Пророк Сквоксачтун и основатель Церкви Шейкеров Индейцев

Введение

Сквашахт Ун (1838 – 11 ноября 1897), также известный как Джон Слокум, был членом племени Скваксин-Айленд, относящегося к народам береговых салиш, и считался святым человеком и пророком, основавшим Индийскую церковь Шейкеров в 1881 году.

Ранние годы

Родился в округе Мейсон, штат Вашингтон, в 1838 году. Слокум познакомился с христианством благодаря миссионерам, работавшим в регионе Пьюджет-Саунд в Вашингтоне. В молодости он жил в индейской резервации Скокомиш, где посещал пресвитерианскую церковь и также ознакомился с католической верой после крещения католическим священником. Он работал вальщиком леса и грузчиком на лесопилке, а затем стал бригадиром, владевшим собственной лесозаготовительной компанией с командой из 14 человек. Чтобы облегчить транспортировку древесины, бригада Слокума построила несколько дорог из бревен, уложенных поперек, на территории резервации. Его семья считала, что он умер, однако Слокум ожил через несколько часов и рассказал, что ему было видение, в котором он был перенесен к вратам рая. Там он встретил ангела, который сказал ему, что из-за безнравственной жизни ему не будет позволено войти. Ангел предоставил Слокуму выбор: отправиться в ад или вернуться на землю, чтобы проповедовать новую религию своему народу, как это делали его сын Вовока и Смохалла, все они имели пророческие видения. В 1886 году Слокум начал проповедовать учение, которое он назвал «Тшадам». Слокум утверждал, что Бог сообщил ему, что коренные американцы будут спасены, если откажутся от вредных привычек, таких как употребление алкоголя, курение табака и азартные игры. Он также предостерегал от шаманских целителей и их ритуалов. Пока его жена, Мэри Томпсон Слокум, ухаживала за ним, она начинала неконтролируемо дрожать в его присутствии. Оправившись, он истолковал ее дрожь как духовное проявление, которое спасло его от смерти. Слокум включил в религиозную практику тряску или подергивания как способ избавления от греха, болезни или дурных предчувствий. Эта практика привела к тому, что люди, не принадлежавшие к коренному населению, стали называть эту церковь «Религией индейских шейкеров». Слокум и некоторые его последователи регулярно подвергались арестам за сопротивление правительственным программам насильственной ассимиляции народов Тихоокеанского побережья. Преследования прекратились после регистрации церкви в Орегоне (1907 год), Вашингтоне (1910 год) и Калифорнии (1932 год), а в конце XX века более 20 общин объединились, насчитывая около 3000 приверженцев.

Born in Mason County, Washington in 1838, Slocum was introduced to Christianity by missionaries working in Washington's Puget Sound region. As a young man he had lived on the Skokomish Indian Reservation, where he attended a Presbyterian church and also became familiar with the Roman Catholic faith after being baptized by a Catholic priest. He worked as a cutter and hauler for a lumber company, and eventually became a foreman, owning his own logging company with a 14 man crew. In order to facilitate the transport of timber, Slocum's crew constructed several corduroy roads on the reservation. His family believed that he was dead, however Slocum revived after a few hours and said that he had had a vision in which he was transported to the gates of heaven. There he met an angel who told him that because he had led an immoral life, he would not be permitted to enter. The angel gave Slocum the choice of going to Hell or returning to earth to instruct his people in a new religion. and his son Wovoka, and Smohalla, all of whom had prophetic visions. In 1886, Slocum began preaching a message he designated "Tschadam." Slocum said God had informed him that Native Americans would be saved if they gave up harmful behaviors such as drinking, smoking tobacco, and gambling. He also warned against shamanistic healers and their rituals. While his wife, Mary Thompson Slocum, cared for him, she started shaking uncontrollably in his presence. When he recovered, he interpreted her shaking as a spiritual manifestation which saved him from death. Slocum incorporated shaking or twitching into the religion as a way to brush off sin, sickness, or bad feelings. This practice led non natives to call the Church the "Indian Shaker Religion." Slocum and some of his followers were imprisoned regularly for their opposition to government mandated acculturation programs for Pacific Coast peoples. Persecutions ended after the church was incorporated in Oregon (1907), Washington (1910), and California (1932), and in the late 20th century more than 20 congregations united, with some 3,000 adherents.

Смерть и наследие

Слокум умер в Окленде, штат Вашингтон, в 1897 году и был первоначально похоронен в Джонс-Прейри, отдалённом округе Шелтона, штат Вашингтон. Луи был заменён своим братом "Мад-Бэй Сэм" Йовалуч (1846–1911), ещё одним другом Слокума.