Конвентуальные францисканские братья: история и особенности ордена.
Order of Friars Minor Conventual
Орден францисканцев-конвентуалов (O.F.M. Conv.) – мужской католический орден, основанный Франциском Ассизским. История, традиции и современность ордена.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ветвь католического ордена францисканцев, основанного Франциском Ассизским в 1209 году.
Branch of the Catholic Order of Friars Minor, founded by Francis of Assisi in 1209
Орден францисканцев-конвентуалов (O. F. M. Conv.) – мужское религиозное братство в Католической церкви и ветвь францисканского ордена. Францисканцы-конвентуалы идентифицируются приставкой O. F. M. Conv. после их имени. Их также называют конвентуальными францисканцами или миноритами. Францисканцы-конвентуалы имеют провинции по всему миру, история которых восходит к XIII веку. Они носят черные или серые одеяния с белыми шнурами. Многие братья посвящают себя служению, такому как преподавание, приходское служение и помощь бедным.
The Order of Friars Minor Conventual (O. F. M. Conv.) is a male religious fraternity in the Catholic Church and a branch of the Franciscan Order. Conventual Franciscan Friars are identified by the affix O. F. M. Conv. after their names. They are also known as Conventual Franciscans or Minorites. The Conventual Franciscan Friars have worldwide provinces that date to the 13th century. They dress in black or grey habits with white cords. Many friars engage in such ministries as teaching, parish ministry and service to the poor.
Предыстория
Конвентуальные францисканские братья – одно из трех отдельных братств, составляющих Первый орден Святого Франциска (второй орден составляют бедные клариссинки, а третий орден предназначен для мирян и религиозных мужчин и женщин).
The Conventual Franciscan Friars are one of three separate fraternities that compose the First Order of St. Francis (with the Second Order consisting of the Poor Clares, and the Third Order being for secular or religious men and women).
Источник названия
Существует несколько теорий относительно происхождения названия "конвентуальный". В булле Cum tamquam veri от 5 апреля 1250 года папа Иннокентий IV постановил, что францисканские церкви, при которых располагались конвенты, могли называться "конвентуальными церквями". Вторая теория утверждает, что это название было дано братиям, живущим в конвентуальных конвентах. Третье мнение состоит в том, что латинское слово *conventualis* использовалось для различения братьев из крупных конвентов и братьев, ведущих уединенный образ жизни, подобно отшельникам. Сегодня термин "конвент" в английском языке обозначает место проживания монахинь; однако его первоначальное значение относилось к местам проживания как мужчин, так и женщин.
There are several theories as to the source of the name "conventual". In the Bull Cum tamquam veri of 5 April 1250, Pope Innocent IV decreed that Franciscan churches where convents existed might be called "Conventual churches". A second theory is that the name was given to the friars living in Conventual convents. A third view is that the Latin word conventualis was used to distinguish the friars of large convents from friars who lived solitary lives like hermits. Today the term "convent" in English denotes a residence for nuns; however, its original meaning meant residences for either men or women.
Монах против монаха
Монах и францисканец – это не одно и то же. Оба принимают евангельские советы (обеты бедности, целомудрия и послушания). Монах избирает жизнь уединенного аскетизма, а францисканец – жизнь служения в обществе. Для францисканца осуществление общественного служения является существенной чертой, а монастырская жизнь рассматривается лишь как непосредственная подготовка к нему. Монах живет в самодостаточной общине, в то время как францисканец действует среди более широкого сообщества. Францисканец изначально получает пожертвования или другую благотворительную помощь. Монах часто дает обет "стабильности", обязываясь принадлежать к одной общине в одном месте. Францисканец же обязуется служить общине, распространенной по всей провинции, и будет перемещаться между разными домами этой общины в пределах провинции.
A friar is not the same as a monk. Both take the evangelical counsels (vows of poverty, chastity, and obedience). The monk chooses a life of cloistered asceticism while the friar chooses a life of service in society. For the friar, the exercise of public ministry is an essential feature, for which the life of the cloister is considered as but an immediate preparation. The monk lives in a self sufficient community, while the friar works among a wider community. The friar receives donations or other charitable support initially. The monk often takes an vow of "stability", committing himself to one community in one place. The friar commits to a community spread across a province. He will move to different houses of the community within his province.