Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джон Добри Далгейрнс (21 октября 1818 – 6 апреля 1876), английский католический священник, родился на Гернси.
John Dobree Dalgairns (21 October 18186 April 1876), English Roman Catholic priest, was born in Guernsey.
Жизнь
Далгернс учился в колледже Элизабет на Гернси. Получив открытую стипендию в Эксетер-колледж Оксфордского университета, он поступил туда в возрасте около 17 лет. Под влиянием итальянского миссионера Доминика Барбери он принял католичество в 1845 году и был рукоположен в священники в следующем году. Он присоединился к своему другу Джону Генри Ньюману в Риме и вместе с ним вступил в конгрегацию ораторианцев. Вернувшись в Англию в 1848 году, он служил в Лондонском оратории, где успешно занимался священнослужением, за исключением трех лет, проведенных в Бирмингеме. Далгернс был членом Метафизического общества. Он скончался в Берджесс-Хилл, недалеко от Брайтона, 6 апреля 1876 года.
Dalgairns attended Elizabeth College, Guernsey. Awarded an Open Scholarship to Exeter College, Oxford, he entered it aged about 17. Under the influence of the Italian missionary Dominic Barberi, he became a Roman Catholic in 1845, and was ordained priest in the following year. He joined his friend John Henry Newman in Rome, and, together with him, entered the Congregation of the Oratory. On his return to England in 1848, he was attached to the London Oratory, where he laboured successfully as a priest, with the exception of three years spent in Birmingham. Dalgairns was a member of the Metaphysical Society. He died at Burgess Hill, near Brighton, on 6 April 1876.
Работы
Вскоре после получения ученой степени Далгернс опубликовал письмо в ультрамонтанском органе Луи Веййо «L’Univers» на тему «Англиканские церковные группировки», что принесло ему известность. Вместе с Марком Паттисоном и другими он перевел «Catena aurea» святого Фомы Аквинского – комментарий к Евангелиям, составленный на основе трудов Отцов Церкви. Он был одним из авторов «Жизней английских святых» Ньюмана, для которого написал исследования о святых ордена цистерцианцев. «Жизнь святого Стефана Хардинга» была переведена на несколько языков. В католический период своей жизни Далгернс написал «Благочестие к Святейшему Сердцу Иисуса с введением в историю янсенизма» (Лондон, 1853); «Немецкие мистики XIV века» (Лондон, 1858) (см. Немецкий мистицизм); «Святое Причастие: его философия, теология и практика» (Дублин, 1861). Список его публикаций на религиозные и философские темы в различных журналах и периодических изданиях содержится в «Библиографическом словаре английских католиков» Джозефа Гиллоу, том II.
Soon after taking his degree, Dalgairns contributed a letter to Louis Veuillot's ultramontane organ L'Univers, on "Anglican Church Parties," which made him a reputation. Together with Mark Pattison and others, he translated the Catena aurea of St Thomas Aquinas, a commentary on the Gospels, taken from the works of the Fathers. He was a contributor to Newman's Lives of the English Saints, for which he wrote the studies on the Cistercian Saints. The Life of St Stephen Harding has been translated into several languages. During the Catholic period of his life, Dalgairns wrote The Devotion to the Sacred Heart of Jesus, with an Introduction on the History of Jansenism (London 1853); The German Mystics of the Fourteenth Century (London, 1858) (See German mysticism); The Holy Communion, its Philosophy, Theology and Practice (Dublin, 1861). A list of his contributions on religious and philosophical subjects, to the reviews and periodicals, is given in Joseph Gillow's Bibliographical Dictionary of English Catholics, vol. ii.