Введение

Израильский поэт, драматург, журналист и переводчик Натан Альтерман (14 августа 1910 – 28 марта 1970) был влиятельной фигурой в политике социалистического сионизма как до, так и после образования Государства Израиль в 1948 году, хотя никогда не занимал выборных должностей.

Литературная карьера

В 1933 году, когда ему было 23 года, Альтерман начал писать песни для варьете "Котла". В 1934 году он начал публиковать в ежедневной газете "Давар" рифмованную колонку под названием "Тель-Авивские зарисовки", посвященную текущим событиям, и за четыре месяца было опубликовано 26 таких колонок. В ноябре 1934 года он покинул "Давар" и начал публиковать в ежедневной газете "Haaretz" аналогичную колонку под названием "Мгновения", но на этот раз колонки носили менее лиричный и более сатирический характер. Он продолжал публиковать эти колонки в течение восьми лет, за которые было опубликовано в общей сложности 297 колонок. Первая опубликованная книга стихов Альтермана – "Кохавим Бахутс" ("Звезды вдалеке"), изданная в 1938 году. Этот сборник, с его "неоромантическими темами, напряженной выразительностью и виртуозным владением метром", как отмечает израильский критик Бенджамин Харшав, утвердил его как видную фигуру в современной еврейской литературе. Его следующей крупной книгой стала "Радость бедных" (śimḥàt aniyím, 1941). Это калейдоскопическая фантасмагория, состоящая из 31 взаимосвязанных стихотворений, все с точки зрения призрака умершего человека, одержимого живой женщиной, которую он любит – своего рода переосмысление мифа об Орфее и Эвридике. Умерший хочет защитить свою возлюбленную от войны и нищеты, но больше всего стремится увлечь ее в свой мир. Его планы постоянно терпят крах. Света простой свечи достаточно, чтобы отбросить его назад. Повествование напоминает сверхъестественный триллер, но рифма и метр остаются регулярными и изящными. В 1942 году, когда первые известия о Холокосте достигли сионистской еврейской общины в Британской Палестине, Альтерман написал стихотворение, которое можно охарактеризовать как саркастический перефраз еврейской молитвы: "Благословен Ты, избравший нас из всех народов". В этом стихотворении Альтерман говорит: "В крике наших детей, в тени эшафотов, мы не услышали ярости мира. Ибо Ты избрал нас из всех народов, возлюбил и возблаговолил к нам. Ты избрал нас из всех народов, из норвежцев, чехов и британцев. Когда они идут к эшафотам, еврейские дети разума знают, что их кровь не будет засчитана вместе с остальными, они лишь зовут к матери: "Отверни лицо". В 1943 году Альтерман написал макаму "Шведский язык", в которой восхвалял готовность Швеции принять еврейских беженцев из Дании. В 1943 году он также написал стихотворение, критикующее Папу Пия XII, которое экспонируется в музее "Яд Вашем". В 1945–1947 годах еженедельная колонка Альтермана в газете "Давар" рабочего движения осуждала репрессивные меры британской армии и восхваляла нелегальные иммигрантские суда, доставлявшие еврейских беженцев, переживших Холокост, на берега страны, вопреки британской политике. Наиболее известной из них является "В похвалу итальянскому капитану" (1945). В начале арабо-израильской войны 1948 года он написал множество патриотических стихотворений, наиболее известным из которых является "Серебряная тарелка" (magásh ha késef). Став каноническим текстом, читаемым в День памяти Израиля, это стихотворение было написано в ответ на слова Хаима Вейцмана в декабре 1947 года, после принятия Плана раздела ООН для Палестины: "Ни одно государство никогда не дается на серебряной тарелке. План раздела дает евреям лишь возможность". В своем стихотворении Альтерман описывает сцену, напоминающую библейское Откровение на горе Синай, где еврейский народ ждет получения еврейского государства, подобно тому, как израильтяне ждали получения Торы. И все же вместо Моисея, спускающегося с каменными скрижалями, народ видит двух незнакомых юношей, мальчика и девочку, раненых и почти мертвых от изнеможения. На вопрос "Кто вы?" они отвечают: "Мы – серебряная тарелка, на которой вам было передано государство еврейское". Он также написал стихотворение "Один из ГХЛ" (ГХЛ – аббревиатура на иврите, обозначающая заморный призыв), посвященное почти 20 000 выживших в Холокосте и другим еврейским беженцам, иммигрировавшим в новообразованное Государство Израиль и немедленно призванным в Армию обороны Израиля и отправленным на фронт. У них не было военной подготовки, и около 300 из них погибли в бою вскоре после прибытия в Израиль. Стихотворение было опубликовано в "Даваре" в последний день войны в знак протеста против бесчеловечного обращения с этими солдатами. В стихотворении противопоставляется жертва этих солдат претензиям государства на то, чтобы быть безопасной родиной для еврейских беженцев. Позже на это стихотворение была написана музыка Шемом Товом Леви, и впервые оно было исполнено Ариком Эйнштейном в его альбоме 1985 года "Land Product". Его часто исполняют в День памяти Израиля и на церемониях, посвященных войне за независимость 1948 года. Альтерман переводил на иврит и идиш произведения Шекспира, Мольера, Расина, Гоцци, Мольнара, Люлли, Достоевского, Бернарда Шоу, Ионеско, Куртелина, Пристли, Барри, Ануиля, де Бомарше, Джонсона, Лабиша, Островского. Он написал слова к знаменитой песне Моше Виленского "Каланиот", которую исполняла Шошана Дамари. Некоторые стихотворения Альтермана были положены на музыку и стали популярными песнями, например, "Встреча без конца" (פגישה לאין קץ). Один из его стихов, "Первая улыбка", лег в основу названия эпизода в третьем сезоне израильского сериала Netflix "Штисель", который читается на поминальной службе в сериале. Английский перевод "Первой улыбки", выполненный Робертом Френдом (из "Found in Translation", Toby Press, 2006), также включен в эпизод.

Политический активизм

В 1950-х годах Альтерман выступал против военного положения, наложенного в то время на арабских граждан Израиля (до 1966 года), а также решительно поддерживал рабочую борьбу, например, забастовку моряков 1952 года, подавленную правительством Бен-Гуриона. После Шестидневной войны Альтерман стал одним из основателей движения «За Большой Израиль», оказавшись в союзе с правыми активистами, которым он яростно противостоял на ранних этапах своей карьеры. Он критиковал Давида Бен-Гуриона (который в то время был лишь членом Кнессета, но сохранял влияние) за излишнюю готовность уступить территории, захваченные в ходе войны, в обмен на мирное соглашение.

Награды и признание

Альтерман изображен на израильской банкноте номиналом 200 шекелей с 2016 года. В 1946 году Альтерман получил премию Черниховского за выдающийся перевод, за его переводы пьес "Федра" Жана Расина и "Весёлые жёны Виндзора" Шекспира. В 1947 году он получил премию Руппина за книгу "Радость бедняков". В 1957 году Альтерман был удостоен премии Бялика за литературу. В 1967 году он вновь получил премию Черниховского за переводы пьес Мольера. В 1968 году он был удостоен Премии Израиля за литературу. В 2011 году его портрет был выбран для изображения на израильских денежных знаках.

Поэзия

Звезды за пределами Ячдав, 1938; Издательство «Махбарот Лесифрут», 1945; Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1995
Радость бедных, Издательство «Махбарот Лесифрут», 1941
Стихи о чуме, Издательство «Махбарот Лесифрут», 1944
Седьмая колонна [том 1], Издательство «Am Oved», 1948; Новые издания: Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 2003; 2004
Седьмая колонна [том 2], «Двар», 1954
Город голубя, Издательство «Махбарот Лесифрут», 1957
Стихи десяти братьев, Издательство «Махбарот Лесифрут», 1961
Летнее празднование, «Махбарот Лесифрут», 1965
Судебный процесс Пифагора, «Махбарот Лесифрут», 1965
Моменты, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1974
Серебряная тарелка: Избранные стихи, Министерство обороны, 1974
Передний рубеж, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», Мосад Альтермана, 1980
Из: «Звезды за пределами», «Радость бедных», «Стихи о чуме», «Город голубя», Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1980
Стихи 1931–1935, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1984
В восхвалении легкомыслия, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1997
Стихи былого, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1999
Седьмой столб: Израильское искусство из коллекции Бенно Калева, Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 2000

Пьесы

Кинерет, издательство «Киббуц Хамеухад», 1962
«Трактир призраков», Амикам, 1963
«Эстер, царица», издательство «Киббуц Хамеухад», 1966
«Последние дни Ура», издательство «Киббуц Хамеухад», 1990

Книги для детей

Десятый цыпленок Издательство «Мачбарот Лесифрут», 1943; новые издания Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1973, 2005
Певческая книга дружбы Издательство «Мачбарот Лесифрут», 1958
Книга головоломок Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1971
Для детей Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1972
Ог, король Башана Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1975, новое издание 2011
Стихи для детей Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1976; новое издание 2002
Какое чудо! Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 1983
Рассказ о маленьком Чирике Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 2003
Рассказ о последнем Пе Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 2000
Всё произошло на Хануку Издательство «Хакиббуц Хамеухад», 2001

Песни

Любовные стихи Хакиббуц Хамеушад, Издательство, 1998
Тель-Авивская серенада Хакиббуц Хамеушад, Издательство, 1999
Вам следует позвонить дважды Хакиббуц Хамеушад, Издательство, Израильское радио, 2002

Сатира

Последняя маска Маарив, 1968

Нефантастическая литература

Разрушение круга издательство Хакиббуц Хамеушад, 1971
Треугольная нить издательство Хакиббуц Хамеушад, 1971
Записки Альтермана [Том А] издательство Хакиббуц Хамеушад совместно с Исследовательским институтом еврейской литературы Каца, Тель-Авивский университет, 1977
Маленький Тель-Авив издательство Хакиббуц Хамеушад, 1979
Записки Альтермана [Том B] издательство Хакиббуц Хамеушад и Мосад Альтерман, 1979
Записки Альтермана [Том C] издательство Хакиббуц Хамеушад и Мосад Альтерман, 1981
Между поэтом и государственным деятелем издательство Хакиббуц Хамеушад, 1981, расширенное издание. Издательство Хакиббуц Хамеушад, Мосад Альтерман, 1986
Записки Альтермана [Том D] издательство Хакиббуц Хамеушад, 1986
Оба пути издательство Хакиббуц Хамеушад, Мосад Альтерман, 1989
Очерки и статьи издательство Хакиббуц Хамеушад, 2019