северную и Центральную Европу. Предполагается, что территория, где располагалась культура Среднего Днепра, могла бы предоставить более удобный маршрут для миграции степных племён вдоль притока Припять реки Днепр и, возможно, служила культурным мостом между культурами Ямная и культурой шнуровой керамики. Этот регион также исторически являлся классическим путем вторжений, что подтверждается примерами походов монгольской Золотой Орды (двигавшейся с востока на запад из степей) и Наполеона Бонапарта (двигавшегося с запада на восток из Европы). С другой стороны, культура Среднего Днепра рассматривается как зона контакта между племенами Ямной и населением лесостепной зоны, что, возможно, свидетельствует о коммуникациях между предками индоиранских и балто-славянских народов, о чём говорит обмен материальными предметами, зафиксированный археологическими данными, без необходимости предполагать миграцию.
Within the context of the Kurgan hypothesis of Marija Gimbutas, this culture is a major center for migrations (or invasions, if one prefers) from the Yamnaya culture and its immediate successors into Northern and Central Europe. It has been argued that the area where the Middle Dnieper culture is situated would have provided a better migration route for steppe tribes along the Pripyat tributary of the Dnieper and perhaps provided the cultural bridge between Yamnaya and Corded Ware cultures. This area has also been a classic invasion route, as seen historically with the armies of the Mongol Golden Horde (moving east to west from the steppes) and Napoleon Bonaparte (moving west to east from Europe). On the other hand, the Middle Dnieper culture has been viewed as a contact zone between Yamnaya steppe tribes and occupants of the forest steppe zone, possibly signaling communications between pre Indo Iranian speakers and pre Balto Slavs as interpreted by an exchange of material goods evident in the archaeological record sans migration.