Паисий Величковский: биография православного монаха и богослова (1722-1794). Распространение старчества в славянском мире, ключевая фигура в истории церкви.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Восточно-православный монах и богослов (1722–1794)
Eastern Orthodox monk and theologian (1722–1794)
Паисий Величковский или Величковский (Paisie de la Neamţ на румынском языке; Паисий Величковский на русском языке; Паїсій Величковський на украинском; 20 декабря 1722 – 15 ноября 1794) был восточно-православным монахом и богословом, который способствовал распространению старчества, или концепции духовного наставника, в славянском мире. Он – ключевая фигура в истории Православной Церкви.
Paisius Velichkovsky or Wieliczkowski (Paisie de la Neamţ in Romanian; Паисий Величковский in Russian; Паїсій Величковський in Ukrainian; 20 December 1722 – 15 November 1794) was an Eastern Orthodox monk and theologian who helped spread staretsdom or the concept of the spiritual elder to the Slavic world. He is a pivotal figure in Orthodox Church history.
Жизнь
Петр Величковский родился 21 декабря 1722 года в Полтаве, где его отец, Иван, был священником в городском соборе. Он был одиннадцатым из двенадцати детей. Его дедом был поэт Иван Величковский. В 1735 году он был направлен на обучение в Киевскую богословскую академию. В 1741 году он стал монахом-разофором, приняв имя Платона. В 1746 году, в возрасте двадцати четырех лет, для совершенствования своего монашеского опыта, он отправился на гору Афон, где прибыл в монастырь Пантократор и был назначен жить в небольшой Кипарисский скит. Следующие четыре года он провел в уединении и молитве, живя в крайней нищете. В 1750 году его посетил бывший старец Василий Поянский Марлуи, прибывший на Святую Гору и постригший его в монахи малой схимы с именем Паисий. Следуя совету Василия, он решил оставить строгую отшельническую жизнь и стал известным наставником гесихастского скита, состоявшего из румынских и славянских учеников. В 1758 году Паисий был рукоположен в священство епископом Григорием Рашкой, и быстрый рост общины потребовал переезда в более крупный скит Святого Илии. Он писал богословские послания своим ученикам и переводил на церковнославянский язык множество греческих богословских сочинений, включая «Филокалию». В 1764 году, когда Паисию было сорок два года, князь Григорий III Гика из Молдавии попросил его приехать в свою страну для возрождения монастырской жизни. После этого он и 64 его ученика переехали в Молдавию, в монастырь Драгомирна в Буковине. Там Паисий продолжил деятельность по переписыванию и переводу творений отцов Церкви. Один из его учеников, монах Рафаил, также перевел на румынский язык некоторые тексты из «Филокалии». Община Драгомирны быстро росла, собрав около 350 монахов. Однако после присоединения Буковины к Австрийской империи Паисий и его община окончательно перебрались в монастырь Нямец в 1779 году, во время всенощного бдения праздника Успения Пресвятой Богородицы. Новая община выросла до 700 монахов и вскоре стала центром паломничества, а также прибежищем для беженцев. Здесь он завершил славянский перевод «Филокалии», который был издан в России в 1793 году. Он оказал огромное влияние на старцев Оптинской пустыни как своими переводами, так и своими личными учениками, такими как Феодор Ушаков. Перевод «Филокалии», сделанный Паисием, был одной из любимых книг Серафима Саровского, который получил благословение отправиться в Саров для духовного подвига от ученика Паисия, Досифея Киевского. Паисий скончался 15 ноября 1794 года в возрасте семидесяти двух лет.
A Ukrainian by birth, Pyotr Velichkovsky was born on December 21, 1722, in Poltava, where his father, Ivan, was a priest in the city cathedral. He was the eleventh of twelve children. His grandfather was the poet Ivan Velichkovsky. In 1735, he was sent to study at the Kiev Theological Academy. In 1741, he became a rasophore monk, taking the name of “Platon”. In 1746, at age twenty four, in order to perfect his monastic experience, he moved on Mount Athos, where he made his way to the Pantocrator monastery, and was assigned to live in its small Kiparis Skete. He spent the next four years in solitary life and prayer, living in extreme poverty. In 1750, he was visited by his former Starets, Basil of Poiana Mărului, who came on the Holy Mountain, and tonsured him as a lesser schema monk, with the name of Paisius. Following Basil's advice, he decided to move away from the strict solitary life, and became a renowned leader of a Hesychastic skete, formed of Romanian and Slavonic disciples. In 1758 Paisius was ordained into priesthood by Bishop Gregory Rasca, and the community's rapid growth required them to move into the larger Skete of St. Elias. Paisius wrote theological epistles to his disciples and translated into Church Slavonic a large number of Greek theological writings, including the Philokalia. In 1764, when Paisius was forty two, Prince Grigore III Ghica of Moldavia asked him to come in his country, to preside over the revival of monastic life. Thereupon, he and 64 of his disciples moved to Moldavia, at the Dragomirna monastery, in Bucovina. Here Paisius continued his activity on transcribing and translating patristic sources. One of his disciples, the monk Raphael also translated a selection of texts from the Philokalia in Romanian. The community at Dragomirna grew quickly, gathering around 350 monks. However, after Bucovina was annexed by the Austrian Empire, Paisius and his community eventually relocated at the Neamț Monastery, in 1779, during the vigil of the Dormition Feast. The new community grew to 700 monks, and it soon became a centre of pilgrimage, but also of refugee movement. Here he completed the Slavonic translation of the Philokalia, which in 1793 was printed in Russia. He exerted immense influence on the startsy of the Optina Monastery both through his translations and through his personal disciples, such as Feodor Ushakov. Paisius's translation of Philokalia was one of the favourite books of Seraphim of Sarov, who received blessing to go to Sarov for spiritual devotion from the Paisius' disciple Dosifei of Kiev. Paisius died on November 15, 1794, at the age of seventy two.
Почитание
Паисий почитается за его личную святость и возрождение монашества и духовности в Румынии, Украине и России, которые пострадали от реформ Петра I и Екатерины II. Он возродил древнее учение о Иисусовой молитве, почти забытое в России. Духовный и культурный центр при церкви Успения в Полтаве назван в честь Паисия. На открытии Центра 27 ноября 2008 года Филарет Денисенко произнес речь, в которой сказал: "Значение жизни Величковского заключается не только в том, что он молился за нас, грешных, но и в том, что он указал путь, которым должен следовать каждый христианин". Филарет отметил, что "Учение Паисия Величковского важно, поскольку оно указывает путь к вечной жизни и дает пример того, как жить на земле. Это не означает, что каждый должен становиться монахом, но это означает, что каждый должен стремиться к добру, святости и чистоте сердца". В честь памяти уроженца Полтавы, Паисия Величковского, Полтавская епархия УПЦ КП учредила премию для людей, вносящих вклад в возрождение духовной жизни Полтавы и активно работающих в общественной сфере, науке, искусстве и культуре. Православная церковь Святого Паисия Величковского в Ливорно, Италия, названа в его честь. Румынская православная церковь в Ливерпуле, Великобритания, посвящена святому Паисию Неамцкому.
Paisius is venerated for his personal holiness, and his revival of monasticism and spirituality in Romania, Ukraine and Russia, which had suffered under the reforms of Peter I and Catherine II. He revived the ancient teaching on the Jesus Prayer, a teaching almost forgotten in Russia. The spiritual and cultural center in the Church of the Dormition, Poltava is named for Paisius. At the opening of the Center on November 27, 2008, Filaret Denysenko gave a speech as following, "The importance of Velichkovsky’s life is not only in that he prayed for us sinners, but also in that he showed us the way every Christian should be going." Filaret said that the "Doctrine of Paisius Velichkovsky is important because it showed the way to the eternal life and gave an example of how to live on earth. This does not mean that everyone should go to a monastery, but it does mean that everyone should think about the good, the sanctity, and purity of heart." In honor of the memory of Poltava native, Paisius Velichkovsky, the Poltava Eparchy of the UOC KP has established a prize to be awarded to people who contribute to the revival of spiritual life in Poltava, actively working in the public sector, science, art, and culture. Saint Paisius Velichkovsky Orthodox Church in Livorno, Italy, is named for him. The Romanian Orthodox Church in Liverpool, United Kingdom is dedicated to Saint Paisius of Neamt.