Papal encyclical issued by Pope Pius XII
the theological concept
Mystici Corporis Christi (Мистическое Тело Христово) – энциклика, изданная Папой Пием XII 29 июня 1943 года во время Второй мировой войны. Основная тема энциклики – Католическая церковь как Мистическое Тело Христово. Энциклика известна своим утверждением о том, что Мистическое Тело Христово есть Католическая Церковь. Согласно Mystici Corporis, для того чтобы быть истинным членом Мистического Тела, необходимо быть членом Католической Церкви. Некатолики, заблуждавшиеся по неведению и в доброй вере, могли быть, не подозревая об этом, соединены с Мистическим Телом посредством бессознательного желания и стремления. Главный автор энциклики, Себастьян Тромп, опирался главным образом на первую схему I Ватиканского собора и на энциклики Льва XIII. В энциклике ослаблено значение папской юрисдикции, но подчеркивается видимость Церкви и предостерегается от излишне мистического понимания союза между Христом и Церковью. В 1936 году Эмиль Мерш предупредил о некоторых ложных формах мистицизма, продвигаемых в отношении Мистического Тела, и его исследование этой темы оказало влияние на энциклику. 18 января 1943 года, за пять месяцев до публикации Mystici Corporis Christi, архиепископ Фрибургский Конрад Грёбер опубликовал письмо, в котором он обратился к докетическим тенденциям в некоторой мистической теологии тела (тенденциям к разделению духовных и материальных элементов в человеке). Тимоти Габриелли рассматривал акцент Пия на Церкви как на совершенном обществе на земле как попытку спасти теологию Мистического Тела, с ее многочисленными теологическими, пастырскими и духовными преимуществами, от опасности докетизма.
Mystici Corporis Christi (The Mystical Body of Christ) is an encyclical issued by Pope Pius XII on 29 June 1943 during World War II. Its main topic is the Catholic Church as the Mystical Body of Christ. The encyclical is remembered for its statement that the Mystical Body of Christ is the Catholic Church. According to Mystici corporis, to be truly a member of the mystical body, one must be a member of the Catholic Church. Non Catholics who erred in good faith could be unsuspectingly united to the mystical body by an unconscious desire and longing. Its primary writer Sebastiaan Tromp drew mainly on the first schema of Vatican I and on the encyclicals of Leo XIII. It de emphasized papal jurisdiction, but insisted on the visibility of the church and warned against an excessively mystical understanding of the union between Christ and the Church. In 1936, Emile Mersch had warned of some false mysticisms being advanced with regard to the mystical body, and his history of this topic was seen as influencing the encyclical. On 18 January 1943, five months before the promulgation of Mystici Corporis Christi, Archbishop Conrad Gröber of Fribourg promulgated a letter in which he addressed the docetic tendencies of some mystical body theology (tendencies to separate the spiritual and the material elements in man). Timothy Gabrielli saw Pius' emphasis on the church as a perfect society on earth as an attempt to save the mystical body theology, with its many theological, pastoral, and spiritual benefits, from the danger of docetism.
Роль мирян
Энциклика учит, что как миряне, так и церковное руководство призваны играть свою роль в католической Церкви. Миряне находятся на передовой Церкви и должны осознавать, что они "являются Церковью", а не просто "принадлежат к Церкви". В то же время Папа и епископы несут ответственность за духовное руководство всех верных. Вместе они составляют Церковь и трудятся во благо Церкви.
The encyclical teaches that both laypeople and the leadership have a role to play in the Catholic Church. Lay people are at the forefront of the Church, and have to be aware of 'being the Church', not just 'belonging to the Church'. At the same time, the Pope and bishops are responsible for providing leadership for all the faithful. Together, they are the Church and work for the good of the Church.
Апостолы и епископы
В энциклике говорится, что Христос, еще будучи на земле, наставлял, давал советы и предостережения "словами, которые не преходя́т, и которые будут духом и жизнью" всем людям всех времен. Он даровал своим Апостолам и их преемникам тройную власть – учить, управлять и вести людей к святости, сделав эту власть, определенную особыми установлениями, правами и обязанностями, основополагающим законом всей Церкви. Бог непосредственно управляет и лично ведет Церковь, которую Он основал. Пий XII процитировал Притчи 21:1, отметив, что Бог властвует в умах и сердцах людей и склоняет их волю к Своему благоволению, даже когда они противи́тся. Mystici Corporis призывает верующих любить свою Церковь и всегда видеть в ней Христа, особенно в ее престарелых и немощных членах. Они должны привыкнуть "видеть Самого Христа в Церкви, ибо Христос живёт в Своей Церкви и через неё учит, управляет и освящает; также Христос проявляет Себя по-разному в различных членах Своего общества".
The encyclical states that Christ, while still on earth, instructed by precept, counsel and warnings "in words that shall never pass away, and will be spirit and life" to all men of all times. He conferred a triple power on his Apostles and their successors, to teach, to govern, to lead men to holiness, making this power, defined by special ordinances, rights and obligations, the fundamental law of the whole Church. God governs directly and guides personally the Church which He founded. Pius XII quoted Proverbs 21:1, noting that God reigns within the minds and hearts of men, and bends and subjects their wills to His good pleasure, even when rebellious. Mystici Corporis requests the faithful to love their Church and to always see Christ in her, especially in the old and sick members. They must accustom themselves "to see Christ Himself in the Church. For it is Christ who lives in His Church, and through her, teaches, governs, and sanctifies; it is Christ also who manifests Himself differently in different members of His society".
Противостояние нацизму
Пий XII писал: "Церковь Божия [ ] злобно презирается и ненавидится теми, кто закрывает глаза на свет христианской мудрости и несчастливо возвращается к учениям, обычаям и практике древнего язычества". Он процитировал Книгу Премудрости, согласно которой "суд самый строгий будет для правящих. [ ] Сильные будут подвергнуты сильным мучениям [ ] Для более могущественных уготовано большее наказание". Рональд Рыхлак описал эту энциклику как "очевидную атаку на теоретические основы национал-социализма".
Pius XII wrote: "The Church of God [ ] is despised and hated maliciously by those who shut their eyes to the light of Christian wisdom and miserably return to the teachings, customs and practices of ancient paganism". He quoted the book of Wisdom to the effect that "a most severe judgment shall be for them that bear rule. [ ] The mighty shall be mightily tormented [ ] A greater punishment is ready for the more mighty". Ronald Rychlak has described the encyclical as "an obvious attack on the theoretical basis of National Socialism".
Убийство инвалидов
Заявление Пия о "глубокой скорби" в связи со смертью "уродов, душевнобольных и страдающих наследственными заболеваниями, как будто они были бесполезной обузой для общества", было осуждением продолжавшейся нацистской программы эвтаназии, в рамках которой инвалиды-немцы изымались из учреждений по уходу и убивались государством как "жизнь, недостойная жизни".
Pius' statement of "profound grief" at the death of "the deformed, the insane, and those suffering from hereditary disease [ ] as though they were a useless burden to Society" was a condemnation of the ongoing Nazi euthanasia program, under which disabled Germans were being removed from care facilities and murdered by the state as "life unworthy of life".
Исключение по признаку расы или национальности
Пий XII призвал "католиков всего мира" "воззреть на Заместителя Иисуса Христа как на любящего Отца всех, который [ ] всеми силами берет на себя защиту истины, справедливости и милосердия". Он объяснил: "Наша отцовская любовь охватывает все народы, независимо от их национальности или расы". Христос Своей кровью соделал из иудеев и язычников единое целое, "разрушив в плоти Своей разделяющую стену [в разделении между двумя народами]". Он отметил, что иудеи были одними из первых, кто поклонился Иисусу. Затем Пий призвал всех "следовать за нашим Царем мира [Иисусом Христом], который научил нас любить не только тех, кто принадлежит к другой нации или расе, но даже врагов наших". Членство в Церкви и обращение должны быть добровольными. Относительно обращений говорится: "Мы признаем, что это должно происходить по их собственной свободной воле, ибо никто не верует, если не желает верить. Следовательно, те, кого против их убеждений принуждают посещать церковь, приступать к алтарю и принимать Святые Таинства, безусловно не являются истинными христианами, ведь "вера, без которой невозможно угодить Богу", есть совершенно свободное "предание ума и воли"".
Pius XII appealed to "Catholics the world over" to "look to the Vicar of Jesus Christ as the loving Father of them all, who [ ] takes upon himself with all his strength the defense of truth, justice and charity". He explained: "Our paternal love embraces all peoples, whatever their nationality or race". Christ, by his blood, made the Jews and Gentiles one "breaking down the middle wall of partition [ ] in his flesh by which the two peoples were divided". He noted that Jews were among the first people to adore Jesus. Pius then made an appeal for all to "follow our peaceful King [Jesus Christ] who taught us to love not only those who are of a different nation or race, but even our enemies". Church membership and conversions must be voluntary. Regarding conversions, it states: "We recognize that this must be done of their own free will; for no one believes unless he wills to believe. Hence they are most certainly not genuine Christians who against their belief are forced to go into a church, to approach the altar and to receive the Sacraments; for the 'faith without which it is impossible to please God' is an entirely free 'submission of intellect and will
Мариологическая
Энциклика завершается обзором мариологии Папы. Догмат о Непорочном Зачатии, провозглашенный Пием IX в 1854 году, определил, что Дева Мария была зачáта без греха, как Матерь Бога и всех людей. Папа Пий XII развил эту мысль в энциклике Mystici Corporis: Мария, "чья безгрешная душа была наполнена божественным духом Иисуса Христа больше, чем душа любого другого сотворенного существа, которая 'во имя всего человеческого рода' дала свое согласие 'на духовный брак между Сыном Божьим и человеческой природой'. Далее говорится: 'Она, которая по плоти была Матерью нашего Главы [Иисуса Христа], благодаря дополнительному титулу страдания и славы стала по Духу Матерью всех Его членов. Именно благодаря ее мощным молитвам был дарован дух нашего Божественного Искупителя, уже преподнесенный на Кресте, вместе с чудесными дарами, новоучрежденной Церкви в Пятидесятницу; и, наконец, с мужеством и уверенностью неся тяжкое бремя скорби и уныния, она, истинная Царица Мучеников'. В то время как ранние Отцы Церкви обычно противопоставляли непослушание Евы принятию Марии на Благовещении, Пий обратил внимание скорее на ее присутствие на Голгофе, где 'она, вторая Ева, свободная от всякого греха, первородного и личного, и всегда более тесно связанная со своим Сыном, принесла Его на Голгофе Вечному Отцу за всех детей Адама, запятнанных его несчастным падением'. Пий рассматривал ее сострадание там как основу ее роли в искуплении человечества. Если Матерь Божия родилась как 'вторая Ева', то Церковь родилась как 'новая Ева'. Пий XII повторил, что согласно 'единогласному учению' Отцов Церкви и Магистериума Христа, 'Церковь родилась от ребер нашего Спасителя на Кресте, как новая Ева, Матерь всех живущих'.
The encyclical concludes with a summary of the mariology of the Pope. The 1854 dogma of the Immaculate Conception by Pius IX defined that the Virgin Mary was conceived without sin, as the mother of God and of all humans. Pope Pius XII built on this in Mystici Corporis : Mary, "whose sinless soul was filled with the divine spirit of Jesus Christ above all other created souls, who 'in the name of the whole human race' gave her consent 'for a spiritual marriage between the Son of God and human nature. It adds: "she who, according to the flesh, was the mother of our Head [Jesus Christ], through the added title of pain and glory became, according to the Spirit, the mother of all His members. It was through her powerful prayers obtained that the spirit of our Divine Redeemer, already given on the Cross, should be bestowed, accompanied by miraculous gifts, on the newly founded Church at Pentecost; and finally, bearing with courage and confidence the tremendous burden of her sorrows and desolation, she, truly the Queen of Martyrs". While the Early Church Fathers tended to contrast Eve's disobedience with Mary's acceptance at the Annunciation, Pius looked rather to her presence at Calvary where "she, the second Eve, who, free from all sin, original or personal, and always more intimately united with her Son, offered Him on Golgotha to the Eternal Father for all the children of Adam, sin stained by his unhappy fall". Pius viewed her compassion there as the basis for her role in humanity's redemption. If the Mother of God was born as the "second Eve", the Church was born as the "new Eve". Pius XII repeated that, according to "unanimous teaching" of the Church Fathers and the magisterium of Christ, the "Church was born from the side of our Savior on the Cross like a new Eve, mother of all the living".
Нацистская Германия
26 сентября 1943 года за энцикликой последовало открытое осуждение в нацистской Германии немецкими епископами, которые со всех кафедр немецких церквей осудили убийство "невинных и беззащитных лиц с умственными отклонениями, неизлечимо больных и смертельно раненых, невинных заложников, разоруженных военнопленных и преступников, а также людей иностранного происхождения или расы".
The encyclical was followed, on 26 September 1943, by an open condemnation in Nazi Germany by the German Bishops which, from every pulpit of every German churches, denounced the killing of "innocent and defenceless mentally handicapped, incurably infirm and fatally wounded, innocent hostages, and disarmed prisoners of war and criminal offenders, people of a foreign race or descent".|name=humanigeneris|group=lower alpha