Tonawanda Band of Seneca

Введение

Федерально признанное индейское племя Нация Сенек Тонаванды (ранее известная как Группа Сенек Тонаванды) - федерально признанное племя в штате Нью-Йорк. Они сохранили традиционную форму правления во главе с сахемами (наследственными вождями Сенеки), выбранными матерями кланов. Сенека - одна из первоначальных пяти наций (позже шести) конфедерации хауденосауне или ирокезов. Их народ говорит на языке сенеков, языке ирокезов. Нация Сенек Тонаванды - одно из двух федерально признанных племен Сенек в Западном Нью-Йорке; другое - Нация индейцев Сенек. Последние утвердили республиканскую конституцию в 1848 году, избрав совет и исполнительных должностных лиц для управления своими землями резерваций Аллегани, Каттараугас и Ойл-Спрингс. Группа Tonawanda отказалась от участия в республике (отчасти из-за враждебных действий, связанных с продажей Буффало-Крик), что привело к образованию группы девять лет спустя. В 1857 году банда Тонаванда подписала договор с Соединенными Штатами и была признана племенем, независимым от нации Сенека в Нью-Йорке. Новый договор с США позволил группе Тонаванда выкупить земли у компании Ogden Land Company, которые были проданы без их разрешения в договорах Буффало-Крик. Тонаванды получили рога власти и другие артефакты от других племен Сенека и восстановили продолжение традиционного правительства Сенека, существовавшего до 1848 года. У них есть матрилинейная система родства; наследственные вожди выбираются по материнской линии матерями клана. Группа Тонаванда управляет резервацией площадью в 7500 акров недалеко от Акрона, Нью-Йорк. Кроме того, некоторые сенеки переехали на территорию индейцев в начале 19 века; их потомки теперь составляют часть нации сенека-каюга в современной Оклахоме. Каюга - еще одна из шести народов ирокезов. В XXI веке большинство людей Сенеки живут в Западном Нью-Йорке. Небольшое число живет в Канаде в Шести народах Первой нации Гранд-Ривер в Онтарио; они также являются потомками Хранителей Западных Врат.

Federally recognized Native American tribe

The Tonawanda Seneca Nation (previously known as the Tonawanda Band of Seneca Indians) is a federally recognized tribe in the State of New York. They have maintained the traditional form of government led by sachems (hereditary Seneca chiefs) selected by clan mothers. The Seneca are one of the original Five Nations (later six) of the Haudenosaunee or Iroquois Confederacy. Their people speak the Seneca language, an Iroquoian language. The Tonawanda Seneca Nation is one of two federally recognized Seneca tribes in Western New York; the other is the Seneca Nation of Indians. The latter approved a republican constitution in 1848, electing a council and executive officials to govern their lands of the Allegany, Cattaraugus and Oil Springs reservations. The Tonawanda Band opted out of participating in the republic (in part due to hostilities stemming from the Buffalo Creek sale), leading to the band's formation nine years later. In 1857, the Tonawanda Band signed a treaty with the United States and was recognized as a tribe independent of the Seneca Nation of New York. The new treaty with the US allowed the Tonawanda Band to buy back lands from the Ogden Land Company, which had been sold out without their permission in the Treaties of Buffalo Creek. The Tonawanda retrieved the horns of authority and other artifacts from the other Seneca tribes and re established a continuation of the traditional Seneca government that existed prior to 1848. They have a matrilineal kinship system; hereditary chiefs are selected through the maternal line by clan mothers. The Tonawanda Band govern a 7,500 acre reservation near Akron, New York. In addition, some Seneca relocated to Indian Territory in the early 19th century; their descendants now form part of the Seneca Cayuga Nation in present day Oklahoma. The Cayuga people are another of the six Iroquois nations. In the 21st century, the majority of Seneca people live in Western New York. A small number live in Canada at the Six Nations of the Grand River First Nation within Ontario; they are also descendants of the Keepers of the Western Door.

История

15 января 1838 года правительство Соединенных Штатов подписало договор с девятью индейскими народами Нью-Йорка, включая Сенеку. Договор был частью программы США по выселению индейцев, в рамках которой они вынудили коренных американцев из восточных штатов переместиться к западу от реки Миссисипи на земли резерваций в менее желанной и, следовательно, менее заселенной территории Канзаса (ныне штат Канзас и части Колорадо). Это устранение правительства также вытеснило коренных жителей этих районов. США хотели, чтобы Сенека и другие нью-йоркские племена переехали туда, чтобы освободить желаемые земли для европейских американских колонистов, чтобы они могли взять их в свои руки и поселиться. В соответствии с договором США признали, что Огденская земельная компания собирается купить четыре оставшихся резервации Сенеки в Нью-Йорке, а выручка будет использована для финансирования перемещения нации на территорию Канзаса. США изменили договор 1838 года Договором с Сенекой 1842 года. В новом договоре отражалось, что Огденская земельная компания купила только две резервации, включая резервацию Тонаванда. Сенека сохранили резервации Каттараугус и Алегани. В это время сенеки из резервации Тонаванда протестовали против того, что с ними не консультировались по поводу любого договора, а также их вожди не подписали ни одного договора. Они отказались покинуть свой резерват. В 1848 году индейцы-сенеки из резерваций Каттараугус и Алегани провели конституционный съезд. Они приняли новую форму конституции и правительства, включая племенные выборы вождей. Традиционно наследственные вожди избирались матерями клана и правили пожизненно (если только один не недоволен своей матерью клана). Группа Тонаванда не хотела вносить такие изменения и, таким образом, отделилась от основной нации Сенека в Нью-Йорке. Они реорганизовали и восстановили свое традиционное правительство с советом вождей, представляющих каждый из восьми кланов. В 1857 году, в соответствии с "Договором с племенем Сенека, Тонаванда", племенем Сенека получила федеральное признание как независимая индийская нация. С помощью доли выручки от продажи земли они выкупили большую часть резервации Тонаванда. При традиционном правлении наследственные вожди обычно служили пожизненно. Они управлялись консенсусом лидеров кланов, которые составляли основу группы. У сенеков и всех ирокезов была матрилинейная система родства, в которой происхождение и собственность передавались по материнской линии. Дети считались рожденными в клане матери и получали свой статус от ее народа. "Группа Тонаванды состоит из восьми "кланов": Снайпа, Икро, Ястреба, Оленя, Волка, Бобра, Медведя и Черепахи. Каждый клан назначает главу клана, который в свою очередь назначает человека, чтобы служить в качестве вождя [от наследственных материнских линий]. Мать клана сохраняет за собой право отстранять вождя и, по согласованию с членами клана, дает рекомендации вожду по вопросам племенного управления. Матерь клана не может игнорировать мнение клана, а вожди не могут игнорировать рекомендации матери клана".

On 15 January 1838, the United States government entered into the Treaty of Buffalo Creek, with nine Indian nations of New York, including the Seneca. The treaty was part of the United States Indian Removal program, by which they forced Native American peoples from eastern states to move west of the Mississippi River to reservation lands in the less desired and therefore less settled Kansas Territory (now the state of Kansas and parts of Colorado). This govern removal also displaced the indigenous peoples of those areas. The US wanted the Seneca and other New York tribes to move there to free up desirable lands for the European American colonists’ to take over and settle. Under the treaty, the US acknowledged that the Ogden Land Company was going to buy the four remaining Seneca reservations in New York, the proceeds funding the nation's removal to Kansas Territory. The US modified the 1838 treaty with the Treaty with the Seneca of 1842. The new treaty reflected that the Ogden Land Company had purchased only two reservations, including the Tonawanda Reservation. The Seneca retained the Cattaraugus and Allegany reservations. At this time, the Seneca of the Tonawanda Reservation protested they had not been consulted on either treaty, nor had their chiefs signed either treaty. They refused to leave their reservation. In 1848, the Seneca Indians of the Cattaraugus and Allegany reservations held a constitutional convention. They adopted a new form of constitution and government, including tribal popular election of chiefs. Traditionally, hereditary chiefs were selected by clan mothers and ruled for life (unless one displeased his clan mother.) The Tonawanda Band did not want to make such changes, and thus seceded from the main Seneca nation in New York. They reorganized and re established their traditional government with a council of chiefs representing each of their eight clans. In 1857, under the "Treaty with the Seneca, Tonawanda Band", the Tonawanda Band of Seneca Indians secured federal recognition as an independent Indian nation. With their share of proceeds from the earlier land sale, they bought back most of the Tonawanda Reservation. Under their traditional government, hereditary chiefs typically served for life. They governed by a consensus of leaders of the clans, which formed the basis of the band. The Seneca and all the Iroquois peoples had a matrilineal kinship system, in which descent and property were passed through the maternal line. Children were considered born into the mother's clan and took their status from her people. "The Tonawanda Band consists of eight 'clans': the Snipe, the Heron, the Hawk, the Deer, the Wolf, the Beaver, the Bear, and the Turtle. Each clan appoints a clan mother, who in turn appoints an individual to serve as Chief [from hereditary maternal lines]. The clan mother retains the power to remove a Chief and, in consultation with members of the clan, provides recommendations to the Chief on matters of tribal government. The clan mothers cannot disregard the views of the clan, nor can the Chiefs disregard the recommendations of the clan mothers."