Введение
Культура Мацзябан, ранее также писавшаяся как Ма Чья Панг, была китайской неолитической культурой, занимавшей дельту реки Янцзы, преимущественно в районе озера Тай к западу от современного Шанхая и к северу от залива Ханчжоу. Культура распространилась по южному Цзянсу и Чжэцзяну к северу от залива Ханчжоу примерно с 5000 г. до н.э. до 3300 г. до н.э., сосуществуя с культурой Хэмуду в Чжэцзяне к югу от залива. Поздняя часть этого периода теперь рассматривается как отдельная культурная фаза, известная как культура Сунцзе. Культура Мацзябан и Сунцзе были сменены в этом регионе культурой Лянчжу. На основании археологических находок, археологи предположили, что культура Мацзябан является источником раннего рыболовства, охоты и собирательства в Китае, а её сельское хозяйство было развито, особенно в части выращивания риса, который использовался населением этого периода как основной способ производства. Жители Мацзябана культивировали рис. На стоянках Мацзябан – Каоксиэшань и Чуодун – археологи раскопали рисовые поля, что свидетельствует о центральной роли риса в экономике. Кроме того, анализ фаунистических останков, обнаруженных на археологических раскопках Мацзябан, показал, что люди одомашнили свиней. Однако были найдены останки пятнистого оленя и благородного оленя, что указывает на то, что люди не полностью зависели от сельскохозяйственного производства. Археологические раскопки также свидетельствуют о том, что жители Мацзябана изготавливали украшения из нефрита. В нижнем слое раскопок Сунцзе в современном районе Цинпу города Шанхай археологи обнаружили скелет одного из самых ранних жителей этого района – мужчины в возрасте 25–30 лет с почти полным черепом, датированным эпохой Мацзябан.
Сродственные культуры
Первоначально археологи рассматривали памятники Мацзябан и северного Цзянсу как часть одной культуры, назвав её культурой Цинлианган [zh]. Позже археологи установили, что памятники северного Цзянсу относятся к культуре Давэнькоу, и переименовали памятники южного Цзянсу в культуру Мацзябан. Некоторые исследователи утверждают, что культура Хэмуду существовала одновременно с культурой Мацзябан как две отдельные и различные культуры, с культурным обменом между ними. Другие исследователи относят Хэмуду к субтрадициям Мацзябан.
Окружающая среда
Климат в этот период характеризовался большим количеством годовых осадков и более высокой средней температурой, чем в настоящее время. С 7000 до 6500 лет назад годовое количество осадков составляло 1500–2000 мм при средней температуре 15–18 °C. После этого, примерно 6000 лет назад, средняя температура понизилась, а около 5500 лет назад незначительно повысилась вновь. Начиная с 5300 лет назад, температура постепенно снижалась, параллельно с изменениями климата в Северной Европе и Северной Азии в течение голоцена.
Связанные сайты
Местонахождение Вэйдун, одно из важнейших археологических открытий культуры Мацзябан, было обнаружено в деревне Вэйдун, городе Чанчжоу, провинции Цзянсу в сентябре 1985 года. На этом месте археологическая группа из Музея Чанчжоу и кафедры антропологии Университета Чжэцзяна обнаружила несколько артефактов и около 38 захоронений. Кроме того, мощность отложений этого участка составляет почти 2 метра и они разделяются на шесть слоев: пахотный слой сверху, желтовато-коричневая почва, желтовато-зеленая почва, серовато-коричневая почва, серовато-черная почва и желтовато-коричневая стерильная почва внизу. Из этих захоронений 33 были отнесены к периоду культуры Мацзябан и найдены под слоями желтовато-коричневой, серовато-коричневой и серовато-черной почвы. Лишь в 7 захоронениях были обнаружены погребальные предметы; гробница М127, найденная под слоем желтовато-коричневой почвы, была одной из них. Внутри этой гробницы археологи не обнаружили следов гроба или погребальной ямы, а только скелет мужчины, лежащего на спине под углом 20 градусов, головой на восток, с несколькими погребальными предметами, включая каменные топоры-тесла, пряслица и керамические чаши типа бо.
Артефакты
В культуре Мадзиабанг люди уже начинали изготавливать различные артефакты из разных материалов, особенно из нефрита и керамики. Эти предметы создавались для различных целей. Как правило, эти неолитические артефакты отражают сочетание верований и экономических нужд, а также могут рассматриваться как свидетельство социального статуса и самоидентификации их владельцев в неолите.
Нефрит
Мадзиабанцы изготавливали изделия из нефрита для украшения. На участке Вэйсунь в отложениях культуры Мацзябан были обнаружены несколько нефритовых предметов, включая серьги-кольца, подвески "хуан", небольшие трубки и другие украшения. Например, нефритовое кольцо в виде незамкнутого круга и полукруглые нефритовые диски, все изготовленные из местного сырья.
Глиняная посуда
В культуре Мацзябан вся керамика раннего периода и большая часть керамики позднего периода изготавливалась вручную. По сравнению с ранним периодом, в позднем периоде наблюдается большее разнообразие типов и стилей керамики. Керамические изделия создавались для практических нужд. Например, горшки, кувшины, банки, чаши и т.д. Они играли важную роль в повседневной жизни, такой как приготовление пищи, питье и проведение ритуалов. В ранний период для изготовления керамики использовалась глина с берегов рек, сложенные дрова и выровненная земля, а в поздний период начали покрывать керамику красным обмазкой. Помимо этого, керамические изделия также использовались в качестве погребального инвентаря, что подтверждается археологическими находками в захоронениях. На поселении Вейдун археологи обнаружили большое количество керамических предметов, включая фу (сосуды для варки), гуань (горшки), дин (треножники), ду (тарелки на ножке), бо (чаши) и пэнь (миски для кистей), большинство из которых были изготовлены из тонкой глины, а некоторые содержали добавки в виде ракушек или песка.
Фу-кацёл
Казан Фу имеет три типа: тип А, тип В и тип С. Тип А характеризуется широким ободом, расширяющимся воротником и суженной горловиной. Более детально, он подразделяется на два подтипа: Aa – без декоративного оформления обода, и Ab – с цветочным орнаментом по краю обода. Тип В отличается суженным воротником и изогнутым корпусом.
Гуан-пот
В то время как гуанская посуда представлена пятью типами, и большинство сохранившихся экземпляров – это фрагменты. Тип А характеризуется округлыми плечами и суженной шейкой; в деталях он подразделяется на три подтипа: тип Aa с плоским и прямым краем, тип Ab с вогнутым краем, тип Ac с зубчатым и слегка вогнутым краем. Тип B отличается стройным корпусом, наклонными плечами и небольшим плоским дном, и также подразделяется на два подтипа: тип Ba с крошечным и изогнутым краем, тип Bb с округлым краем и расширяющимся воротником. Тип C характеризуется узким краем и коротким корпусом. Тип D имеет ручки, напоминающие нос быка; он также может быть разделен на два подтипа: тип Da с ручками на краю, тип Db с ручками под краем. Тип E характеризуется круглой кольцевой ножкой и меньшим размером, и также подразделяется на два подтипа: тип Ea с округлым брюшком, тип Eb с угловатым профилем.
Динг
У дингов два типа. Тип А характеризуется формой корпуса, напоминающей котел, а тип В – формой, напоминающей горшок. Если говорить о ногах, то их можно разделить на три типа: сужающиеся, широкие и плоские, а также длинные.
Плитка с ду-столбом
В отличие от других, пластина с дуговым стеблем состоит из двух частей: стеблевой и пластинчатой, каждая из которых обладает различными характеристиками. Стеблевая часть представлена двумя типами: тип А отличается стройной формой, а тип Б – массивной. Пластинчатая часть подразделяется на три типа. Тип А характеризуется мелкой глубиной и делится на два подтипа: тип Аа с суженным горлом и тип Аb с расширенным горлом. Тип Б характеризуется большой глубиной и также делится на два подтипа: тип Ва с суженным горлом и тип Вb с расширенным горлом.
Бо-боул
Бо Боуль можно разделить на два типа. Тип А характеризуется широким, расширяющимся кверху телом, а тип В – сжатым телом.
Период действия
Наконец, пенообразующий бассейн также имеет два типа. Тип А характеризуется округлым дном, а тип В – угловатым профилем.
Инструменты
На основании археологических открытий, жители Маджиабана использовали различные материалы для изготовления орудий труда. Среди них — камень, дерево, кость, рога, зубы, при этом дерево было основным материалом.
Камень
На участке Вэйдунь археологи обнаружили несколько каменных изделий, в основном тесла и топоры, большинство из которых были отполированы. Тесла делились на два основных типа. Тип А отличался широкой плоской формой, а тип В – полосатой. Топоры также были двух типов. Тип А имел форму плоского трапециевидного сечения, а тип В – форму клина.
Дерево
Древесина – еще один важный материал. На археологическом памятнике Вейдун было обнаружено несколько крупных деревянных изделий. Основных типов два: уключина и весло. Уключина была изготовлена из толстого бревна, ее длина составляет 120 см, а весло характеризуется плоской, полуэллиптической формой с рукояткой, и его длина меньше, чем у уключины – от 70 до 90 см.
Кости, рога и зубы
На месте Вейдун также было обнаружено несколько предметов, изготовленных из кости, рога и зубов, в том числе угломеры и ножи из кости, инструмент в форме обуви из рога, наконечники стрел, шилья, иглы, копья и трубки.
Культура захоронения
Культура захоронений может рассматриваться как важная часть этой культуры, отражающая верования людей и их способность создавать артефакты в эпоху неолита. В период Мацзябанга люди верили в загробную жизнь и считали, что души умерших должны возвращаться в места, где они жили при жизни. Это может объяснить, почему захоронения этого периода обычно находили рядом с поселениями. На основании анализа этих захоронений, специалисты предположили, что люди, жившие около 6500 лет назад, не имели выделенных кладбищ и хоронили умерших рядом с поселениями в позе на боку, с поджатыми конечностями и головой, обращенной на восток, как, например, мужской скелет, найденный в могиле M127 на участке Вейдун, в положении под углом 20 градусов, лицом на восток. Через пятьсот лет их погребальная культура изменилась: умерших стали хоронить в отдельных могильных ямах на общем кладбище, в вытянутом положении, лицом вниз, головой на север и ногами на юг.
Сельское хозяйство
Выращивание риса можно рассматривать как наиболее значимый аспект культуры Маджиабан. По мнению специалистов, земледелие риса в дельте реки Янцзы началось уже в ранний период Маджиабан. Оно быстро развивалось, хотя люди по-прежнему в значительной степени зависели от охоты, рыболовства и собирательства. Это подтверждается анализом находок из древних рисовых полей; Луоцзяцзяо (существовавшее в период 5300–4900 гг. до н.э.) было одним из самых ранних из них. На этой стоянке археологи обнаружили сотни обугленных рисовых плевел и зерен. Исследования показали, что половина из них относится к культивированному виду японика, а другая половина – к дикому виду. На других стоянках, относящихся к более поздним периодам (5000–4300 гг. до н.э. и 4300–3500 гг. до н.э.), было обнаружено еще больше остатков риса. По сравнению с ранними периодами, доля рисоводства возросла, а доля собирательства дикорастущих растений уменьшилась.