Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Надпись на гробнице из Древнего Египта
Tomb inscription from ancient Egypt
Автобиография Хархуфа – частная надпись на гробнице из Древнего Египта. Она имеет важное значение в египтологии как одна из двух наиболее важных и наиболее известных автобиографических надписей чиновников Старого царства. Его имя иногда пишется как Херхуф, Хорхуф или Хирхуф, и все, что известно о его жизни, происходит из надписей в его гробнице в Куббет-эль-Хаве на западном берегу Нила в Асуане, недалеко от Первой Катаракты Нила. Он был уроженцем Элефантины. Хархуф служил при царях Меренре I, четвертом царе 6-й династии (ок. 2255–2246 гг. до н. э.), и Пепи II, последнем могущественном царе 6-й династии (ок. 2246–2152 гг. до н. э.), укрепляя политические связи с местными лидерами.
The Autobiography of Harkhuf is a private tomb inscription from ancient Egypt. It is significant in Egyptology as one of the two most important, and the most famous, autobiographical inscriptions of Old Kingdom officials. His name sometimes spelled as Herkhuf, Horkhuf, or Hirkhuf, all that is known of his life comes from the inscriptions in his tomb at Qubbet el Hawa on the west bank of the Nile at Aswan, near the First Cataract of the Nile. He was a native of Elephantine. Harkhuf served under kings Merenre I, fourth king of the 6th Dynasty (ca. 2255–2246 B. C.), and Pepi II, the last powerful king of the 6th Dynasty (ca. 2246–2152 B. C.). forging political bonds with local leaders,
Он совершил длительное путешествие в землю под названием Иям, которая, вероятно, соответствует плодородной равнине, простирающейся к югу от современного Хартума, в месте соединения Голубого и Белого Нила. Однако Жан Йойотт полагал, что Иям находился дальше на север, в Ливийской пустыне. Надписи в гробнице Хархуфа отражают изменения в египетском мировоззрении, происходившие в период Позднего Старого царства и Первого Переходного периода, когда личность царя становилась более человечной и проявляла эмоции и интересы, а также содержат комментарии о человеке, ведущем нравственную жизнь, помогая ближнему: "Я давал хлеб голодным, одежду – нагим, и перевозил того, у кого не было лодки".
He travelled a considerable distance to a land called Iyam, which probably corresponds to the fertile plain that opens out south of modern Khartoum, where the Blue Nile joins the White. However, Jean Yoyotte thought Iyam was located further north in the Libyan Desert. The inscriptions in Harkhuf's tomb reflect changes in the Egyptian world view that were occurring during the Late Old Kingdom and the First Intermediate Period, with the person of the king becoming more human and displaying emotions and interests, while commenting on a person leading a moral life by helping his neighbour: "I gave bread to the hungry, clothing to the naked, I ferried him who had no boat."
Надпись на могиле
Повествование о карьере Хархуфа предваряется молитвами о подношениях и достойном погребении, а перечень добродетелей – это стандартизированный элемент гробничной автобиографии. На внешней стороне мягкого, крошащегося камня гробницы вырезано пятьдесят восемь строк. Ниже приведены описания надписей на каждой из сторон гробницы.
The narration of Harkhuf's career is aforementioned by prayers for offerings and a good burial, and the list of virtues standardized components of tomb autobiography. Carved on the outside of the soft, flaking stone of the tomb are fifty eight lines. Listed below are the descriptions of the inscriptions on each side of the tomb.
Над входом (Восемь строк)
В Хархуфе содержатся молитвы о подношениях и достойном погребении. Он упоминает «подношение, которое царь дарует, и Анубию». Это свидетельствует о его значимости и положении в иерархии Египта. Тот факт, что даже царь совершает подношение, говорит о многом. Хархуф перечисляет свои титулы, такие как наместник Верхнего Египта, молится о благополучном путешествии в загробный мир, упоминает многочисленные празднества и желание, чтобы его почитали. В заключение приводится перечень его добродетелей, таких как невынесение суждений между спорящими, помощь согражданам и строительство дома. Все это очень напоминает обязанности царя; Хархуф, будучи высокоуважаемым жрецом, обладает качествами, свойственными царю.
Harkhuf has prayers for offerings and a good burial. He mentions an "offering which the king gives and Anubia." This shows his significance and hierarchy in Egypt. Even the king gives an offering, revealing even further. Harkhuf states his titles such as Governor of Upper Egypt, prays for a peaceful journey in the afterlife, and mentions many feasts and that he be celebrated. Lastly, a list of his virtues is included, such as never judging between two, helping other civilians, and building a house. This is very similar to the duties of a king; Harkuf, who is a highly esteemed priest has these king like qualities to him.
Правая сторона входа (четырнадцать линий)
Хархуф рассказывает о своей экспедиции в Ям (расположенный в Верхней Нубии), первый раз – с отцом, везя дары и товары. Второе путешествие он совершил в одиночку, возвращаясь через другие чужие земли, отметив, что никто до него этого не делал, и вновь привозя прекрасные дары. В третье путешествие в Ям он обнаружил, что правитель ушел в землю Тжемех, чтобы сокрушить Тжемехов; однако Хархуфу удалось завоевать расположение правителя Яма, и правитель Яма восславил всех богов.
Harkhuf accounts his expedition to Yam (located in Upper Nubia), the first time with his father, bearing gifts and products. The second trip was done alone where he traveled back through other foreign lands, noting that this has not been done by anyone else before, and again, bearing beautiful gifts. The third trip to Yam, he found that the ruler had gone to Tjemeh land to smite the Tjemeh; however, Harkhuf was able to please the ruler of Yam, and Yam's ruler praised all the gods.
Левая сторона входа (десять строк)
Удовлетворив правителя Яма, Хархуф спустился по югу Ирджета и к северу от Сетджу. Он встретил их правителя, который был поражен всеми его товарами и изделиями, а также многочисленным войском из Яма, сопровождавшим его, и проводил его с охраной к горному пути Ирджета.
After satisfying the ruler of Yam, Harkhuf came down through the south of Irtjet and north of Setju. He found their ruler, who was impressed by all of his goods and products as well as the numerous troops from Yam with him, and led him with an escort to Irtjet's mountain path.
В крайнем правом углу (двадцать шесть строк)
На гробнице Хархуфа описан текст письма, полученного им от царя Неферкаре, где тот живо выражает своё нетерпение увидеть пигмея, которого Хархуф привозил с собой. За свой успех Хархуф получает от царя обещание многих достойных почестей. В отчётах об экспедициях Хархуфа указывается, что их единственной целью было достижение Яма, приобретение необходимых товаров и возвращение в Египет.
Harkhuf's tomb describes the text of a letter he received from the king Neferkare, where he vividly expresses his eagerness to see the pygmy whom Harkhuf was bringing back with him. For his success, Harkhuf is promised with many worthy honors by the king. Harkhuf's expeditions stated the only purpose was to reach Yam, acquire the desired products, and return to Egypt.