Введение

Существует по меньшей мере восемь различных направлений боевого искусства Вин Чун. Большинство из них малоизвестны за пределами Китая, и каждое имеет свою историю возникновения. На Западе история Вин Чун превратилась в смесь фактов и вымысла из-за изначальной секретности и современной рекламы. Кроме того, существуют различные версии родословных внутри одного направления или в отношении одного и того же учителя.

История

Эта линия имеет легенду, в которой монахиня Нг Муи стала свидетельницей схватки между журавлем и змеей. Она включила их стили боя в свое Шаолинь Кунг-Фу, чтобы разработать стиль без названия. Она обучила этому одному из своих учеников, Им Вин Чун; затем обучила своего мужа, Ленг Бок Чао, который назвал этот стиль Вин Чун Куэнь (бокс Вин Чун) в честь своей жены и передал его Ленг Лан Кваи из труппы "Красная лодка" (хотя в других версиях легенды говорится, что он был ученым и травником), который, в свою очередь, передал его Вон Ва Бо и Ленгу Йе Тай, оба из труппы "Красная лодка", а те оба обучили травника Ленг Яна.

Ленг Ян передал его своим двум сыновьям, Ленгу Чуну и Ленгу Бику, а также другим ученикам, среди которых был Чан Ва Шун, который обучал своих учеников, включая Ип Мана.

Самые выдающиеся ученики Ипмана

Лёнг Шёнг, Лок Иу, Чу Шонг Тин, Хо Кам Мин, Ло Ман Кам, Вонг Шун Лёнг, Уильям Чен, Брюс Ли, Виктор Кан, Ип Чинг, Ип Чун, Хокинс Чен, Мой Ят и Лёнг Тинг.

Особенности

По Чу, Ричи и Ву, стиль Ип Ман Вин Чун известен своей простотой, прямолинейностью, экономичностью движений и концентрацией основных принципов Вин Чун.

История

Согласно этой линии, "истинные основатели Вин Чун навсегда утрачены в истории", а происхождение родословной связано с "Красной лодочной труппой".

Особенности

Дополнительный акцент на использовании ножей, шестика с шестью с половиной точками и метании дротиков.

История

Эта ветвь была преподана Леунгом Яном после того, как он вышел на пенсию и вернулся в родную деревню Гу Лао уезда Хэшань провинции Гуандун, и обычно называется по имени деревни, чтобы отличить её от учений доктора из Фошаня. Ленг Джан устал от бездействия на пенсии и решил обучать небольшую группу студентов новой вариации Вин Чун, сосредоточенной на коротких отработках. Чтобы изучить одну форму у уже пожилого Леунг Яна, жителям деревни приходилось платить значительную сумму денег. Там Юн был одним из учеников Леунг Яна, который полностью освоил эту систему. Артист оперы "Красная лодка", известный как "Кам с раскрашенным лицом", передал свои знания Вин Чун Чо Дук Сангу, происходившему из семьи, известной своим стилем Хун Га Куэн. Дук Санг стал первым, кто отошел от семейного боевого искусства. Основоположник этой ветви Цао Дин (Чо Дакон, не состоящий в родстве с Дук Сангом) стал учеником Чо Дук Санга после поражения в стычке. Под руководством старшего Чо Дин в конечном итоге овладел Вин Чун, будучи молодым человеком.

История

Согласно этой линии, Вин Чун был боевым искусством, ещё не имевшим названия, разработанным организацией Тиандихуэй, выступавшей против империи Цин, и представлял собой сочетание различных шаолиньских боевых искусств, таких как Тайцзицюань, Инь Чжоу Пай, Тунлун Куан, Гум Ган Чжан, Цинь На и других стилей.

Особенности

Линии Пэм Нам имеют значительные отличия от линий Ип Мана и Юэнь Кайшаня. Также не установлено, как эта линия называет стиль – Вин Чун или Вэнь Чун. Линия Пэм Нам делает акцент на более реалистичных, хаотичных и менее отточенных аспектах Вин Чун, а также включает дополнительные техники самообороны, основанные на рывках, разрывах и использовании пальцев. В системе Пэм Нам есть комплекс под названием «Цветок из пяти лепестков», классический пятичастный комплекс упражнений для укрепления сухожилий. Он включает в себя парную работу, известную как «Надавливание на поясницу», упражнение, похожее на «Толкающие руки», где партнеры пытаются вывести друг друга из равновесия.

История

Эта линия Вин Чун берет свое начало в неопределенном храме Шаолинь. После разрушения храма империей Цин, выжившие поклялись использовать свои знания для её уничтожения. Согласно этой линии, название Вин Чун – сокращенная форма революционного лозунга "Винг юн чи джи; Мо монг Хон Жук; Дай дей ву Чун". Это был секретный код, позволявший революционерам, выступавшим против Цин, узнавать друг друга. В конечном итоге, кодовое слово было сокращено до Вин Чун (Всегда весна). Из-за секретности антицинской повстанческой деятельности, точные детали развития Вин Чун были утеряны. На рубеже 19-го века монах, известный как Дай Донг Фонг, выступил в поддержку антицинского восстания. Его боевое мастерство внушало ужас маньчжурским армиям, и в результате власти Цин хотели арестовать Дай Донг Фонга. В конечном итоге Дай Донг Фонг отправился в путешествие по северному Китаю. Впоследствии братья Цэ усыновили младенца по имени Лао Дат Санг. В юности Лао Дат Санг был усердным плотником, получившим различные прозвища, связанные с его работой, и в конечном итоге заслужившим известное прозвище Пао Фа Лиен, или "Лиен-плотник".

История

Согласно легенде этого рода, система, известная как Вин Чун, была разработана в Шаолине задолго до его разрушения, основываясь на многолетнем опыте боевых искусств. Чтобы предотвратить неправомерное использование Вин Чун, она передавалась лишь немногим ученикам и не была записана.

История

Согласно легенде этого направления, Вин Чун ведет свое происхождение от Джи Шима, аббата монастыря Шаолинь. В 1995 году Андреас Хоффман был удостоен звания преемника Джи Шима Вин Чун.

Особенности

Эта линия содержит техники, отличающиеся от современной Вин Чун, переданной Нг Муи и/или Люн Бок Чао. Различия настолько существенны, что стиль Вин Чун этой линии рассматривается как самостояльное боевое искусство – Вэн Чун. Такую точку зрения поддерживает линия Ип Мана.

Винг-Чун с семейством лау / змеиным узором

Эта линия происходит от Леун Бок Чау, мужа Има Вин Чун. Находясь в Гуанси, Леун Бок Чау обучил своему боевому искусству Ло Ман Гуна, который был братом по кунг-фу Лен Лан Квай. Ло Ман Гун передал свои знания Фок Бо Чуену, который впоследствии стал одним из учителей Вин Чун братьев Юэнь.

История

Иу Чой впервые начал изучать Вин Чун Куэнь у Юэнь Чай Ван, старшего брата Юэнь Кай Сан, примерно в 1920 году и занимался у него до 1936 года, когда Юэнь переехал во Вьетнам вскоре после смерти своего Сифу Фунг Сиу Чинга. Непосредственно перед отъездом Юэнь познакомил Иу Чоя со своим другом и единомышленником в Вин Чун Куэнь, Чан Ва Шуном, чтобы тот продолжил его обучение. Одновременно с этим он также учился у ученика Чан Ва Шуна Нг Чун Со.

Техника

По словам Леун Тина, из других направлений, ветвь Иу Чоя / Иу Кая в Вин Чун Кунг Фу наиболее близка к ветви Ип Мана.

Фуцзяньский Вин Чун Квен

Фуцзяньский Вин Чун – это группа связанных боевых искусств, происходящих из храма Фуцзянь Шаолинь, где Джи Шим обучал боевым искусствам в зале Вин Чун Дзян (Вечнозелёный зал). После разрушения храма Шаолинь Фуцзянь, Фуцзяньский Вин Чун был распространен в Гуандун Фун Сай Юком и Гун Хэй Гуном.

Хун Суэн - Хай Бан Винг Чун

Эта ветвь происходит от Красной лодочной оперы нового времени, в которой стиль Вин Чун сохранялся и никогда не покидал труппу Красной лодочной оперы, где он продолжал развиваться. В Соединенные Штаты этот стиль привез Еун Фук.

Гу Лао - Пьен Сан Винг Чун / Боковой Винг Чун

Это происходит от Гу Лао Вин Чун Лён Чжана. Вонг Ва Сам был 23 лет, когда стал учеником Лён Чжана, но Лён Чжан умер довольно рано во время обучения Вонга. Вонг является основателем ветви Гу Лао Вин Чун семьи Фунг. Стиль фокусируется на перемещении в сторону атакующего противника для нападения и защиты. Это отличается от большинства других стилей Вин Чун, особенно линии Ип Мана. В нем используются 36 небольших упражнений.