Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Нсенга, не следует путать с сенга, — это народ банту, проживающий в Замбии и Мозамбике. В Замбии они встречаются в двух районах Восточной провинции: Ньимба и Петауке. Также к ним относятся диалекты нсенга-лузи долины Луангва под управлением вождей Ньялугве, Мболома и Лвембе, и чикунда из Луангва-Бома (Фейра). Их старший вождь — Калиндавало М’ндикула, проживающий в Мерве, в 10 километрах от Петауке Бома. К вождям нсенга относятся: вожди Мвапе, Ньямфанде, Ньянже, Мумби, Сандве, Ньялугве, Ндаке, старшие вожди Лвембе и Мболома, а также Мванджав’анту. Они известны своей культурой и искусством, включая изготовление бус и плетение корзин. Они выращивают арахис, кукурузу, просо и сорго для собственного потребления, а также хлопок (Тондже) как товарную культуру. Кроме того, они известны своей традицией употребления в пищу мбева (мышей), за которую их часто высмеивают. Язык нсенга (также называемый чинсенга), на котором говорит этот народ, был воспринят многими группами в Замбии и смешался с широко распространенным языком Замбии — чиньянджа или ньянжа.
The Nsenga, not to be confused with the Senga, are a Bantu ethnic tribe of Zambia and Mozambique. In Zambia, they are found in two districts of Eastern province namely Nyimba and Petauke. They are also dialects with the Nsenga Luzi of the Luangwa valley in Chief Nyalugwe, Mboloma and Lwembe and the Chikunda of Luangwa Boma (Feira). Their Senior Chief is Kalindawalo M'ndikula, who resides in Merwe 10 kilometers from Petauke Boma. The following are Nsenga Chiefs: Chiefs Mwape, Nyamphande, Nyanje, Mumbi, Sandwe, Nyalugwe, Ndake, Senior Chief Lwembe, Senior Chief Mboloma and Mwanjaw'anthu. They are well known for their culture and artwork which includes bead work and basketry. They also grow groundnuts, maize, millet and sorghum for consumption and cotton (Thonje) as cash crop, and are popular for their Mbewa (Mice), a practice which they are often teased for. The Nsenga language (also called Chinsenga) spoken by people of this tribe has been adopted by many groups in Zambia and diluted to Zambia’s widely spoken language Chinyanja or Nyanja.
Происхождение
Считается, что народ нсенга мигрировал в Замбию примерно в XIV веке из королевства Луба – Лунда в Конго, нынешней Демократической Республики Конго, как самостоятельный язык. Название «нсенга» означает «путешествие» и связано с долгим переходом племени из королевства Луба. Народ нсенга имеет много общего в культуре с народами лала, ламба, ауши, свака, бемба и биса из-за прочных исторических связей и схожих миграционных путей, как у народов ламба, свака, бемба, лала и биса, покинувших королевство Луба в поисках более плодородных земель. Диалект нсенга имеет больше сходств с бемба, биса и лала, чем с чичева. Типичный анализ словарного запаса у связанных с королевством Луба племен дополнительно подтверждает, что нсенга действительно был самостоятельным языком и опровергает предположение о его происхождении от языка чева. Народ нсенга, наряду с другими племенами, такими как лала, бемба, ламба и биса, происходит из королевства Луба. Нсенга – одно из первых племен, переселившихся в современную Замбию после народа тонга. Считается, что народ нсенга отправился в свой поход (нсенга) почти одновременно с бемба, биса и лала. Во время этого долгого путешествия народ нсенга тесно взаимодействовал с народом бемба. По приказу своего вождя Читимукулу воины бемба устроили засаду на красивую женщину из народа нсенга (Лумбве), которую Читимукулу взял в жены после захвата. В ответ вожди семейных кланов (Тумви) приказали охотникам нсенга выслеживать женщин бемба. В то время у народа нсенга не было вождей, а управление осуществлялось через клановую систему, включающую такие кланы, как «enetembo, enemwanza, eneng'oma, enelungu, enemumba, enemvula», возглавляемые Тумви. Именно эта игра в прятки между племенами и пленение женщин бемба и нсенга привели к определенным сходствам. Сегодня, например, среди народа нсенга встречаются имена бемба, такие как Нконде, Мвапе, Нгоса (нсенга называют Нгоза), Лумбве. В то время как бемба приветствуют гостей словами «mulishani», нсенга делают то же самое, говоря «mulityani». Это лишь некоторые из многочисленных диалектных сходств между этими двумя племенами.
The Nsenga people are believed to have migrated into Zambia around the 14th century from the Luba – Lunda kingdom of Congo, the current Democratic Republic of Congo, as distinct language. Nsenga means journey in reference to the tribe's long trek from Luba Kingdom. The Nsenga people share much more same culture with the lala, Lamba, Aushi, Swaka, Bemba and Bisa people due to strong historical links to the same pattern of migration movements as the lamba, swaka, Bemba lala and Bisa speaking people as they left Luba Kingdom in search for more fertile land. Nsenga dialect has much similarities to Bemba, Bisa and lala compared to Chichewa. A typical vocabulary analysis on selected tribes with links to theLuba Kingdom, further proves that Nsenga was indeed a distinct language and clearly dispels the assumption that Nsenga could have been an off short of Chewa speaking people. Nsenga people originate from Luba Kingdom alongside other tribes such as lala, Bemba, lamba and the Bisa people. The Nsenga people are among the earliest tribes to migrate into modern day Zambia after the Tonga speaking people. It is believed that the Nsenga speaking people embarked on the trekking journey (Nsenga) almost at the same time with Bemba, Bisa, Lala. During this long journey, the Nsenga people had an intimate encounter with the Bemba people. Under the instruction of their leader Chitimukulu, the Bemba fighters ambushed a beautiful Nsenga woman (Lumbwe) whom Chitimukulu took as one of his wives upon capture. In retaliation, the Nsenga hunters were also ordered by heads of family clans (Tumvi) to hunt down Bemba women. At the time the Nsenga people had no Chiefs but organised under clan system of governance such as "enetembo, enemwanza, eneng'oma, enelungu, enemumba, enemvula" headed by Tumvi. It was this hide and seek tribal game, captivity of Bemba and Nsenga women that produced some similarities. Today, we have, for instance, some Bemba names such as Nkonde, Mwape, Ngosa (Nsenga call Ngoza), Lumbwe among the Nsenga people. While the Bembas will greet their visitors "mulishani", the Nsenngas will do the same by saying "mulityani). These are some of the many dialect similarities between the two tribes.
Влияние чева
Несмотря на исторические исследования, показывающие значительное влияние языка, культуры и образа жизни народа чева на народ нсенга, племя нсенга сохраняет свою самобытность в диалекте, традициях и культурных практиках. Напротив, племя нсенга является этнической группой банту, проживающей в Замбии и Мозамбике. В Замбии они встречаются в районах Восточной провинции – Ньимба, Лусангази, Петауке и Синда, а в провинции Лусака – в районе Луангва. Существуют три старших вождя: старший вождь Калиндавало в Петауке, старший вождь Лвембе в Ньимбе и старший вождь Мбулума в районе Луангва. Другие вожди нсенга: вождь Мвапе, вождь Нямфанде, вождь Няндже, вождь Мумби, вождь Сандве, вождь Ньялугве, вождь Ндаке и вождь Мванджабанту. Они известны своей культурой охоты и искусством, включающим изготовление бус и плетение корзин. Они выращивают арахис, кукурузу, просо и сорго для собственного потребления, а также хлопок (Nthovu) как товарную культуру. Они также славятся своими Мбеба (мышами), за что их часто подшучивают их кузены из народа бемба. Язык нсенга (также называемый чинсенга), на котором говорит этот народ, был принят многими группами в Замбии и является частью широко распространенного языка чиньянджа или нянджа. Это позволяет предположить, что народ нсенга мог поселиться в восточной провинции Замбии намного раньше, чем народ чева, еще до того, как чева мигрировали в Малави и Мозамбик. Народ нсенга также известен своей церемонией Тубимба, которая проводится в последнюю субботу октября. Во время этой церемонии народ нсенга молится своим предкам о хорошем дожде и избавлении от бедствий.
Despite historical review that shows the Nsenga people were to a large extent influenced by the Chewa people interns of language, culture and way of living, the Nsenga tribe remains distinct in its dialect, traditions and cultural practice. To the contrary, the Nsenga tribe is a Bantu ethnic tribe of Zambia and Mozambique. In Zambia, they are found in districts of Eastern province namely Nyimba, Lusangazi, Petauke and Sinda while in Lusaka province they are found in Luangwa district. There are three Senior Chiefs namely Senior Chief Kalindawalo in Petauke, Senior Chief Lwembe in Nyimba and Senior Chief Mbuluma in Luangwa district. Other Nsenga Chiefs are: Chieftness Mwape, Chief Nyamphande, Chief Nyanje, Chief Mumbi, Chief Sandwe, Chief Nyalugwe, Chief Ndake and Chjieftainess Mwanjabanthu. They are well known for their culture of hunting and artwork which includes bead work and basketry. They also grow groundnuts, maize, millet and sorghum for consumption and cotton (Nthovu) as cash crop, and are popular for their Mbeba (Mice), a practice which they are often teased for by their Bemba traditional cousins. The Nsenga language (also called Chinsenga) spoken by people of this tribe has been adopted by many groups in Zambia and forms part of the widely spoken language Chinyanja or Nyanja. This suggests that the Nsengas could have been settled in the eastern province of Zambia much earlier than the Chewa. This was actually done before the Chewa people had actually moved toward Malawi and Mozambique. The Nsenga people are also well known for their ceremony called Tubimba which is held every last Saturday of the month of October. During this ceremony, the Nsenga people pray to their Ancestors for good rain and other calamities.