Абуне Теофилос: Второй Патриарх Эфиопской Православной Церкви

Введение

Патриарх Эфиопской Православной Церкви Тевахедо с 1971 по 1979 год.

Абуне Теофилос (24 апреля 1910 – 14 августа 1979), также известный как Абуне Тевофилос, был вторым Патриархом Эфиопской Православной Церкви Тевахедо. Он официально преемничал Абуну Басилиосу в 1971 году, после того как исполнял обязанности патриарха с 1970 года, после кончины Абуны Басилиоса.

Ранние годы

Абуне Теофилос родился как Меликту Дженбере 24 апреля 1910 года в приходе Дебре-Элиас, в районе Дебре-Маркос, регионе Годжам. Его родителями были Ато Дженбере Вубе и Войзеро Зериту Аделаху. После служения и обучения в монастыре Дебре-Элиас и монастыре Святой Марии Сионской в Аддис-Алеме, Меликту Дженбере принял монашеский постриг в монастыре Дебре-Либанос в 1937 году и был рукоположен в сан священника Абуной Авраамом, архиепископом Годжама.

Карьера

В 1942 году, вскоре после возвращения императора Хайле Селассие из изгнания, Абба Меликту был назначен управляющим священником с титулом Мемера монастыря Мекане Селассие ("Дом Троицы") в Аддис-Абебе. Позднее, с завершением строительства собора при этом монастыре, он был назначен деканом этого нового собора Святой Троицы с титулом Лике Силтанат ("архиепископ"). Затем, в 1947 году, Лике Силтанат Абба Меликту вместе с другими высокопоставленными клириками отправился в Каир, где был рукоположен в епископы коптским Папой Юсабом, Патриархом Александрийским. Одновременно с тем, как Абуна Басилиос стал первым уроженцем Эфиопии, получившим сан митрополита-архиепископа, Абба Меликту был помазан епископом Харара с именем Абуна Теофилос. Он также был назначен личным представителем Папы Юсаба в Синоде Эфиопской Православной Церкви Тевахедо. После того, как Абуна Басилиос был возведен в сан Патриарха Эфиопии коптским Папой Кириллом, Абуна Теофилос был возведен первым Патриархом Эфиопии в архиепископа Харрара. В период с 1951 по 1970 год Теофилос служил регентом и заместителем немощного Патриарха Абуна Басилиоса, а к концу этого периода фактически исполнял обязанности Патриарха. Теофилос принял участие в конгрессе Всемирного Совета Церквей, проходившем в Уппсале в июле 1968 года. После кончины Абуна Басилиоса в 1970 году, Абуна Теофилос был избран 7 апреля 1971 года, утвержден Императором 13 апреля 1971 года и возведен на престол в Аддис-Абебе 9 мая 1971 года в качестве второго Патриарха Эфиопии.

Второй патриарх Эфиопии

Теофилос возглавил период административных реформ в Эфиопской православной церкви. Были предприняты попытки привести церковь в соответствие с 20-м веком, внедряя современные методы обучения как в богословских школах, так и в самих церквях. Теофилос поощрял экуменические связи с другими Восточными и Восточно-православными церквями и начал процесс сближения с Римско-католической церковью. В октябре 1971 года, по приглашению патриархов Константинополя и Александрии, Теофилос совершил двухнедельный визит в Египет, Грецию и Турцию. В начале 1973 года он посетил Соединенные Штаты. Также в 1973 году его посетили Папа Шенуда III из Коптской православной церкви, архиепископ Макарий, президент и греческий православный первоиерарх Кипра, и Патриарх Всероссийский Пимен. Теофилос неоднократно посещал Святую Землю, ряд православных кафедр в Восточной Европе, а также новые эфиопские православные приходы в бассейне Карибского моря. В феврале 1972 года Теофилос посвятил шестерых новых епископов в соборе Святой Троицы – это было первое из двух посвящений, совершенных им за время его недолгого служения. В 1974 году Эфиопская революция свергла монархию в Эфиопии, и марксистско-ленинский режим Дерг сменил императора Хайле Селассие у власти. Правительство официально было атеистическим, но было провозглашено равенство религий, и Эфиопская церковь перестала быть государственной. Поначалу избегая участия в политике, Теофилос разочаровался в идеологии Дерга и был потрясен расстрелом 60 бывших чиновников правительства императора в ноябре 1974 года. Ему отказали в разрешении принять останки императора Хайле Селассие после его смерти при невыясненных обстоятельствах в августе 1975 года и предупредили о недопустимости проведения публичных панихид по его имени. С упразднением государственного статуса церкви и разрывом связей между церковью и государством, Теофилос полагал, что имеет право принимать все решения, касающиеся церкви, независимо от властей, и назначил и посвятил трех новых епископов без согласования с Дергом. Этим епископами были Абуна Паулос (который впоследствии стал пятым патриархом Эфиопской православной церкви Тевахидо), епископ Абуне Базилиос и епископ Абуне Петрос (не следует путать с Абуне Петросом). В мае 1976 года Дерг арестовал Теофила вместе с тремя новопосвященными епископами. Синоду Эфиопской православной церкви было приказано Дергом избрать нового лидера, и Патриарх Абуна Текле Хайманот был избран главой церкви. Однако Коптский Патриархат в Египте осудил заключение Теофила и отказался признать избрание и интронизацию нового Абуны. Коптская церковь утверждала, что отстранение Теофила не было каноничным, поскольку оно было осуществлено правительством, а не Синодом Православной Церкви, и Теофилос не отрекся от престола. В результате связь между Коптской и Эфиопской православными церквями была прервана.

Theophilos presided over a period of administrative reform in the Ethiopian Orthodox Church. Attempts were made to bring the church into the 20th century by introducing modern educational methods both in the theological schools and in the churches themselves. Theophilos encouraged ecumenical ties with other Oriental and Eastern Orthodox Churches, and began the process of rapprochement with the Roman Catholic Church. In October 1971 Tewophilos, at the invitation of the Patriarchs of Constantinople and Alexandria, paid a two week long visit to Egypt, Greece, and Turkey. In early 1973 he visited the United States. Also in 1973, he was visited by Pope Shenouda III of the Coptic Orthodox Church, Archbishop Makarios, President and Greek Orthodox Primate of Cyprus, and Patriarch Pimen of All Russia. Theophilos at various times visited the Holy Land, several Orthodox sees in Eastern Europe, and also toured the new Ethiopian Orthodox parishes in the Caribbean basin. In February 1972 Theophilos consecrated six new bishops at Holy Trinity Cathedral, the first of two consecrations he carried out during his brief incumbency. In 1974, the Ethiopian Revolution toppled the monarchy in Ethiopia, and the Marxist Leninist Derg regime replaced Emperor Haile Selassie in government. The government was officially atheist, but equality of religions was proclaimed, and the Ethiopian Church ceased to be the state church. While at first staying out of politics, Theophilos became disillusioned with the Derg's ideology, and was horrified by the massacre of 60 ex officials of the Emperor's government in November 1974. He was refused permission to receive the remains of Emperor Haile Selassie after his death in unclear circumstances in August 1975 and was warned not to conduct public memorial services in his name. With the disestablishment of the church and the severing of ties between church and state, Theophilos believed that he was entitled to make all decisions concerning the church independent of the authorities, and appointed and consecrated three new bishops without consulting the Derg. These bishops were Abuna Paulos, (who would eventually become the fifth Patriarch of the Ethiopian Orthodox Tewahido Church), Bishop Abune Basilios, and Bishop Abune Petros (not to be confused with Abune Petros). The Derg then arrested Theophilos in May 1976, along with the three newly consecrated bishops. The Synod of the Ethiopian Orthodox Church was ordered by the Derg to elect a new leader, and Patriarch Abuna Tekle Haymanot was elected to lead the church. The Coptic Patriarchate in Egypt, however, denounced the imprisonment of Theophilos, and refused to recognize the election and enthronement of the new Abuna. The Coptic Church argued that the removal of Theophilos was not canonical as it was done by the government and not by the Synod of the Orthodox Church, nor had Theophilos abdicated. As a result, ties between the Coptic and Ethiopian Orthodox Churches were severed.

Заключение

Теофилос был схвачен в Патриаршем дворце в окрестностях Патриаршего монастыря Святой Марии и доставлен в бывшую резиденцию императора, Дворец Юбилейный (режим Дерга переименовал его в Национальный дворец) 17 февраля 1976 года. Он был помещен в одиночную камеру в помещениях, ранее зарезервированных для использования контр-адмиралом принцем Эскиндером Деста, внуком императора, который был казнен вместе с 60 бывшими имперскими чиновниками в ноябре 1974 года. Однажды днем, в неопределенную дату, Теофилу удалось бежать из дворца, замаскировавшись под мирянина, воспользовавшись тем, что солдаты, охранявшие дворец, были отвлечены трансляцией футбольного матча. Позже Теофилос рассказал другим заключенным, что подумывал обратиться в посольство Греции, но затем решил направиться в монастырь Асебот в своей бывшей епархии Харрар на востоке страны. Он направился в церковь Святого Гавриила в Гофе, чтобы укрыться и подготовиться к путешествию в Асебот, рассчитывая на верность духовенства этой церкви, но о его местонахождении сообщили Дергу кто-то из церкви, и он был снова взят под стражу. Теофила босиком сопроводили в старый дворец Менелика (Великого) и вновь поместили в одиночную камеру, прикованным цепями к постели, с наручниками на руках и ногах. Через четыре дня его перевели в 1-е отделение тюрьмы Дворца Менелика, где содержались самые высокопоставленные выжившие чиновники императорского правительства. Считается, что Теофилос в течение 40 дней соблюдал строгий пост (фактически голодовку) и прервал его только в пасхальный понедельник после того, как два заключенных старших дворянина, Битводед Зевде Гебре Хивот (бывший мэр Аддис-Абебы и президент Императорского Сената Эфиопии) и Дежазмач Харегот Абай (бывший советник короны, дворянин и парламентарий Эритреи) умоляли его об этом на коленях. В тюрьме Теофилос подвергся многочисленным унижениям. У него отняли золотой крест, который император вручил ему при восшествии на престол, а также икону распятия, которую он хранил у своей кровати. Ему также приказали подписывать документы как «Абба Меликту», его доепископское имя, что он категорически отказывался делать, всегда подписывая свое имя как «Абуне Теофилос». Он неоднократно просил заключить его в монастырь, такой как Асебот или другой, но в этом ему отказали. Теофилос дважды в день совершал молитвенные службы за своих сокамерников и каждую неделю служил Святую Литургию, в которой ему помогал заключенный Небре Ид Эрмияс из Аксума. В июле 1979 года Дерг приказал немедленно казнить еще нескольких высокопоставленных чиновников правительства императора. 10 июля 1979 года дворянин и близкий советник императора Цехафи Таэзаз Теферраворк и бывший министр Сейфу Махтем Селасси были вызваны и вывезены из Дворцовой тюрьмы, откуда не вернулись. 12 июля 1979 года аналогичным образом были вывезены бывшие министры Йоханнес Кидане Мариам, Абебе Кебеде и Асефа Дефае. Другим заключенным стало очевидно, что этих людей казнили, и в преддверии этого многие из них обратились к заключенным священникам с просьбой об отпущении грехов. Наконец, в субботу, 14 августа 1979 года, в день праздника Святой Троицы, были вызваны Дежазмач Касса Вольде Мариам и генерал Самуэль. Дежазмач Касса Вольде Мариам, наследник старого королевства Оромо Лека Келлам, бывший президент университета Хайле Селассие и зять императора Хайле Селассие, стоял на коленях перед Теофилосом, получая последнее отпущение грехов перед смертью, когда был вызван сам Теофилос. Он обернулся и попросил Небре Ид Эрмиаса отпустить ему грехи, и он покинул тюрьму вместе с Дежазмачем Касса.

Theophilos was seized at the Patriarchal Palace in the precincts of the Saint of Saint's St. Mary's Patriarchal Monastery, and taken to the Emperor's former residence, the Jubilee Palace (renamed the National Palace by the Derg regime) on 17 February 1976. He was placed under solitary confinement in rooms formerly reserved for the use of Rear Admiral Prince Eskinder Desta, the Emperor's grandson who had been executed with the 60 Imperial ex officials in November 1974. One afternoon of uncertain date Theophilos managed to escape from the palace disguised as a layman while soldiers guarding the palace were distracted by a broadcast soccer match. Theophilos later told fellow prisoners that he had thought to head to the Greek Embassy, but then decided to make his way to the Asebot monastery in his former diocese of Harrar in the east of the country. He made his way to the Gofa St. Gabriel's Church to hide and prepare for his journey to Asebot, counting on the loyalty of the clergy at this church, but his location was reported to the Derg by someone at the church, and he was taken back into custody. Theophilos was escorted barefoot to the old Menelik (Grand) Palace and again placed in solitary confinement, chained to his bed, his hands and feet cuffed. Four days later, he was taken to join Ward 1 of the Menelik Palace prison where the highest ranking surviving officials of the Imperial government were being held. Theophilos is believed to have entered into a severe fast (essentially a hunger strike) for 40 days and only broke it on Easter Monday after two imprisoned elder noblemen, Bitwoded Zewde Gebre Hiwot (former mayor of Addis Ababa and President of the Imperial Senate of Ethiopia) and Dejazmach Haregot Abay (former Crown Councilor and noble and parliamentarian of Eritrea) pleaded with him on their knees. Theophilos was subjected to numerous indignities while imprisoned. The gold handcross he had been given by the Emperor upon his enthronement was taken from him, along with an icon of the crucifixion that he kept by his bed. He was also ordered to sign papers as "Abba Meliktu" his pre episcopal name, which he steadfastly refused to do, signing his name always as "Abune Tewophilos". He asked repeatedly that he be imprisoned in a monastery such as Asebot or elsewhere, but was refused. Theophilos conducted prayer services for his fellow prisoners twice daily and said the Holy Liturgy of the Mass every Sunday, assisted by the imprisoned Nebre Id Ermias of Axum. In July 1979, the Derg ordered the immediate execution of several more high officials of the Emperor's government. On 10 July 1979, nobleman and the Emperor's close aide, Tsehafi Taezaz Teferrawork, and former minister Seifu Mahteme Selassie were summoned and removed from the Palace prison and did not return. On 12 July 1979, former ministers Yohannes Kidane Mariam, Abebe Kebede, and Assefa Defaye were similarly taken away. It became obvious to the other prisoners that the men had been executed, and in preparation, many of them approached imprisoned clergy for absolution of their sins. Finally, on Saturday, 14 August 1979 on the feast day of the Holy Trinity, Dejazmatch Kassa Wolde Mariam and General Samuel were summoned. Dejazmatch Kassa Wolde Mariam, heir to the old Oromo Kingdom of Leqa Qellam, former President of Haile Selassie University, and grandson in law to Emperor Haile Selassie, was on his knees before Theophilos receiving his final absolution before going to his death when Theophilos himself was called. He turned and asked Nebre Id Ermias to absolve him, and he left the prison together with Dejazmatch Kassa.

Смерть

Теофилос и его сокамерники были доставлены во бывший дворец князя Астрате Кассы, где они были казнены и похоронены. 14 августа 1979 года Теофилос был задушен электрическим проводом и убит. Его похоронили лицом вниз в глубокой общей могиле. Его останки позже были опознаны по длинным черным одеяниям духовенства и монашеской шапке. После падения режима Дерг останки Теофила были извлечены из земли на территории бывшего дворца князя Астрате Кассы и перезахоронены с соблюдением полной церемониальности в церкви Гофа Святого Гавриила, которую он сам построил в южной части Аддис-Абебы, и был канонизирован. Государственные похороны состоялись 11 июля 1992 года и в них приняли участие несколько тысяч человек.