Введение

Василе Парван (; 28 сентября 1882 - 26 июня 1927) - румынский историк и археолог.

Биография

Пярван родился в Перчиу, коммуне Хуруешти, округ Бакау. Он происходил из скромной семьи, будучи первым ребенком учителя Андрея Парвана (с предками из Бессарабии) и Ариститы Чириак (из Добрений Неамцулуи). Он получил имя Василье, а также имя своего дяди Василье Конта (его мать была двоюродной сестрой философа). В 1913 году Парван женился на Сильвии Кристеску, племяннице Иоана Богдана, его бывшего учителя. Во время Первой мировой войны он укрылся в Яссах (в 1916 году), а затем в Одессе (в 1917 году), где его жена умерла при родах. Парван был увлечен работой на стройплощадке, и он не обращал внимания на свой аппендицит. В конце концов он попал на операционный стол, но было уже слишком поздно спасти ему жизнь; он умер в Бухаресте в возрасте 45 лет, в полной творческой силе.

Образование

Он получил начальное образование в Берести и среднюю школу в Национальном колледже Георге Рошка Кодряну в Барладе (1893-1900). Затем он учился на факультете литературы и философии Бухарестского университета (1900-1904), где преподавали Николае Иорга, Иоан Богдан и Димитрие Онциул. В 1904 году он получил стипендию Бухарестского университета (из "Фонда Гиллеля") и отправился в трудную учебную поездку в Германию, прошедшую курсы в трех университетах (Йена, Берлин и Бреслау), часто имея финансовые проблемы и проблемы со здоровьем. В Бреслау он получил звание доктора с почестями, под руководством Конрада Цихориуса, с диссертацией "Национальность купцов в Римской империи" (1908, на немецком языке), которая считается специалистами одним из лучших исследований развития торговли в классической древности. Немецкие коллеги называли его "маленьким Моммсеном", что, учитывая, что "великий" Теодор Моммсен недавно был награжден (в 1902 году) Нобелевской премией за свою монументальную историю Древнего Рима, предполагало исследовательские интересы Парвана.

Преподавательская и исследовательская деятельность

Он был профессором в Бухарестском университете с 1909 года (на должности с 1913 года), где он сменил Григора Точилеску (непосредственно после его смерти). В 1910 году он стал членом-корреспондентом Румынской академии, а три года спустя - полноправным членом. В 1919 году он был назначен профессором древней истории в Клужском университете. Он также был членом нескольких академий и научных обществ за рубежом; среди прочего, он был доцентом в Сорбонне (с 1926) и членом Международного комитета исторических наук (Женева). Для решения проблем, связанных с историей Дакии, он организовал серию систематических раскопок, особенно в археологических курортах второго железного века. Основываясь на частичных результатах раскопок, Гетика (1926) написал свою самую важную работу обширный исторический археологический синтез, посредством которого он вывел на первый план исторических исследований политическую и культурную роль даков; некоторые недостатки и преувеличения (в том числе акцент на роль скифов и кельтов в развитии культуры гетодаков) не умаляют ценности этой работы. Он особенно интересовался археологией, доисторией и историей греко-римской цивилизации. Он организовал многочисленные археологические памятники, наиболее важным из которых является один в Histria и опубликовал многочисленные исследования, археологические отчеты и монографии, в том числе обширный, ценный и полезный документальный материал. Он возглавлял археологический памятник в Истории до 1926 года. Из 12 лет, когда Парван, как директор Национального музея древностей, руководил археологическими раскопками в Истории, только в течение девяти лет (1914-1916; 1921-1926) проводились обычные кампании. Относительно небольшие пропорции его работы объясняются интенсивной организационной деятельностью этого директора, а также сухостью и отсутствием информации о областях, на которых он сосредоточил свою деятельность. Мирча Георге отмечает: "Гетика была частью запланированной трилогии, которую великий ученый не смог закончить. За ним последовали еще одна работа, Римская Дакия, а затем третья, Протоистория славян. Посмертно, незавершенная работа Дакия. Древние цивилизации из Карпатского и Дунайского регионов, которые были бы частью трилогии, если бы Василе Парван успел ее разработать. [ ] Основной целью трилогии был анализ процесса формирования румынского народа через дако-римский синтез и через ассимиляцию славян и других аллогенов, столкнувшихся с сильной сельской румынской принадлежностью. Его тезис был ясен: римляне укоренились в своих сельскохозяйственных занятиях и сформировали сильное сообщество, к которому присоединиться не могли другие народы". Его концепция заключалась в том, что единственным реальным объектом истории является культура, духовная жизнь, другие аспекты жизни полезны в той мере, в какой они помогают понять эволюцию человеческого духа. Благодаря своей идеалистической исторической концепции, выставленной в социологическом исследовании "Фундаментальные идеи современной социальной культуры" и в эссе (томки "Идеи и исторические формы и мемориалы"), ему удалось сделать синтез неогегельянства и неокантианства и объявить себя противником шовинизма и космополитизма. В "Parentalia" он писал: "Мужчина, прежде всего, сын Женщины".

Управленческая деятельность

В 1910-1926 годах был директором Национального музея древностей. В 1919 году он основал Институт древностей в Клуже, а год спустя издательство "Cultura națională", где он заботился о нескольких коллекциях. Он был вице-президентом Румынской академии (1921-1922), а с 1923 года работал генеральным секретарем до своей смерти в 1927 году. Василе Парван сыграл особую роль в создании новой румынской школы археологии. В 1914 году он стал одним из основателей Института юго-восточных европейских исследований. Позже он организовал (1921) Румынскую академию в Риме, учреждением, директором которого он был до самой смерти. Целью этого учреждения было освежающее обучение молодых археологов и историков; также в этом учреждении он инициировал и возглавил издание ежегодников "Ephemeris Dacoromana" и "Diplomatarium Italicum", а также первую серию журнала "Dacia". Он способствовал формированию историков Хортенсии Думитреску, Владимира Думитреску, Екатерины Дунареану Вульпе, Иона Нестора, Дионисие М. Пиппиди, Дорина Попеску, Георге Стефана и Раду Вульпе, которые продолжили его деятельность.

В память о нем

Институт археологии в Бухаресте и Музей округа в Барладе были названы в честь ученого, в знак признания его заслуг в этой области. Мемориальный дом "Василе Парван" в деревне Перчиу закрыт и находится в запущенном состоянии деградации. Одна из ежегодных наград Департамента исторических наук и археологии Румынской академии названа в его честь. Стипендии "Vasile Pârvan" для аспирантов и докторантов в области исследований и обучения в Румынской академии в Риме были учреждены решением правительства No. 101/2002, измененный и дополненный решением правительства No. 918/2011. Национальный симпозиум "Василе Парван" ежегодно организуется Музейным комплексом "Иулиан Антонеску" в Бакау в партнерстве с Национальным архивом Бакау. Его фигура появляется на почтовой марке 1962 года (с номинальной стоимостью 35 бани) и на открытке в 1963 году. Ничита Станеску посвятила ему вторую элегию, Гетику. Несколько школ (например, в Барладе) и средних школ (например, в Констанце и в Готешти, Молдова), улиц и бульваров (например, в Бухаресте, Текучи, Тимишоаре и т. Д.). ), площади (например, в Сучаве), амфитеатры (Бухарестский университет) названы в честь великого ученого. Похоронен на кладбище Беллу в Бухаресте. Бюст Василия Парвана из Констанцы. Статуя историка Василе Парвана, сделанная скульпторами Ро и Александру Георгицей, расположенная перед Музеем истории округа в Бакау.