Введение

Французский врач и психолог (1859–1947), французский библиограф XIX века.

Пьер Мари Феликс Жанет (ʒanɛ; 30 мая 1859 – 24 февраля 1947) – пионер французской психологии, врач, философ и психотерапевт, работавший в области диссоциации и травматической памяти. Он считается одним из основоположников психологии, наряду с Уильямом Джеймсом и Вильгельмом Вундтом. Он первым установил связь между прошлым опытом и современными расстройствами и известен своими исследованиями индуцированного сомнамбулизма.

Биография

Джанет учился у Жана Мартина Шарко в Психологической лаборатории больницы Питье-Сальпетриер в Париже. В 1898 году Джанет был назначен лектором по психологии в Сорбонне. В 1901 году он основал Французское психологическое общество. В 1932 году он был избран иностранным почётным членом Американской академии искусств и наук, членом Национальной академии наук США в 1938 году и иностранным членом Американского философского общества в 1940 году.

Теории

Джанет был одним из первых, кто предположил связь между событиями в прошлой жизни испытуемого и его современной травмой, и ввел в употребление термины "диссоциация" и "подсознание". Его изучение "магнитной страсти" или "взаимопонимания" между пациентом и гипнотизером предвосхитило более поздние описания феномена трансфера. В XX веке Джанет разработал масштабную модель психики, рассматривающую ее с точки зрения уровней энергии, эффективности и социальной компетентности, которую он представил в своих работах, включая "Обсессии и психостения" (1903) и "От мучений к экстазу" (1926) и другие. Благодаря акценту на формировании личности в социальных условиях, эта модель сопоставима с социальным бихевиоризмом Джорджа Герберта Мида, что объясняет раннюю похвалу Лакана: "Джанет, который так блестяще продемонстрировал значение чувства преследования как феноменологических моментов в социальном поведении".

Иерархия развития

Джанет разработал модель развития психики, основанную на иерархии из девяти "тенденций" возрастающей сложности организационных уровней. Он подробно описал четыре "низшие тенденции", прогрессирующие от "рефлекторной" до "элементарно-интеллектуальной"; две "средние тенденции", включающие язык и социальный мир; и три "высшие тенденции" – "рационально-эрготический" мир труда и "экспериментальные и прогрессивные тенденции". По мнению Джанет, невроз можно рассматривать как неспособность к интеграции или регресс к более ранним тенденциям, а подсознание он определил как "действие, сохранившее низшую форму среди действий высшего уровня". Джанет также ввел понятие idee fixe в ходе своих исследований и бесед с пациентами. В этом контексте подсознание рассматривается как корень всех истерических проявлений, составляя ядро второго состояния личности, которое он назвал "etat second". Уильям Джеймс писал о наблюдениях П. Джанет за "истерическими сомнамбулами" в больнице Гавр, подробно описанных в докторской диссертации Джанет 1889 года "De l'Automatisme Psychologique". Джеймс отметил различные аспекты автоматизма и явные множественные личности ("два "я") пациентов, проявляющие различные состояния, такие как "трансы, подсознательные состояния" или алкогольный делирий тременс. Джеймс, очевидно, был очарован этими проявлениями и сказал: "Насколько возможно разделение психики на отдельные сознания у каждого из нас – это вопрос. П. Джанет полагает, что это возможно лишь при аномальной слабости и, как следствие, дефиците объединяющей или координирующей способности".

Фрейд

Спор о том, чьи идеи возникли первыми, идеи Джанет или Зигмунда Фрейда, разгорелся на Медицинском конгрессе в Лондоне в 1913 году. До этого Фрейд открыто признавал свою задолженность Джанет, особенно в своей работе с Йозефом Брейером, например, писав о «теории истерических явлений, впервые предложенной П. Джанет и развитой Брейером и мной». Он также утверждал, что «мы последовали его примеру, когда взяли за основу разделение психики и диссоциацию личности», но при этом осторожно указывал, где «заключается различие между нашим взглядом и взглядом Джанет». В 1911 году, рассуждая об уходе невротика от реальности, Фрейд отметил: «Тот факт не мог ускользнуть от внимания Пьера Жанет; он говорил о потере «функции реальности»», а вплоть до 1930 года Фрейд использовал выражение Джанет «психологическая нищета» в своих работах о цивилизации. Однако в своем докладе о психоанализе в 1913 году Джанет утверждал, что многие новые термины психоанализа – это лишь старые понятия, получившие новые названия, вплоть до того, что его собственный «психологический анализ» предшествовал «психоанализу» Фрейда. Обвинение в плагиате особенно задело Фрейда. В своей автобиографической заметке 1925 года он решительно отрицал, что плагиатировал Джанет, и даже в 1937 году отказался встретиться с Джанет, мотивируя это тем, что «когда французские писатели распространили клевету о том, что я посещал его лекции и украл его идеи, он мог бы одним словом положить этому конец», но не сделал этого. Взвешенное суждение, вероятно, заключается в том, что идеи Джанет, в опубликованном виде, действительно были отправной точкой для Фрейда, но впоследствии Фрейд существенно развил их в собственном направлении.

Юнг

Карл Юнг учился у Жане в Париже в 1902 году и испытал на себе большое влияние с его стороны, например, отождествляя то, что он назвал комплексом, с idée fixe подсознания Жане. Взгляд Юнга на разум как на "состоящий из неопределенного, поскольку неизвестного, числа комплексов или фрагментарных личностей" развивался на основе того, что Жане в "Психологическом автоматизме" назвал "одновременными психологическими существованиями". Юнг писал о признательности Жане за "более глубокое и точное понимание истерических симптомов" и упоминал о "достижениях Жане, Флурноя, Фрейда и других" в исследовании бессознательного.

Адлер

Альфред Адлер открыто вывел свою концепцию комплекса неполноценности из идеи неполноценности, предложенной Жане, и оба ученых ссылались на работы друг друга по этому вопросу в своих трудах.

Публикации

В 1923 году Джанет написала основополагающий труд о внушении, La médecine psychologique, а в 1928–1932 годах опубликовала ряд важных статей о памяти. Его двухтомник «Обсессии и психоастения» также представил более 60 различных видов навязчивых состояний.