Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Иоганн Яхн (Johann Jahn; 18 июня 1750 в Тассвице, Моравия 16 августа 1816 в Вене) - немецкий востоковед.
Johann Jahn (18 June 1750 in Tasswitz, Moravia – 16 August 1816 in Vienna) was a German orientalist.
Биография
Учился на философском факультете университета в Оломоуце, а в 1772 году начал богословские исследования в монастыре премонстрантов в Брукке, недалеко от Знайма. В 1775 году он был рукоположен в священники, и в течение короткого времени занимался лечением в Мисслице, но вскоре был призван в Брук в качестве профессора восточных языков и библейской герменевтики. После упразднения монастыря Иосифом II в 1784 году Яхн начал аналогичную работу в Оломоуце, а в 1789 году был переведён в Вену в качестве профессора восточных языков, библейской археологии и догматики. В 1792 году он опубликовал свою книгу Einleitung ins Alte Testament (2 т. ), что вскоре привело его в беду; кардинал-архиепископ Вены выдвинул против него жалобу за отход от традиционного учения Церкви, например, утверждая, что Иов, Иона, Товит и Иудит были дидактическими стихами, а случаи одержимости демонами в Новом Завете были случаями опасной болезни. Церковная комиссия сообщила, что сами взгляды не обязательно были еретическими, но что Янь ошибся, проявив слишком мало внимания к взглядам немецких католических богословов, вступив в конфликт со своим епископом и подняв трудные проблемы, которые могли бы ввести в заблуждение необразованных. Поэтому ему посоветовали изменить свои выражения в будущем. Хотя он, по-видимому, честно принял это решение, враждебность его противников не прекратилась, пока, наконец, (1806 г.), он не был вынужден принять канонарство в Сент-Стефансе, Вена, что означало отставку с кресла. Этому шагу предшествовало осуждение его Introductio in libros sacros veteris foederis in compendium redacta, опубликованного в 1804 году, а также его Archaeologia biblica in compendium redacta (1805). Единственным важным трудом, вне области простой филологии, опубликованным им впоследствии, был Enchiridion Hermeneuticae (1812).
He studied at the Faculty of Philosophy of University of Olomouc, and in 1772 began his theological studies at the Premonstratensian convent of Bruck, near Znaim. Having been ordained in 1775, he for a short time held a cure at Misslitz, but was soon recalled to Bruck as professor of Oriental languages and Biblical hermeneutics. On the suppression of the convent by Joseph II in 1784, Jahn took up similar work in Olomouc, and in 1789 he was transferred to Vienna as professor of Oriental languages, biblical archaeology and dogmatics. In 1792 he published his Einleitung ins Alte Testament (2 vols. ), which soon brought him into trouble; the cardinal archbishop of Vienna laid a complaint against him for having departed from the traditional teaching of the Church, e. g. by asserting Job, Jonah, Tobit and Judith to be didactic poems, and the cases of demoniacal possession in the New Testament to be cases of dangerous disease. An ecclesiastical commission reported that the views themselves were not necessarily heretical, but that Jahn had erred in showing too little consideration for the views of German Catholic theologians in coming into conflict with his bishop, and in raising difficult problems by which the unlearned might be led astray. He was accordingly advised to modify his expressions in future. Although he appears honestly to have accepted this judgment, the hostility of his opponents did not cease until at last (1806) he was compelled to accept a canonry at St Stephens, Vienna, which involved the resignation of his chair. This step had been preceded by the condemnation of his Introductio in libros sacros veteris foederis in compendium redacta, published in 1804, and also of his Archaeologia biblica in compendium redacta (1805). The only work of importance, outside the region of mere philology, afterwards published by him, was the Enchiridion Hermeneuticae (1812).