Мой Лин Шин: Жизнь и учение мастера тайцзицюань и даосского монаха

Введение

Таоистский монах, преподаватель и инструктор тай-чи Мой Линь Шин (c=梅連羨) (родился в 1931 году в уезде Тайшань, провинция Гуандун – 6 июня 1998 года, Торонто, Онтарио, Канада) был таоистским монахом, преподавателем и инструктором тай-чи, основавшим Таоистское общество тай-чи, Институт даосизма Фун Лой Кок и Академию Гей Пэн Лок Хуп.

Ранние годы

В молодости Моя отправили в даосский монастырь. Там он обучался учению секты "Раннее Небо" У-чи школы даосизма Хуа-Шань и восстановил здоровье. Мой сообщал, что изучал религиозную и философскую стороны даосизма и приобрел знания и навыки в китайских боевых искусствах. Перед Коммунистической революцией 1949 года Мой переехал в Гонконг. Там он поступил в институт Юань Юэнь в районе Цуэнь Ван Новых Территорий, продолжил образование и стал даосским монахом. Институт Юань Юэнь был основан в 1950 году монахами из Саньюань Гун (Дворец Трёх Истоков) в Гуанчжоу, провинции Гуандун, который, в свою очередь, прослеживает свою родословную к секте Лунмэнь (Драконьи Ворота) даосизма Цюаньчжэнь (Полного Совершенства). Институт Юань Юэнь посвящен даосизму, буддизму и конфуцианству. В 1968 году Мой совместно с даосскими мастерами Муй Мин То и Тан Юань Мэй основал храм Института даосизма Фун Лой Кок (FLK; Пэнлай гэ, 蓬萊閣) на территории Института Юань Юэнь. Помимо учебы и образования в даосизме, Мой Линь Шин изучал ряд внутренних боевых искусств, включая люхэбафа, тайцзицюань, синъицюань, багуачжан и даосский цигун. Главным учителем Моя был Ян Лю (杨六; кантонский: Ён Люк), даосский отшельник, преподающий цигун и тайцзицюань. Мой был самым старшим учеником (из пяти учеников) Яна Лю. Вторым учеником был Нг Пак Шин, который открыл школу в Канаде после смерти Моя, но впоследствии вернулся в Китай. Другим важным учителем Моя в Гонконге был Лян Цзыпэн, инструктор люхэбафа и других искусств, который, в свою очередь, был учеником У Ихуэя. Лян Цзыпэн обучал Моя люхэбафа в Гонконге. Мой также тренировался в Гонконге с Сунь Ди, однокурсником Ляна Цзыпэна, который, по словам Моя, достиг мастерства в синъицюань и толкании рук. После 1975 года Мой ежегодно возвращался в Гонконг, чтобы продолжать обучение у Яна Лю и Сунь Ди, иногда беря с собой старших учеников.

As a sickly youth Moy was sent to a Taoist monastery. There he was trained in the teachings of the Earlier Heaven Wu chi sect of the Hua Shan School of Taoism and regained his health. Moy reported that he studied the religious and philosophical side of Taoism and that he had acquired knowledge and skills in Chinese martial arts. Ahead of the Communist Revolution of 1949 Moy moved to Hong Kong. There he joined the Yuen Yuen Institute, in Tsuen Wan district in the New Territories, continued his education and became a Taoist monk. The Yuen Yuen Institute was established in 1950 by monks from Sanyuan Gong (Three Originals Palace) in Guangzhou, Guangdong province, which in turn traces its lineage to the Longmen (Dragon Gate) sect of Quanzhen (Complete Perfection) Taoism. The Yuen Yuen Institute is dedicated to Taoism, Buddhism and Confucianism. In 1968, Moy co founded, together with Taoist Masters Mui Ming to and Tang Yuen Mei, the temple for the Fung Loy Kok Institute of Taoism (FLK; Penglai ge, 蓬萊閣) on the grounds of the Yuen Yuen Institute. In addition to his studies and education in Taoism Moy Lin shin learned a range of internal martial arts including liuhebafa, tai chi, xingyiquan, baguazhang and Taoist qigong. Moy's main teacher was Yang Liu (杨六; Cantonese: Yeung Luk), a Daoist hermit teaching qigong and tai chi. Moy was the most senior disciple (of only 5 disciples) of Yang Liu. The second disciple was Ng Pak Shing, who opened a school in Canada after Moy died but has gone back to China since. Another one of Moy's main teachers in Hong Kong was Liang Zipeng, an instructor in liuhebafa and other arts, who was in turn a student of Wu Yihui. Moy was taught liuhebafa in Hong Kong by Liang Zipeng. Moy also trained in Hong Kong with Sun Di, a fellow student of Liang Zipeng, who Moy said had developed skills in xingyiquan and Pushing hands. After 1975, Moy would travel back to Hong Kong on an annual basis to keep learning from Yang Liu and Sun Di. He would bring some of his senior students along on occasion.

Организации

Чтобы углубить своё понимание даосских основ тай-чи и способствовать взаимопониманию между восточной и западной культурами, Мой помог в создании ряда организаций. Изначально он основал Ассоциацию тай-чи Торонто, которая, после формирования отделений даосского тай-чи по всей Канаде, стала Даосским обществом тай-чи (道教太極拳社) Канады. На протяжении многих лет Мой Линьшин преподавал не только тай-чи и люхэбафа, но и даосскую медитацию, ицюань, чжанчжуан и цигун, гибридную форму синъицюань от Сунь Ди, меч тай-чи стиля Ян и саблю тай-чи стиля Ян, обширный список базовых упражнений (Дзибэнгун) и некоторые элементы багуачжан.

Организации после его смерти

После смерти Мой Линьшина в 1998 году три организации, основанные им, были объединены в единую структуру, где Институт даосизма Фун Лой Кок стал основной организацией, а Таоистское общество тай-чи и Академия Гей Панг Лок Хуп вошли в его состав. Это позволило централизовать финансовое и административное управление всеми тремя организациями. С целью усиления внимания к здоровью и жизненной силе, в 1997 году недалеко от Торонто, в городе Оранджвилл, провинция Онтарио, был основан Таоистский центр восстановления здоровья Тай-Чи. На той же территории в период с 2005 по 2006 год был возведен Центр даосского совершенствования.

Критика

Мой Линь Шина раскритиковали за отсутствие квалификации и преподавание версии тай-чи, которую "обычно не считают подлинным стилем тай-чи", хотя тот же критик признал, что его усилия "значительно способствовали знакомству тысяч людей с тай-чи".